Замислите: Збуњена публика, коју је серенадисала група музичара, нагиње се да види наступ. Само су глумци доктори, а сценографија је леш.
Сличан садржај
- Овај анатомиста из 17. века је направио уметност од тела
- Грозни детаљи раних уџбеника анатомије
Данас је 510. рођендан Гуилламеа Ронделета, човјека који је основао једно од најважнијих европских позоришта за сецирање. Његово позориште у Монтпеллиеру у Француској било је део најстарије медицинске школе у Француској, где се врхунска наука о анатомији практиковала за јавну потрошњу. Ронделет и његови савременици надали су се да ће анатомија довести до нових сазнања која ће помоћи стварању бољег, здравијег света.
Пракса јавног гледања дисекција протеже се чак 1493. године, написао је историчар Виллиам Броцкбанк у часопису Медицал Хистори . Потом је италијански лекар по имену Александер Бенедетти написао да "морају постојати чувари који ће обуздати жељну јавности док уђе", а две особе треба да стоје на вратима и узимају улазнице. „Угледне личности и ауторитети града били су позвани да буду присутни.“
Ренесансне анатомске дисекције имале су неколико позоришних елемената, према историчарки Гиованни Феррари која пише за часопис Паст & Пресент : осим чињенице да су места где су их држали звала сецирање позоришта, гледаоци су морали да купе улазницу за улазак. Унутра су могли очекивати да чују музички перформанс док су гледали представу, дисекцију која је пажљиво кореографисана и која укључује бројне различите улоге, од дисектора до асистената, за које је Бенедетти написао да „не смеју да страхују или да се онесвестију у присуству леш. "

У Француској, где је живео Ронделет, присуство јавности на дисекцијама заиста је почело након 1537. "Огромне гужве" довеле су до успостављања сталних анатомских позоришта где би се дисекције могле одвијати, пише Сањиб Кумар Гхосх у часопису Анатомицал Целл Биологи . Ронделет је 1556. године основао своје стално анатомско позориште на универзитету у Монтпеллиеру.
Повезаност ових грозних театра и модерне медицине прилично је очигледна: на крају крајева, оперативна сала се још увек назива „операцијским позориштем“, а студенти медицине и даље раде дисекције ради учења анатомије. Али Феррари такође објашњава како су се анатомска позоришта односила на модерна позоришта.
"Као глумци, и сви они који су радили на позорници ... - медицински теоретичар и диссектори - морали су показати своје лице публици и јасно приказати радње које су извели", пише она. И док су рана казалишта анатомије изводила своје представе у средини круга гледалаца („у кругу“, како то данас знају позоришни људи), анатомска позоришта произвела су полукружне распореде публике, уобичајене за данашња позоришта.
„Зграде анатомског позоришта које су постојале пре играоница, наиме у Монтпеллиеру, сведоче о томе да је експериментална анатомија постала културна институција“, пише Феррари.
Једна од атракција гледања перформанса из анатомије можда је релативна реткост таквих представа. У Монтпеллиеру, написавши групу клиничара за часопис Цлиницал Анатоми, Ронделет се жалила на потешкоће у проналажењу лешева које ће користити за своје дисекције. „Иако је било легално, постојале су значајне предрасуде и стереотипизације око коришћења људских трупа за сецирање“, пишу они. "Када је умро његов властити син, Ронделет је то схватио као прилику за подучавање и јавно га сецирао у новом амфитеатру како би утврдио узрок смрти."
Ово можда звучи застрашујуће за модерна уши, али размислите о свету у коме се дешавало: Смрт је окружила ренесансне Европљане. Између бубонске куге која је још спорадично простирала континент и безброј других болести које су растуриле у градовима који брзо расту, било је уобичајено да људи, посебно деца, умиру.
У тим околностима, разумевање које је анатомија - ма како се театрално водила - обећало Ронделету и његовим савременицима, мора да је неизбежно. „Ронделет се надала да ће знање стечено овом дисекцијом помоћи другима, пишу они.“ У писму свом ученику Мицхелу Нострадамусу (да, тај Нострадамус) након дисекције изразио је одушевљење идејом да анатомија може понудити пут за медицинску науку. "Обележите вас, ми још не знамо од наших предака, али захваљујући Аристотелу учимо како да идемо после знања, како да посматрамо и проучавамо чињенице - то је оно што ће лек ићи напред."