Сличан садржај
- Астрофизичар Марио Ливио на пресеку уметности и науке
- Неурознанственик Давид Еаглеман о ономе што је могуће у космосу
- Степхен Хавкинг о томе зашто су црне рупе вриједне вашег размишљања
Силвестер Јамес Гатес, активни заговорник образовања, различитости и комуникације, познат је по својим истраживањима у теоријској физици и посвећености повећању разноликости у својој области. Гатес је професор физике Јохн С. Толл на Универзитету Мариланд у Цоллеге Парк-у, где проучава фундаменталну природу нашег свемира кроз сочиво супер-симетрије - теорију која предвиђа двоструко више основних честица од стандардног модела и могла би бити следећи корак ка великој обједињеној теорији. Такође је први Афроамериканац који је на великом истраживачком универзитету у Сједињеним Државама држао обдарену катедру из физике.
Гејтс је дипломирао и физику и математику са Масачусетског технолошког института где је остао да би стекао докторат, такође из физике. Награду за јавно разумевање науке и технологије добио је Америчко удружење за унапређење науке 2006. године и био је члан Одбора за образовање државе Мериленд од 2009. до 2016. године. Председник Барак Обама га је именовао у председниково веће Саветници за науку и технологију, а 2013. године одликован је Националном медаљом за науку за свој изванредан допринос у области физике.
Поред свог рада у академији, Гејтс често јавно говори о комплементарној природи вере и науке за разлику од њихове перципиране супротности једни другима. Универзитет Вилланова доделио му је Менделову медаљу 2013. године (названу франаком из 19. века и научником Грегором Менделом) за то што је током живота научника доказао да не постоји интринзичан сукоб између науке и религије.
Овде можете више сазнати о његовим идејама о вери и веровању и овде сазнати више о њему као научнику и појединцу.
Како сте се заинтересовали за науку?
Кад ми је било четири године, мајка ми је узела филм Спацеваис . То је био први филм који сам икада сећао и који се односио на свемирска путовања и астронауте. Била је то тако необична комбинација авантуре, љубавне приче и мистерије о убиству - али баш ме је тај пут привукао свемирским путовањима. Тада сам почео да размишљам о науци.
Да ли сте били једно од те деце која је увек покушавала да схвати како ствари функционишу?
Да. То је сигурно тачно. Било је пуно доказа који сежу још од моје четворогодишње деце да сам таква врста детета. Отац ми је причао приче о томе како ће донети играчке кући, а ја бих их раздвојио покушавајући да видим шта се дешава унутра.
Да ли је у вашој породици владало интересовање за математику и науку?
Није заиста потицао из моје породице, али претпостављам да можете рећи да их је неговала. Као пуно деце, кад бих имао питања отишао бих свом оцу. Мој отац је увек могао да одговара на моја питања - без обзира на то шта су била, без обзира на то у којој су удаљености. Кад сам постао одрасла особа, размишљао сам о томе и помислио колико је то чудно, јер мој отац никада није завршио средњу школу. Добио је свој ГЕД, еквивалентност.
Сећам се како сам га једном питао: "Тата, сећаш ли ме се као детета постављајући свакојака питања?" а он је рекао, „да“. Рекао сам, „увек сте имали одговоре за све“. Рекао је, "да". Рекао сам, "како си то урадио?", А он је рекао, "чега се сина не сећаш, ако ја одмах нисам имао одговор, рекао бих ти да одустанеш, и Отишао бих по нешто ресурса и следећег дана бих се вратио и одговорио на ваше питање. "Тако сам се навикао на идеју да питања имају одговоре.
И док мој отац никад није имао прилику да похађа факултет, то је била дубока жеља коју је имао као млада особа, па је желео да то буде опција за његову децу. У нашем домаћинству за време вечере, питање никада није било: "Хоћете ли ићи на факултет?" Увек се постављало питање: "На који факултет ћеш ићи?"
Не плашите се разговарати о вјери, што је помало ријетко за физичара. Зашто је то?
Моја мајка је умрла када сам имала 11 година. Због тог догађаја имала сам дубоку жељу да решим питања шта се догодило са мојом преминулом мајком. То је покренуло у мени период интензивног проучавања вере, јер сам разумео да је нема, али моје питање је било: Где је отишла? За мене то није било ствар физичког. Имао сам снажан осећај да тачно треба постављати и питања о душама и духовима.
Као дете сам волео да читам, па је природно било отићи и почети читати. Читао сам о свим светским традицијама које су засноване на вери да бих покушао да одговорим на моје питање. Почео сам читати о грчкој митологији, римској митологији, норвешкој митологији, веровањима Маја, Инки, будизму, конфуцијанизму итд. Мислим да су најважнија питања за људска бића питања попут: Ко сам ја? Где сам ја? Шта се дешава? То је изгледало као природни пут испитивања.
Како вас је посебно привлачила физика?
Један мој појединац повезан са мојим доласком схватио је да то није све наука коју желим да радим, већ само физика. То је био господин по имену г. Фрееман Цонеи. Био је учитељ физике у средњој школи Јонес, историјски црној средњој школи у Орланду. Имао је стварну додипломску диплому из физике, па сам средњошколску физику научио од некога ко је дубље савладао тај предмет. Две недеље у курс, знао сам да то желим да радим.
Једног дана у настави, господин Цонеи је извео експеримент где је узео у ствари метар штап који је био причвршћен на предњој страни даске, и нагнуо је даску на којој је била причвршћена мала лопта, лопта за голф или нешто слично. Имали смо штоперицу, а он је показао да је удаљеност којом кугла путује док се котрља низ даску пропорционална квадрату времена на штоперици.
То је једини део стварне магије коју сам икада видео у животу - јер је математика за мене елемент маште. То је, барем по тој дефиницији, нешто што ми стоји између ушију; то је једна од апликација коју покрећем у глави. Видјети математику како описује нешто у свијету изван мојих ушију значи да је и оно око нас у неком дубоком смислу. Препознао сам то са 16 година у овом разреду физике.
Већ сам био удобан градити светове у својој глави, али сада када бих схватио да неки од тих конструкција између мојих ушију имају неке везе са светом око мене, то је било запањујуће. За мене је то било помало попут буђења и налажења у Хогвартсу где изненада сазнаш да записи који сте научили из књига утичу на свет око себе.
Студирали сте и математику и физику пре него што сте прешли на теоријску физику. Ова се поља често врте око питања на која су потребне године, ако не и деценије, или на која се уопште не може одговорити. Да ли је то била супротност одрастању са татом и осећај да су сва питања била одговорна?
Не баш. Када неко сазри, прво што разумете су границе. Постоје ограничења у ономе што људи могу да ураде. Постоје ограничења у ономе што свако може учинити током живота. Оно што је мој отац учинио за мене било је да ме доведе у начин размишљања да када имате питања, морате проћи кроз процес тражења одговора. Тако да никад нисам нашао такву муку.
Ваше истраживање фокусира се на суперсиметрију која много говори о фундаменталној природи универзума. Како сте завршили специјализацију у овој области?
Одувек сам знао да желим зарадити за живот на граници математике и физике, јер оно што ме је увукло у размишљање о физици било је то магично, налик на својство математике у области физике. То је теоријска физика.
Суперсиметрија, подпоље теоријске физике, на којој сада радим већину свог живота, била је сасвим нова идеја док сам још био у школи. Било је то само око две-три године у западној литератури за физику. Желео сам да се разликујем од других људи који су научили на МИТ-у. У ствари, на МИТ-у 1975. године није било никога ко се није занимао за ту идеју суперсиметрије, на одељењу за физику или на било ком другом одељењу.
Прво ме је привукло због његове математичке структуре. Математика није другачија од свега што сам до тада научио у постдипломској школи. Такође сам схватио да има задивљујућу импликацију: да је могуће да постоји више облика материје и енергије него што сам икад научио у било којој класи. Те две ствари су ме убедиле да је то место на коме бих евентуално могао да допринесем науци.
И у науци, и математика и физика играју велику улогу у описивању и испитивању најранијих стадија нашег универзума. Али неки људи гледају одакле потиче наш универзум као једино подручје вере или религије. Шта мислите о томе како се наука и вера често супротстављају једни другима?
Никада у животу нисам нашао раскол између науке и верског веровања. Еволуцијски биолог Стевен Ј. Гоулд објашњава зашто се вера и наука не сукобљавају користећи фразу "магистерија која се не преклапа". Сматрам да је ова идеја фасцинантна, јер ако је тачна, требало би да постоје механизми у свакој сфери веровања - било да је у вера или наука - које су одговорне за ово својство атрибута који се не преклапа.
Проводио сам неколико година размишљајући о томе и пало ми је на памет да наука изгледа као један такав механизам. У науци, не само што људима говоримо најбољу процену о ономе што се догађа у универзуму, већ такође посвећујемо ригорозну пажњу ономе што не знамо. То се у науци квантификује као оно што се назива "шипкама грешака" или "тракама поверења". Ове несигурности обраћамо једнако толико колико и ми вреднујемо ове мерене вредности ствари око нас. И увек ће постојати неизвесност у било којем аргументу заснованом на науци.
То је занимљиво у контексту вјере, јер баш као што ће постојати неизвјесност у било којем вјеровању које имамо, тако ћемо и ми имати несигурност у сваку нашу невјеру. По мом мишљењу, ово је механизам заштите који је наука уградила у њега тако да не упада у системе веровања који су засновани на вери.
У религији постоји различит механизам заштите. Свети Августин, католички светац на који сте помислили, рекао је да људи вере морају препознати да када људи говоре о природном свету и искрено бележе и посматрају појаве које су у супротности са њиховим веровањем, њиховом веровању мора да уступи место, а не обрнуто.
У мом уму постоји прелепа симетрија око тога зашто је Гоулд схватио тачно тачно. Не преклапају се, то су само врло различите ствари. Верујем да су и вера и наука од суштинског значаја за опстанак наше врсте.
