https://frosthead.com

Прича о Јосиах Хенсон, права инспирација за 'Кабину ујака Тома'

Од својих првих тренутака штампања 20. марта 1852. године, кабина ујака Тома Харриет Беецхер Стове била је страшан успех. Првог дана је продато 3.000 примерака, а Фредерицк Доугласс је известио да је 5.000 примерака - целокупна прва наклада - купљено у року од четири дана. До 3. маја, Бостон Морнинг Пост изјављивао је да су „сви читали, читали или ће ускоро да је прочитају“.

Према тадашњим извештајима, требало је 17 штампарских штампарија које раде непрекидно да би одржали потражњу. До краја прве године штампања књига је продала више од 300.000 примерака само у Сједињеним Државама, постајући најпродаванији роман 19. века.

У Канади, бивши поробљени радник и метод старења методистички министар по имену Јосиах Хенсон - чија је животна прича неславно личила на Стовеов титуларни лик - одмах је схватио његову важност.

**********

Preview thumbnail for 'The Road to Dawn: Josiah Henson and the Story That Sparked the Civil War

Пут до зоре: Јосиах Хенсон и прича која је покренула грађански рат

Ова сјајна биографија овековечи човека који је био инспирација за Харриет Беецхер Стове ујак Том'с Цабин у епској причи о храбрости и храбрости у лице незамисливих суђења.

Купи

Рођен близу Порт Тобака, Мериленд, око 1789. године, Хенсоново прво сећање је било на то да му је отац разбијен, одсечен ухо и продат на југ - све као казна за ударање белца који је покушао да силује своју жену. Никад више није видео оца.

Касније се Хенсон одвојио од мајке и продао трговцу децом, али је убрзо умро. Трговац робовима понудио је дечака власнику Хенсон-ове мајке, коцкару алкохоличара по имену Исаац Рилеи, по повољним ценама: бесплатно ако је млади Хенсон умро, бартер неког коњичког посла ако би преживео.

Али он се опоравио, а Хенсон и његова мајка били су поробљени око 12 миља од Васхингтона, на Рајлијевој плантажи. Као дете је претрпео безброј батина - нарочито након несретног покушаја да научи да чита.

Хенсон је имао велику физичку снагу и способност за лидерство и на крају је постао Рилеиов тржишни човјек у главном граду државе. Као особа задужена за продају свих фарми свог господара, трљао је рамена с еминентним правницима и привредницима и научио вештине вођења посла.

Упркос чињеници да неће научити читати до много каснијег живота, Хенсон је такође постао сјајан проповедник, памтивши стихове и ослањајући се на своју елоквенцију и природни смисао за хумор како би се повезао са жупљанима. Министар белих га је уверио да потајно прикупља новац за куповину сопствене слободе док путује између фарми породице Рилеи. Министар је договорио да цркве могу угостити Хенсон-а, а он је прикупио 350 долара за своју еманципацију, али Рилеи га је преварио из новца и покушао да га прода на југ до Нев Орлеанса. Хенсон је уско избегао ту тешку судбину кроз снажне провизорне догађаје: Рилеиев нећак Амос, младић са задатком да продаје Хенсон, заразио се маларијом. Уместо да пусти сина да умре, Хенсон га је укрцао на пароброд и вратио се на север. 1830. Хенсон је побегао са супругом и двоје најмлађе деце; прешли су више од 600 миља до Канаде.

Једном када је у новој земљи Хенсон помогао да се 1841. године покрене слободно насеље под називом Британски амерички институт, у зони зоре, која је постала позната као једно од последњих заустављања на подземној железници. Хенсон се више пута враћао у САД како би упутио 118 других робова на слободу. Био је то огромно опасан потхват, али Хенсон је видео већу сврху од простог проживљавања свог живота у Онтарију у Канади. Поред службе у школи, Хенсон је водио фарму, покренуо гомиларницу, узгајао коње и саградио пилану за високо квалитетни црни дрвени материјал - толико добар, да је у ствари освојио медаљу на првом светском сајму у Лондон десет година касније.

Прије грађанског рата, Хенсон је често неометано путовао између Онтарија и Бостона, гдје је често проповиједао. Током једног таквог путовања, Хенсон се спријатељио са откупитељем Самуелом Аткинсом Елиотом, бившим градоначелником Бостона и државним законодавцем; Елиот ће касније служити у Представничком дому САД-а.

Импресиониран Хенсоном, Елиот се понудио да оловком приче о свом животу остави као успомену. Та књига под називом Живот Јозије Хенсон, некадашњи роб, сада становник Канаде, како је и сам приповиједао, објављена је почетком 1849.

Preview thumbnail for 'Life of Josiah Henson: Formerly a Slave

Живот Јосије Хенсон: Раније роб

Лик ујака Тома, романа бестселера Харриет Беецхер Стове, "Кабина ујака Тома", "заснован је на животу Јосиах Хенсон (1789-1882).

Купи

Хенсонова књига привукла је пажњу како у читаоници са укидањем у Бостону, тако и у домаћинствима сличних на целом северу. На једном од путовања из Бостона, Хенсон је кренуо у посету жени која је требала да напише књигу о себи. Као касније издање Хенсон-овог мемоара подсећа:

„Била сам у близини Андовер, Массацхусеттс, 1849. године, где је боравила госпођа Харриет Беецхер Стове. Послала је по мене и мог супутника, господина Георгеа Цларка, белог господина, који је имао добар глас за певање, и обично је певао на мојим састанцима како би повећао њихово интересовање. Отишли ​​смо у кућу госпође Стове и она је била дубоко заинтересована за причу о мом животу и несрећама и натерала ме да јој кажем њене детаље. Рекла је да јој је драго што је то објављено и да се нада да ће то бити од велике користи и да ће људима отворити очи пред огромношћу злочина држања мушкараца у ропству. Показала је толико интересовање за мене да сам јој испричала о особинама многих робова и робова у региону у којем сам живела четрдесет две године. Моја искуства су била разноврснија од искуства већине робова ... "

**********

У марту 1851. године Стове је написао Гамалиел Баилеи-у, уреднику и издавачу часописа Тхе Натионал Ера, папиролошком часопису из Вашингтона, и понудио му причу на којој ради, за коју је мислио да ће се кандидовати на три или четири рате. Заплет, у његовом најосновнијем детаљу, описује путовања двојице поробљених радника због навале да их распрода њихов власник, пољопривредник из Кентуцкија са заостатком. Један, именом Харри, бежи са мајком Елиза на Север, а на крају завршава у Канади, док се други, ујак Том, превози низ реку Миссиссиппи, где је на крају продат злобном власнику плантаже у Лоуисиани. Томова вера умало не пропада, али пар визија враћа га на чврсто тло. Након што је охрабрио две жене да побегну на север, Тома је претучен на смрт кад одбија да открије где су отишли; покушај Томовог оригиналног власника да купи Тома натраг стиже прекасно. По повратку у Кентуцки, фармеров син ослободио је поробљавање свога покојног оца охрабрујући их да се сете Томе жртве кад год виде његову кабину.

Кабина ујака Тома дебитовала је у Ери 5. јуна 1851. године, а одвијала се у 41 недељне рате у наредних десет месеци и одмах привукла пажњу главног града. Претплатничка база на папиру порасла је за 26 посто, а процијењено је 50.000 људи читало Стовееву причу у серијском облику, подстакнувши Јохна П. Јеветта и компанију да је објави као роман у два свеска, по 312 страница.

Хенсон је о издању написао: „Када је изашао овај роман госпође Стове, он је уздрмао темеље овог света ... Американце је истресао из њихових ципела и кошуља. Неке од њих оставили су на песку босоноги и огребали се по глави, па су дошли до закључка да је цела ствар измишљотина. "

Заправо, одбојност према роману настала је брзо и жустро. Критичари су тврдили да је Стовеово писање било превише емотивно да би утицало на догађаје у стварном свету. Напокон, то је био роман. Они се нису заснивали на чињеницама, рекли су. И у сваком случају, неки су рекли, превидјела је многе „благодати“ ропства, укључујући романтичну љубав између поробљене жене и њеног господара.

Стове није био забринут за политику. За њу, горљивог свргавања и кћерке светски познатог проповедника, ропство је било религиозни и емотивни изазов. Њен циљ, као што је речено у предговору првог издања , био је "да пробуди симпатију и осећај за афричку расу." У овој тачки сигурно је погодила свој знак, а многи умерени заговорници антиславирања хвалили су књигу због стављања људског лица у ропство. Ако је закон о одбеглим робовима из 1850. године био преломна тачка, онда је кабина ујака Тома била тежак заокрет према укидању.

Кључ књиге о кабини ујака Тома (Библиотека Конгреса) Јосиах и његов уредник Јохн Лобб, вјероватно из 1876. године (Публиц Домаин, изворно из Лондонске школе фотографије) Јосиах и његова друга супруга Нанци (Библиотека Конгреса)

Заговорници прославерације сматрали су роман секташком пропагандом. Они су инсистирали да се ропство санкционише у Библији и да је Стове измислио нереалну, једнодимензионалну слику ропства на југу. Новине о ропском ропству биле су подругљиве и саркастичне у својим критикама, које су имале наслове попут „Више фикције против ропства“, „Неколико чињеница за госпођу Стове“ и „Ујак Том Маниа“. чини се да је судбином непрестане фонтане несугласице ", " и дрхтамо за традиционално витештво на југу. "

Уместо да пусти медије и пропагандистичке анти Томове романе да привуку пажњу и дискредитују истине које стоје иза њеног романа, Стове је одлучио да се бори против ватре. Њезин одговор критичарима била је друга књига, објављена почетком 1853. године, под називом Кључ кабине ујака Тома: Представљање оригиналних чињеница и докумената на којима се почива прича, заједно са потврдним изјавама о верификацији истине дела . Огромна напоменута библиографија о њеним изворима, књига која указује на стотине документованих случајева инцидената из стварног живота који су били слични или идентични онима приказаним у њеној причи.

Стове је именовао имена. Описала је разне људе који су инспирисали ликове господина Халеи-а, Георгеа Харрис-а, Елиза, Симон-а Легрее-а и остале. Један од тих ликова, наравно, био је посебно занимљив. Ко је био ујак Том?

Стове је у Тхе Кеиу написао: „Лику ујака Тома приговарали су као невероватном; а ипак је писац добио више потврда тог лика, и то из различитих извора, него било који други у књизи. "Стове проводи неколико страница описујући инспирацију за разне призоре у причи ујака Тома, а затим изјављује:" Последња инстанца паралелна са ујаком Томом налази се у објављеним мемоарима часног Јосиаха Хенсон-а. . . сада пастор мисионарског насеља у Давну, у Канади. "

Између живота Јосиах Хенсон и Тома дошло је до значајних преклапања, а читаоци упознати са Хенсоновом причом одмах су их видели. Њихови стварни и измишљени власници робова раздвојили су мајку од свог детета, док га је молила да не раздваја породицу. И Јосиах и Том живели су на плантажама у Кентуцкију. Легрее је Тома стално тукао, а Том је продат да плати дугове свог власника пре него што је послан у Луизијану, што је Јосиах једва успела да избегне. Обоје би прешли реку Охио у својим одважним бекствима. Изнад свега, Јосиахина вјера у Бога суочена са тешкоћама га је спојила са Стовејевим јунаком, јер су и Тома и Јосиах били снажно религиозни људи.

Паралеле су биле довољно блиске да их угледни Афроамериканци примете. 15. априла 1853. Мартин Робисон Делани, један од прва три црнаца примљена на Харвард Медицал Сцхоол и једини црни официр који је примио чин мајора током грађанског рата, написао је писмо Фредерицку Доуглассу у којем је потврдио Стовеова процена Јозије. Написао је: "Сада је сигурно да је велечасни ЈОСИАХ ХЕНСОН, из Зоре, Канада Запад, прави ујак Том, хришћански јунак, у надалеко познатој књизи госпође Стове" Кабина ујака Тома "."

Јосиахова публика са краљицом Викторијом 5. марта 1877 Јосиахова публика с краљицом Викторијом 5. марта 1877. (љубазношћу Историјског локалитета кабине ујака Тома)

Делани је сугерирала Доуглассу да можда Стове дугује Јосиаху нешто много значајније од цитата у својој књизи: "Откад су госпођа Стове и господари. Јеветт & Цо, издавачи, уложили толико велику количину новца од продаје дјела утемељеног на овај добар старац, чије живо сведочење мора да се одржи како би одржао ову сјајну књигу. . . да ли би било превише очекивати да они - издавачи - представљају оца Хенсон-а. . . али део зараде? Не знам шта ви мислите о томе; али погађа ме да би то било само тачно и тачно. "

Не само да Хенсон - прави ујак Том - никада није добио ни трунку од Стовеевих издавача, ни историја га се не сећа добро због његове везе са измишљеним јунаком. Након објављивања Стовеовог романа, власници позоришта прилагодили су причу позорници, продуцирајући "Том показује", познатију као "представе минстрела" која је преокренула верзију заплета романа. Играо је белцима на црној површини, Том је био карикатура, стари грбавац са сиромашним Енглезом који би радо продао своју трку да би уживао у наклоности свог власника. Иако је роман била најпродаванија књига века, знатно више људи је видело једну од тих расистичких представа него што су је прочитали. Та изопаченост имена "ујак Том" заглавила је од тада.

**********

Међу свим читаоцима Стове-овог кључа, постојао је један чији утицај није могао бити прецијењен. Према тиражним књигама Библиотеке Конгреса, председник Абрахам Линцолн позајмио је кључ кабине ујака Тома 16. јуна 1862. и вратио га 43 дана касније, 29. јула. Датуми тачно одговарају времену током ког је саставио нацрт Проглашавање еманципације. Никада не можемо знати у којој је мери Харриет Беецхер Стове утицала на Абрахама Линцолна. Али јасно је да је северна писац искористила своју платформу за познате личности како би снажно усмерила јавно мњење према еманципацији. А у критично време, када је Линцолн стварао Проглас о еманципацији, имао је причу Стовеа Кеи-а и Јосиах Хенсон-а - при руци.

Што би одговарало оригиналној понуди играло је главну улогу у изборима Линцолна. Његова Републиканска странка поделила је 100.000 примерака Кабине ујака Тома током председничке кампање 1860. као начин да повећа подршку за укидање. Без укидачке штампе и књиге Стовеа, могуће је да Линцолн не би добио довољну подршку да буде изабран за председника. Као што је вођа радикалне републике и амерички сенатор Цхарлес Сумнер изјавио: "Да није било кабине ујака Тома, не би било ни Линцолна у Белој кући."

Са своје стране, Хенсон је користио објављивање Стове-ових књига да би агитирао за промене у Сједињеним Државама. Поновно је објавио свој мемоар и средства искористио за куповину братове слободе. Подржавао је црне породице чији су се мужеви и очеви борили у грађанском рату. Водио је послове у Канади да запошљава црне избеглице. 1876. године, у 87. години живота, Хенсон је извршио обилазак Велике Британије, који говори 100 стотина пута, како би се ослободио дугова насталих у име дела у зору, а краљица Викторија га је позвала у замак Виндзор. Шеснаест година након завршетка грађанског рата, Рутхерфорд Б. Хаиес забављао га је у Бијелој кући.

Јосиахина кабина Јосиахова кабина (Боом Доцументариес)

Хенсон је умро у Дрездену, Онтарио, 1883. у 93. години; осмртница Нев Иорк Тимеса у први је ред укључила његову књижевну везу.

Његова сахрана била је једна од највећих у историји Дрездена. Звонила су звона из цркава, а већина послова је била затворена за службу. Црни музичари су извели химне, а 50 вагона пратило је његов ковчег у процесији скоро две миље до гроба. Хиљаде полазника црно-белих одало је почаст.

Хенсонова кабина у Дрездену сада је мали музеј, а више од 200 његових потомака и данас је живо. Село Дрезден још увек живи стотине потомака поробљених радника, мушкараца и жена који су се у то време Јосиах Хенсон доселили као избеглице.

Иако према ујаку Тому историја није била љубазна, постоји нада да ће се његов углед мученика моћи оживјети пошто га читаоци извуку из негативнијих конотација. Да ли је још увек жив, могло би се надати да би Хенсон још увек с поносом могао поновити своје речи сазнајући о својој вези са јунаком романа: „Од тог времена до данас, звао ме је„ ујак Том “, и осећам се поносним због наслова . Ако су моје понизне речи на било који начин инспирисале ову надарену даму да пише ... нисам живела узалуд; јер верујем да је њена књига била почетак славног краја. "

Прича о Јосиах Хенсон, права инспирација за 'Кабину ујака Тома'