У марту 1881. године, три младића која су припадала северном Арапаху из Виоминга превезена су у индијску индустријску школу у Карлислу у централној Пенсилванији. Њихово боловање у школи требало је да им одузме аутохтони идентитет и да их присилно асимилира у европску културу. У року од две године од њиховог доласка, сва три дечака су била мртва. Изређени су испод стерилних белих надгробних споменика на гробљу које би могло примити тела 200 урођене деце који су погинули у школи.
Како Јефф Гаммаге извештава за Пхилли.цом, војно особље започело је процес ексхумације остатака дјечака у уторак. Тела ће бити враћена у Северну Арапахо како би била поново сахрањена у резервату реке ветра у Вајомингу. Око 15 чланова племена - међу њима рођака троје деце - су на располагању да прикупе посмртне остатке дечака који су умрли тако млади, далеко од куће.
Деца су имала 14, 11 и 9 година када су их довели у Карлајл. Њихова имена су били Мали начелник, Коњ и Мали Плуме. Али у Царлислеу су их у петак звали Дицкенс Нор, Хораце Васхингтон и Хаиес Вандербилт. Као и хиљаде друге деце која су похађала школу, и дечаци су били подвргнути строгом и трауматизном програму искорењивања културе. Коса им је била ошишана, обучени су у војне униформе и било им је забрањено да говоре свој језик предака, преноси Киле Свенсон за Васхингтон Пост.
Индијска индустријска школа у Царлислеу, која је трајала од 1879. до 1918. године, била је прва америчка влада која је резервисала резерве и експериментисала са присилном асимилацијом. Основао га је Рицхард Хенри Пратт, бивши војник коњаника који је веровао да би Индијанци могли - и треба да - апсорбују у бело америчко друштво образовањем.
„Велики генерал је рекао да је једини добар Индијанац мртав и да му је велика санкција уништења огроман фактор у промоцији индијских масакра“, рекао је Пратт 1892. „У одређеном смислу, слажем се са осећањем, али само у овоме: да је сав Индијанац у трци требао бити мртав. Убијте Индијанца у њему и спасите човека. "
Прва деца регрутована у Царлисле дошла су из резервације Дакота Росебуд. Главни тачкасти реп Сицангу Лакоте, „оклијевао је да шаље своју и туђу децу да буду обучени на начине мушкараца који су прекршили њихове уговоре“, пише Барбара Ландис, која је заједно са Геневиеве Белл створила индијску школу Царлисле Индиан Дигитал Дигитал Ресоурце Центар. „Али Пратт је био упоран и позвао је Споттед Таил да преиспита, користећи аргумент да су његови људи били у стању да прочитају речи белог човека, да би се уговори боље разумели и да такве повреде нису постојале.“
У стварности, циљеви школе су отишли много даље од учења матерње дјеце новом језику. Поред академика, ученици су морали да уче и занатство, попут тесара и коваштва. Према Ландису, постојала је редовна вежба војних вежби и дисциплина је била брутално извршена.
Смитхсониан-ов Национални музеј америчких Индијанаца пише да је Споттед Таил послао четворицу својих синова и два унука у Царлисле. "Када је схватио да се ученици школују као радници, међутим, покушао је сву децу [из школе] одвести", извештава музеј.
Изазови живота у Царлислеу били су заразне болести, које су распрострањене у школи. Стеве Маррони из Пеннливе.цом извештава да је већина деце која су сахрањена у касарни у Царлислеу умрла од болести. Али процењено је да је 12.000 ученика ипак послато у школу - неки по избору други силом - и Царлисле је постао узор за десетине других асимилационих институција које су се рашириле широм Сједињених Држава и Канаде.
2016. године, припадници племена Северни Арапахо поднели су петицију америчкој војсци како би ексхумирали остатке Малог начелника, Коња и Малог Плуума. Влада је удовољила њиховом захтеву и такође се сложила да плати 500.000 УСД трошкова раздвајања и превоза тела.
"Дуго је време", рекао је Цравфорд Вхите Срп, старији племе, Лиз Навратил из Питтсбургх Пост-Газетте-а . "То је нешто што је требало учинити за наше племе, и исцељење почиње."
Очекује се да ће ексхумација трајати пет дана. И након што је процес завршен, након више од једног века, Мали начелник, Коњ и Мали Плуме ће се коначно вратити кући.
