На ново дизајнираном, бугги и глацијално спором веб сајту Салона, дописник Даили Схов- а Аасиф Мандви недавно је „усмеравао“ директору студија да се бави трком у филмовима - посебно белим глумцима који играју не-беле улоге. То је болна тачка у филмској индустрији више од 100 година, она која заслужује боље него што је то чинио Мандви. Стрип избацује неколико примједби паметних алекса и десетак лаганих, али признаје срамотних примјера, досежући добру земљу из 1937. године. Али занемарио је очитије примере који су га практично гледали у лице - попут Диктатора, комедије Сацха Барон Цохен о вођи северноафричке државе „Вадииа“.
Заснован на роману Пеарл С. Буцк, Добра земља можда би данас изгледала расистички, али у то време се сматрала просветљеним, симпатичним приказом сељачког живота у Кини. Лоуисе Раинер је чак освојила и Осцара за свој портрет О-лан; попут њеног костара Паула Мунија и остатка кавкаске глумице, завела је обрве како би приближила азијски изглед. Бирање на доброј Земљи за њене углавном прогресивне расне ставове делује прилично глупо, с обзиром на то да је већина холивудских филмова у то време ограничавала азијске улоге на куваре, станаре или негативце попут Фу Манцхуа.
И постоји толико много релевантнијих примера за избор. Посебно је рани филм препун примера неприпологетског расизма. У сцени кинеског веша (1895) ирски полицајац прогони кинеског човека; оба су приказана као бофони. (Филм је глумио водвилски тим Робетте и Доретто, тако да би ово могао бити најранији пример у белим филмовима који приказују припадника друге расе.) У Јутарњем купатилу (1896), стереотип "мамице" покушава и не успе да се опере боја коже црне новорођенчади. Благдан лубенице (1896), Крадљивац пилетина (1904), Греасер'с Гаунтлет (1908) и слични наслови садржавали су још грубе карикатуре. Мало је филмова приказано као моћан или штетан, резултат расе него Тхе Биртх оф а Натион (1915), дело које је помешало афроамеричке глумце са белцима који су носили црну подлогу.
Сацха Барон Цохен и Бен Кингслеи у филму "Диктатор", из компаније Парамоунт Пицтурес. © 2012 Парамоунт Пицтурес. Сва права задржана. Фото: Мелинда Суе Гордон.
Рани филмски глумци третирали су Европљане с једнаком окрутношћу, као и Јужњаци, Нови Енглези, Средњи западни фармери, земљорадници, радници, продајни службеници, банкари, рубље, градске пијанке, жене, деца - добили сте слику. У одређеном смислу филмски продуценти су једноставно одражавали медије око себе. Било је то време када су свирке још увек гостовале на југу, када су певачи попут Маи Ирвин и Нора Баиес били познати по песмама "цоон", када је афроамеричка звезда Берт Виллиамс на сцени носила црне површине.
Кеие Луке и Варнер Оланд у Цхарлиеју Цхану на Броадваиу.
То не оправдава филмаше, позоришне продуценте, текстописце и извођаче који су искористили лабавије стандарде да умањују другу расу или културу; који пишу црнце, Мексикане и Азијце као слуге, бандите и све намјене; који им је забранио да се уопште појављују на екрану, замењујући их белим глумцима. (Или, још чуднијим примером расизма, наредио је глумици Фреди Васхингтон да носи тамнију шминку како не би погрешили белу жену у филму "Емперор Јонес" .)
Питање постаје мрачније с ликом попут Цхарлиеја Цхан-а, који је заснован на стварном детективу Хонолулу детектора Цханг Апана. 2003. године, када је Филмски канал Фок почео са емитовањем филмова о Чану пре него што их је пустио на ДВД, неки азијски активисти протестирали су, приговарајући и начину на који је Чанов лик написан, као и чињеници да су га портрети белци (укључујући Варнер рођен у Шведској) Оланд). (Нисам нашао никакве протесте против Мануела Арбоа, који је представио Чана 1931. године на шпанском језику Еран Треце .)
Цхан - најпаметнија особа у својим филмовима - на крају је био оснажујућа фигура и добар коректив филма Фу Манцху Сака Рохмера, којег је Борис Карлофф оговорио на екрану.
Уметници увек имају избора. Не могу се сјетити ни једног случаја Цхарлиеја Цхаплина који је користио расни хумор, али мој омиљени филмски стваралац, Бустер Кеатон, пречесто је црнио мрљу од шале. Слично томе, писац и режисер Престон Стургес волео је да своје црне бармене и батлере уплаши и не нарочито блиставе (на пример, Сулливан'с Травелс, Прича о Палм Беацх-у ), нешто што његов савремени Вал Левтон никада није радио.
Фред Астаире је извео "Бојанглес оф Харлем", његов поклон плесачу Биллу Робинсону, у Свинг Тимеу.
У свом комаду Мандви је превидио неколико упечатљивијих примера белца који играју друге трке. Ал Јолсон је користио црну подлогу током читаве каријере, укључујући и свој револуционарни мјузикл Тхе Јазз Сингер . Јуди Гарланд и Мицкеи Роонеи носили су црну површину у мјузиклу Бабес ин Армс . То се може посматрати као покушај присвајања црне културе, па је као такво непријатно гледати. Али када је Фред Астаире урадио лажно представљање Билла Робинсон-а у Свинг Тиме-у, то је изгледало као истински омаж, покушају да се ода почаст угледном колеги плесачу.
Да ли је био расистички када је Орсон Веллес облачио тамну шминку да би играо главну улогу у својој филмској адаптацији Схакеспеареовог Отхелла (1952), или уметнички избор? Када би Лауренце Оливиер направио своју верзију Отхелло 1965. године, да ли би био и боље примљен да није отишао у такве крајности са својом шминком?
Дакле, да, Јохн Ваине је глумио Генгхис Кхан у филму Тхе Цонкуерор (1960), баш као што су Цхуцк Цоннорс глумили Геронимо (1962) и Јефф Цхандлер, Цоцхисе у Брокен Арров (1950). Али Ваине је такође играо шведског морнара Оле Олсена у адаптацији представе Еугене О'Неилл Јохна О'Неилла Тхе Лонг Воиаге Хоме (1940) - што је вероватно јачи део војводе. Да ли би филмски продуценти требало да буду заслужни за поштовање ових ликова с поштовањем? Да ли је још горе када Тони Цуртис оличењем индијског хероја Пиме Ира Хаиеса (у Оутсидеру, 1961.) или када се претвара да је витез из 15. века (у Црном штиту Фалвортх, 1954)?
Можда овде није стварно да ли белци могу да прикажу различите расе, сексуалну оријентацију или пол. Оно што би нас требало сметати је ако је јасно да је умјетникова намјера била наудити. А чини се да је то у средишту арапско-америчког одговора на Диктатора .
Погодити мотиве уметника је шкакљиво дело. У Борату, Сацха Барон Цохен исмијава народ Казахстана, приказујући их као незналице и перверзњаке. Али за многе, Барон Цохен се извукао са својим ликом, јер је и Американце у филму приказивао као незналице и безобразне. Када се Барон Цохен ругао хомосексуалцима у Бруну, критички одговор је био пригушени.
Жалбе против Барона Цохена започеле су рано у кампањи за промоцију диктатора : Надиа Тонова, директорица Националне мреже за арапскоамеричке заједнице; адвокат Деан Обеидаллах на мишљење ЦНН-а; писац Луцас Схав он Тхе Врап.
Будући да је његов лик у филму "Диктатор " злобна будала, Барон Цохен поново сматра да има дозволу за запошљавање вицева који би у друге руке били расистички. Критичар Нев Иорк Тимеса АО Сцотт сматра да је ова логика "одбијајућа" у својој рецензији. "Могли бисмо се смијати његовој грубости, сигурни у спознају да у ствари нисмо ксенофобични јер смо се и ми клецали будалама које падају на трик", пише Сцотт. "Глупи скокови. Глупи странци. Хвала богу да нисмо биготи попут њих! "
Расизам, уско повезан са ксенофобијом, нераскидиво је уклопљен у популарну културу. У његовим речима и местима; или Етимолошке илустрације историје, етнологије и географије, Исаац Таилор је набројао много начина на која се имена која се користе за различите етничке групе могу пратити до коријена што значи „други“, „аутсајдер“, „варвар“, „непријатељ“. намјерно ограничавају наше разумијевање народа које не познајемо или инсистирамо на томе да их видимо као "друге", да постајемо расисти.
Читајте нове објаве Реел Цултуре сваке среде и петка. И можете ме пратити на Твиттеру @Филм_Легаци.
