Због смањења државног финансирања, недавно је затворен Геолошки музеј Универзитета у Виомингу. Ово је плач, поготово што су добри музеји палеонтологије толико важни као и увек када је у питању помоћ јавности у разумевању науке. Заправо, недавно објављено мишљење у часопису Роцк Спрингс, Виоминг'с Даили Роцкет-Минер управо наглашава зашто су такве институције толико потребне.
У чланку под насловом "Диносауруси, очеви утемељитељи указују на Божју улогу ствараоца", пастор Рицхард Царлсон представио се као стручњак за диносаурусе. Према Царлсону, научници који су провели свој живот копајући по стијени, помно прегледавајући фосилизоване кости и презентујући своја открића јавности и вршњацима, сматрају да је све погрешно. Уместо тога, диносауруси су ходали земљом са људима пре мање од 6 000 година, каже Царлсон, представљајући се као ауторитет фосила него било који професионални палеонтолог.
Царлсон покушава свој случај подржати неким глупостима које се креирају за младу земљу. Тврди да су недавно откривени остаци меких ткива ове врсте који су пронађени од тиранозавра и брахилофосауруса упућени на младу Земљу.
Оно што Царлсон пропушта је да постојање деградираних структура меког ткива у фосилима диносауруса не говори о томе колико су ти фосили стари. Палеонтолози користе технике попут радиометријског датирања и биостратиграфије да би утврдили старост фосила, а не стање чувања одређеног фосила. Фосилизација може варирати у различитим срединама и грешка је сматрати нешто геолошки младим само зато што је добро очувано.
Док палеонтолози пажљиво проучавају стијене и фосиле како би истражили прошлост, Царлсон користи догматичнији приступ. Он инсистира на томе да су изузетно сачувани фосили могли бити формирани тек недавно, вероватно у последњих 6.000 година. Оно што вам он не каже, јесте да овај често цитирани датум почетка стварања света (према младима-креационистима Земље) нигде не постоји у Библији. То је тумачење засновано на уском читању религиозног текста, вековној религиозној науци и девастацији свега што је у супротности са Царлсон-овим унапред схваћеним идејама.
Не чуди што се Царлсон не бави толико науком колико брани своја одређена религијска уверења. Тако је угрожено да у ствари инсистира на томе да не постоји права палеонтолошка или еволуциона наука. Уместо тога, палеонтолози и еволутивни биолози су једноставно ревносници склони уништавању религије. Царлсон пише:
Ови научници се не супротстављају Богу због науке. Они увек покушавају да осмисле средство научно да негирају постојање самог Онога који их је створио и који им даје дах. Таква наука или "такозвана наука" у коначници је лажна религија смишљена да негира постојање нашег Креатора.
Сигуран сам да би ово била вест за многе палеонтологе, посебно оне који су хришћани. Уместо да пружи позитивне доказе за своје тврдње, Царлсон прибегава позивању свакога ко се не слаже са његовим погледима на свет атеистом.
Волео бих да могу само отписати Царлсон-а као усамљену радилицу коју је могуће сигурно занемарити, али постоје многи људи који би се сложили са његовом визијом хисторије сличне Динотопији . Зато су добри музеји палеонтологије, попут оног на Универзитету у Вајомингу, толико важни. Када је у питању еволуција и палеонтологија, јавност треба да чује од палеонтолога, а не од пастора којима прети чињеница да историја Земље не одговара њиховом фундаменталистичком тумачењу Библије.
Срећом, изгледа да се чине кораци ка поновном отварању музеја Универзитета у Виомингу (који се данас назива СХ Книгхт Геологицал Мусеум). Према недавном чланку у Ларамие Боомеранг, музеј ће бити поново отворен хонорарно, мада без секретара или кустоса. Следећи корак је прикупљање довољно финансијских средстава за обнављање ових позиција како би се поново могли покренути научни рад и јавна путовања, а ако желите помоћи у овим напорима, посетите веб локацију Кееп Ларамие Динос.
