Борба са њеним братом тинејџером за египатски трон није ишла онако како се Клеопатра ВИИ надала. 49. године пре нове ере, фараон Птоломеј КСИИИ - такође њен муж и, по условима воље њиховог оца, њен владар - одвезао је његову сестру из палате у Александрији након што је Клеопатра покушала да постане једини владар. Краљица је тада у раним двадесетима побјегла у Сирију и вратила се с плаћеничком војском, поставивши логор непосредно испред главног града.
Повезане књиге
Клеопатра: Живот
КупиСличан садржај
- Рехабилитација Клеопатре
У међувремену, тражећи војног ривала који је побегао у Египат, римски генерал Јулиус Цезар стигао је у Александрију у лето 48. године пре нове ере и нашао се привлачан у породичној породи египатске војске. Египат је деценијама био савезнички савезник Рима, а очување стабилности долине Нила, уз његово велико пољопривредно богатство, било је у економском интересу Рима. Цезар се настанио у александријској краљевској палати и позвао је зараћене сестре на мировну конференцију, коју је планирао да арбитрира. Али снаге Птоломеја КСИИИ забраниле су повратак краљеве сестре у Александрију. Свјестан да би јој Цезарова дипломатска интервенција могла помоћи да преузме пријестоље, Клеопатра је нацртала план да се ушуља у палату ради публике код Цезара. Убедила је свог слугу Аполодороса да га замота у тепих (или, према неким изворима, врећу која је коришћена за одлагање постељине), коју је он поклонио 52-годишњем Роману.
Слика младе Клеопатре како излази из неоткривеног тепиха драматизована је у готово сваком филму о њој, од нечујне ере до минијатуре ТВ-а из 1999. године, али била је и кључна сцена у стварној Клеопатриној инсценацији њеног властитог живота. "Јасно је користила све своје таленте од тренутка када је стигла на светску сцену пре Цезара", каже египтолог Јоанн Флетцхер, ауторка нове биографије Клеопатре Велике .
Клеопатра и Цеасар Јеан-Леона Геромеа приказује сцену у којој Клеопатра излази из тепиха - вероватно помало рашчупана, али обучена у своју најбољу ситницу - и моли Цезара за помоћ, гест који је победио над будућим животним диктатором Рима. Уз његову помоћ Клеопатра је заузела египатски трон. (Извор слике: Викимедиа Цоммонс) 
Клеопатрино самоубиство фасцинирало је уметнике већ хиљадама година, иако је њен узрок смрти можда отров, а не змија као што је приказано у књизи Смрт Клеопатре Региналда Артхура (1892). (Извор слике: Викимедиа Цоммонс) 
1963. године Клеопатра је попримила још једну слику када је Елизабетх Таилор играла улогу насупрот Рицхарду Буртону у улози Марка Антонија и Рекса Харрисона као Јулија Цезара у филму Клеопатра . (Извор слике: Википедиа) 
Овај новчић са портретом Клеопатре датиран 32. године пре нове ере обновио је расправу о томе да ли је заиста лепа. То је ирелевантно питање, каже биографкиња Јоанн Флетцхер. "Утицај који је она направила на древни свет је занемарен, јер свет има ову опседнутост када су у питању жене. Људи могу да процене само по томе да ли су лепе. Нико никада није рекао:" Марк Антони: колико је био згодан? " (Љубазношћу Универзитета Невцастле, Велика Британија) (Портрет краљице) 
Египатска краљица често се окруживала сјајем, али луксуз је био мање попустљивост него политичко оруђе. ("Антхони и Клеопатра", Лавренце Алма-Тадема, 1885. / ВикиАрт) 
На овој фотографији Ван дер Виде-ове слике из Клеопатре видимо уметност која имитира уметност, а египатска публика Клеопатра је наручила портрете себе у традиционалном египатском стилу. (Информациони систем за истраживање Института Смитхсониан) 
Смрт Клеопатре Едмоније Левис (1876) приказује резбарење египатске краљице након што се убила, уместо да је дозволи да је одведу римске власти. (Амерички уметнички музеј Смитхсониан) 
У смрти Клеопатре, Гуидо Цагнацци (италијански сликар касног барока), оживљена је популарна теорија о томе како се Клеопатра убила; да ју је угризао аспа на грудима. Друга теорија је да је пила отровни тоник. (Извор слике: Викимедиа Цоммонс) Као и већина монарха свог времена, Клеопатра је себе сматрала божанским; од рођења су она и остали чланови њене породице проглашени боговима и богињама. Клеопатра је веома свесна слике одржавала своју мистичност показујући сјај, идентифицирајући се с божанствима Исисом и Афродитом, уствари стварајући већи део митологије која је окружује до данас. Иако су холивудске верзије њене приче препуне анахронизама, уљепшавања, преувеличавања и нетачности, Клеопатре Елизабетх Таилор, Вивиен Леигх и Цлаудетте Цолберт дијеле са правом краљицом љубав према журби. "Клеопатра је била љубавница прерушавања и ношње", каже Флетцхер. "Могла би се осмислити како би одговарала тој прилици, а мислим да је то знак савршеног политичара."
Када је Клеопатра изашла из тепиха - вероватно помало рашчупана, али обучена у своју најбољу ситницу - и молила Цезара за помоћ, геста је победила над будућим диктатором за живот Рима. Уз његову помоћ Клеопатра је заузела египатски трон. Птоломеј КСИИИ побунио се против примирја које је Цезар наметнуо, али у грађанском рату који је уследио након тога се утопио у Нилу, остављајући Клеопатру на сигурном.
Иако му је Клеопатра родила сина, Цезар је већ био ожењен, а египатски је обичај одредио да се Клеопатра ожени својим преосталим братом Птоломејем КСИВ. Цезар је убијен 44. године пре нове ере, а заједно са њеним савезником Клеопатром је убијен Птоломеј КСИВ да спречи било какве изазове са наследјем њеног сина. Да би учврстила стезање на престолу, послала је и своју бунтовну сестру Арсиное. Таква безобзирност није била само заједничко обележје египатске династичке политике у време Клеопатре, већ је требало да обезбеди сопствени опстанак и живот њеног сина. Са уклоњеним свим домаћим претњама, Клеопатра се бавила послом владајућег Египта, најбогатије нације у медитеранском свету и последње која је остала независна од Рима.
Какав је фараон била Клеопатра? Неколико преосталих савремених египатских извора упућује на то да је била веома популарна међу својим сопственим људима. Египатски владари са седиштем у Александрији, укључујући Клеопатру, били су етнички Грци, пореклом од генерала Александра Великог Птоломеја И Сотера. Говорили би грчки и поштовали би грчке обичаје, одвајајући се од етнички египатске већине. Али за разлику од својих претходника, Клеопатра се заправо трудила да учи египатски језик. За египатску публику наручила је портрете себе у традиционалном египатском стилу. У једном папирусу из 35. године пре нове ере Клеопатра се назива Пхилопатрис, "она која воли своју земљу". Идентификујући себе као заиста египатског фараона, Клеопатра је искористила патриотизам да учврсти свој положај.
Спољнополитички циљ Клеопатре, поред очувања њене личне моћи, био је очување независности Египта од Римског царства које се брзо ширило. Трговајући са источним државама - Арабијом и, можда, далеко од Индије - изградила је економију Египта, учвршћујући свој статус светске силе. Спајајући се са римским генералом Марком Антонијем, Клеопатра се надала да ће успети да задржи Октавијана, наследника Јулија Цезара и Антонијевог ривала од тога да ће Египат учинити вазалом Риму. Древни извори јасно говоре да су се Клеопатра и Антониј љубили и да је Клеопатра родила Антонија троје деце; Ипак, веза је била од велике користи и египатској краљици која је желела да прошири и заштити своје царство.
Иако су неки модерни историчари Клеопатру представили као способног, популарног египатског вођу, склони смо је замишљати кроз римске очи. Током живота и века после њене смрти, римска пропаганда, од којих је већина настала с њеним непријатељем Октавијаном, осликавала је Клеопатру као опасну блудницу која је користила секс, вештице и лукавство док је грабила за моћ која је већа од онога што је жени одговарало. Пјесник Хораце, пишући крајем првог века пре нове ере, назвао ју је "Луда краљица ... која планира ... срушити Капитол и срушити [Римско] царство." Скоро век касније, римски песник Луцан означио ју је "срамотом Египта, језивом бесом који је требао постати риба".
Након што су се римски темпери охладили, грчки историчар Плутарх објавио је симпатичнију биографију. Клеопатра је постала трагична хероина, а љубав према Антонију била је једина мотивација. Током наредна два миленијума безброј слика и драматизација - укључујући Схакеспеареову Антонију и Клеопатру и Јована Дридена Све за љубав - усредсређено је на фантастичне детаље њеног самоубиства након што је Октавијан победио Антонија. Готово сигурно знамо да се Клеопатра, заједно са двема својим најпоузданијим слугама, убила 12. августа 30. године пре нове ере, да би избегла заробљавање Октавијана. Међутим, пошто су чињенице о њеној смрти биле нејасне чак и мушкарцима који су пронашли тела, никада нећемо знати је ли краљица убила краљицу или кријумчарену бочицу са отровом. Легенда о аспу превладала је, међутим, слика њене смрти, више од свега осталог, дала је Клеопатри бесмртност.
У фебруару 2007. недавно је откривен новчић са портретом Клеопатре на Универзитету у Њукаслу у Енглеској, који је покренуо поновно интересовање за краљицу и расправу о томе да ли је заиста она тако лепа као што замишљамо. Кованица из 32. године пре нове ере показује прилично домаћу Клеопатру са великим носом, уским уснама и оштром брадом. Не личи на Елизабетх Таилор. Али древни историчари никада нису окарактерисали Клеопатру као велику лепотицу, а у њено време она се није сматрала романтичном хероином. У свом Антонијином животу 75, Плутарх нам каже: "Њена стварна лепота ... није била тако изванредна да је нико није могао упоредити са њом или да је нико није могао видети без да је удара, већ контакт њене присутности ... био је неодољив .... Лик који је присуствовао свему што је рекла или урадила био је нешто чаробно. "
Лепота Клеопатре (или њен недостатак) била је небитна за Римљане који су је познавали и египатски народ којим је владала. Права Клеопатра имала је харизму, а њена сексуалност произашла је из њене интелигенције - што је Плутарцх описао као "шарм њеног разговора" - другачије од очију обрубљеног колом. Фараон Клеопатра ВИИ био је сјајан вођа, каже Јоанн Флетцхер. "Била је једна од најдинамичнијих фигура које је свет икада видео. И мислим да то није претеривање."
