Крајем седамдесетих година прошлог века моја породица и ја живели смо у стану у улици Соутх Сан Јоакуин у малом Манилу у месту Стоцктон у Калифорнији. Моја породица није била јединствена.
Град Централ Валлеи некада је био дом највећег становништва Филипинаца у 20. веку. Ако се већина Филипинаца мало копа, вероватно ће открити да су њихови рођаци и директни преци посетили Стоцктон или назвали дом Мала Манила. Можда су се прошетали Малом Манилом дуж улице Ел Дорадо и прошли до продавнице бомбона Цирило Јуанитас и базена, или имали одећу скројену у кројачкој радњи Лос Филипиноса. Можда су, попут моје породице, јели у ресторану Емералд'с, на углу улице Хунтер и Лафаиетте, која је некада била рекреативни центар Филипина.
Могли су да налете на познатог писца Карлоса Булосана, аутора „ Америца Ис ин тхе Хеарт “, ручајући на шалтеру ручка Лафаиетте, где је власник Пабло „Амбо“ Мабалон обично писацу давао оброке бесплатно. Можда су били пријатељи са становником Стоцктона и једним од најважнијих филипинских америчких лидера 20. века, Ларријем Итлионгом. То је могуће. Како су покојни и сјајни филипинско-амерички историчар Давн Мабалон и аутор Литтле Манила Ис ин тхе Хеарт: Стварање филипинске / америчке заједнице у Стоцктону у Калифорнији увек говорио о сопственом истраживању: "Сви путеви воде у Стоцктон."
Нажалост, Мабалон је умро 10. августа 2018. Али на њој се заснива њен последњи пројекат, дечја књига под називом Путовање правди: Живот Ларија Итлионга, чији сам коаутор, а илустровао је филипинско-амерички уметник Андре Сибаиан истраживање и куриране историјске фотографије.
Живот филипинско-америчког лидера рада и организатора Ларрија Итлионга (горе) испричан је у богато илустрованој новој књизи. (Андре Сибаиан) 
У Делану, 7. септембра 1965. године, малом граду, четири сата ван Стоцктона, Итлионг је уверио грожђане у Филипиној хали да штрајкују. (Андре Сибаиан) 
Путовање правди: живот Ларија Итлионга
Филипино-амерички историчар Давн Бохулано Мабалон, писац Гаиле Ромасанта и илустратор Андре Сибаиан приповиједају причу о радном вођи и суоснивачу удружених фармера Ларрију Итлионгу и његовој цјеложивотној борби за синдикат пољопривредника. Ово је прва књига написана о Итлионгу и прва илустрована илустрација филипинско-америчке књиге историје за децу.
КупиЛарри Итлионг емигрирао је у Сједињене Државе 1929. године када је имао 15 година и одмах почео да ради као радник на фармама и у конзервама лососа на Аљасци. Његово је срце постало адвокат и тражио је правду за сиромашне. Али сиромаштво кроз који је проживио и насилни расизам он и Филипинци наишли су на све, осим што су му забранили да стекне образовање које је у почетку тражио. Никада није постао одвјетник, али постао је познати филипинско-амерички вођа рада и организатор, водећи радничке организације на Аљасци и цијелој Западној обали.
Назвао је Стоцктон својим родним градом, док је регрутовао више од хиљаду нових чланова који ће се придружити Организационом одбору пољопривредних радника (АВОЦ). Био је тако добар у ономе што је урадио, челници синдиката тражили су га да оде у Делано да организује филипинске грожђе. Тамо у Делану, 7. септембра 1965. године, малом граду четири сата изван Стоцктона, уверио је грожђе радника у Филипиној дворани да гласају да штрајкују. Следећег дана је започео штрајк грожђа Делано, а више од 2.000 филипинских фармера, чланова АВОЦ-а, марширало је из винограда, захтевајући 1, 40 долара на сат, 25 центи у кутији и право да оснују савез.
Итлионг је убрзо контактирао Цезара Цхавеза и замолио мексичке фармере да се придруже штрајку. Схватио је да сви радници морају да стоје заједно у борби за правду. Цхавез није мислио да су његови људи спремни да штрајкују. Али он је однео захтев Итлионга натраг у Националну асоцијацију пољопривредних радника (НФВА), и заједно са Долорес Хуерта разговарао је са готово хиљаду чланова НФВА-е. Мексиканци су се једногласним гласањем придружили Филипинцима. Годину дана касније, АВОЦ и НФВА су се спојили да постану Уједињени пољопривредни радници (УФВ).
Штрајк грожђа Делано трајао је пет година. Као директор УФВ-а расло је признање за Цхавеза који је заузео пажњу, али суоснивач и бивши помоћник директора Ларри Итлионг отад су бачени у историјске сенке. И значајно, иако је овај штрајк био један од најважнијих социјалних правда и економских покрета у историји Америке, многи, укључујући и филипинско-америчку заједницу, нису свесни да је Итлионгов кључни напор у организовању штрајка и пружању подршке радницима.
Под Итлионговим водством, Филипино сала постала је синдикална сала и штрајк кухиње, Мексиканци и Филипинци кухали су се једни за друге и заједно пикирали, на крају наговоривши продавнице да престану да носе грожђе Делано. Итлионг је такође жестоко преговарао о финансирању и изградњи села Агбаиани, старијег дома за пензионере у пензији - Манонгса - стараца Филипинаца који нису имали породицу, а који ће бити смештен у седишту УФВ-а у четрдесет хектара, који је сада део националног парка Услуга. Итлионг је преговарао са узгајивачима да ће проценат сваке одабране кутије грожђа подржати пензионисање. Током пет година штрајк је стекао међународно признање и подржале су га тадашње познате личности и политичари, а људи из САД-а су донирали новац, храну и одећу УФВ-у.
На крају су сви победили. 1970. више од 30 произвођача винове лозе у Делану сложило се на повећање плата радницима, као и план здравственог осигурања и успоставио контролу над отровним пестицидима.
Али зашто је важно упамтити ову историју?
Подучавање Филипино-Американаца - посебно младих - о нашој колективној историји је „борба за филипинско-америчку душу“, каже Диллон Делво, извршни директор заговарачке групе Литтле Манила Рисинг у Соутхсиде Стоцктону. Без разумевања наше историје, Филипинци су задовољни само испуњавањем економских и радних потреба свог тренутног угњетавача, без критичке анализе ко су они. „Када говоримо о борби за нашу душу, ради се о томе да заједно стојимо, упркос овој историји, упркос сложени генерацијској трауми. [Бојно поље] је место где стојите са својим људима и признајете ову маргинализовану историју. Тек када признамо ову заједничку историју, тада можемо стати заједно и испунити сопствене потребе и сопствене снове. "
Основан 1999. године у Делву и Мабалону, првобитни циљ Литтле Манила Рисинг био је да спаси макро Манило Стоцктон и да га препозна као историјско место.
„Рекли смо моћи које живимо овде, живимо овде. Имамо право да кажемо да не желимо да се те зграде униште “, каже Делво. „Нико није мислио да деца пољопривредних радника то право траже.“
Непрофитна организација је прерасла у средиште филипинско-уметничке културе и уметности коју воде едукатори за младе, са програмом ван школе који упознаје студенте са историјом њихове маргинализоване заједнице. Непрофитна организација је успела да спаси последње три преостале зграде Мале Маниле и заради ово подручје историјским обележјем.
Делвова страст за овај случај вероватно долази од његовог оца, организатора рада Рудија Делва. Управо се старији Делво састао са Итлионгом и успешно га је регрутовао да се придружи Организационом одбору пољопривредних радника.
„Радимо посао. Ми смо с овом књигом на бојном пољу “, каже Делво о Путовању правди . Књига се пробила кроз наставне програме на УЦЛА, Државном универзитету Сан Франциско, Универзитету у Мичигену и школским окрузима у Калифорнији за јесен 2020. Локално их је Мала Манила Рисинг прерадила у свој програм након школовања и поклонила копију у сваку школу у Стоцктону.
"Ако немамо одговарајући контекст о томе ко смо као народ, на исти начин мексичко-америчка заједница схвата Цезара Цхавеза и његову заоставштину као стандард за живот младих, шта онда живе Филипино-Американци до? ”пита Делво. "Шта је наш стандард?"
"Прави одговор на наслеђе Давн-а и Ларрија Итлионга јесте научити историју, испричати своју причу и оснажити своју заједницу", наставља он. „Ми као заједница морамо заједно да читамо ову историју, а затим да одговоримо на ово питање: како формирамо филипинско-америчке заједнице за будућност где наша омладина разуме заоставштине које су нам потребне да живимо?“
Одговор је потпуно јасан за Мали Манила Рисинг: усредсредите се на младе и научите их њиховој историји да стварају срце и душу будућности заједнице. Делво схвата да је то смена генерација. Потребно је време. Иако битка још није добила, све започиње читањем о Ларрију Итлионгу и Филипинцима у пољопривредном радничком покрету.
Моја сопствена историја уметности, писања и политизма води ме на националну турнеју књига „ Путовање правди “. До сада сам стигао у четири града: Делано, Сеаттле, Нев Иорк и Васхингтон, ДЦ. Преостало ми је више десетина станица, водећи ме до Тексаса, Аљаске, горе и доле у Калифорнију, на Средњи запад и назад на Исток Обала. На сваком заустављању говорим о Итлионгу и зашто би сваки Филипино-Американац требао знати ко је он. Вође националних и локалних заједница поштују и славе и Итлионг и Мабалон рад и заоставштину коју остављају на сваком колодвору.
То није био план када сам започео овај посао. Није било књига које су моја деца могла посебно прочитати о филипинско-америчким вођама. 2016. године питао сам Мабалона да ли ће сарађивати са мном у дечјој књизи о Ларрију Итлионгу. Она је била једина истраживачица коју сам знао ко би могао да напише ову књигу. Радила је на сопственом пројекту Итлионг за студенте. Рекао сам јој да ова књига није само за моју децу, већ и за друге филипинске породице и наставнике. Она је пристала. Са илустратором Сибаианом започели смо акцију прикупљања средстава за завршетак књиге, заједно са започињањем серије од осам књига о филипинско-америчким лидерима за младе ученике четвртих до деветих разреда. Након што је више од 500 донатора донирало интернетску кампању за прикупљање средстава, почели смо да радимо и, за мање од две године, књига је завршена.
На дан када сам послао последње измене штампачу, Мабалон је умро. Управо сам разговарао с њом, на нашем последњем слављеничком састанку. Одмарала је у Кауаи; отишла је сноркелингом и имала је напад астме. Мабалоново наслеђе у нашој заједници још увек се осећа. Публикација Бридге анд Делта (издавачка кућа коју сам створио) блиско је сарађивала са многим организацијама како би оживела националну турнеју књига. Једна главна организација било је Филипинско америчко национално историјско друштво, које је било више него спремно да помогне, јер је Мабалон био национални повереник ФАНХС-а и служио као национални стипендиста организације више од деценије. Остале кључне локалне непрофитне филипинско-азијске организације подржале су и спонзорисале турнеју на свим стајалиштима широм САД-а. Имамо агенцију за односе с јавношћу, Папалодовн-ову агенцију у власништву Филипина, која је за наш рад дала много сати. Бесплатном свеобухватном водичу за наставнике Путовања за правду, креираном од стране образована образовног партнерства Сан Франциско, доступан је свакој заједници. Репер Пинаи-а Руби Ибарра, уметник и извођач на фестивалу Смитхсониан Фолклифе 2019. године, у свом видео сесију уживо за песму „Хере.“ Приказује књигу „ Путовање за правду “. Кроз ове сурадње ујединимо се за ширење историје Ларрија Итлионга.
У раној фази израде књиге, Мабалон и ја смо се нашалили да је то покрет који стварамо. Тачно је због њених истраживања и овог покрета да сви путеви воде у Стоцктон. И управо сам кроз Мабалон схватио да наше колективно памћење мора увек садржавати причу о Ларрију Итлионгу. Знам да би желела да кажем заједницама које посећујем, сећам се наше историје, знам и разумем ко је Итлионг и испричам своју причу. Знајте историју, познајте себе.
Наше исељеничке историје исцељују и оснажују нас за повратак нашим заједницама. Научимо важност постојања заједно, како бисмо препознали потребу за солидарним радом са другим имигрантским и маргинализованим заједницама. Многи су тај рад већ започели и подржавају. Морамо бити сигурни да ћемо га носити најмлађима у нашим заједницама.
Гаиле Ромасанта рођена је у Манили, Филипини, а доселила се у Стоцктонову Малу Манилу крајем 1970-их. Коауторица је емисије Путовање за правду: Живот Ларрија Итлионга и оснивач Бридге анд Делта Публисхинга. Такође је доступан и бесплатни водич за наставнике.
Верзија ове приче првобитно се појавила у онлајн часопису Фолклифе , који је објавио Смитхсониан-ов Центар за фолклифе и културну баштину.
