10. фебруара 1835. две жене из Западног Јоркшира у Енглеској угурале су се у пудинг у слави да би прославиле прву годишњицу свог тајног брака. Отприлике годину дана раније, Анне Листер и Анн Валкер уселиле су се заједно, размењивале прстење и заједно причешћивале у жупној цркви. Њихов савез није био правно признат, али сматрали су да су венчани. А тог дана 1835. године, Листер се окренуо свом дневнику, као што је то често чинила, како би изразио своју срећу.
"Нека живимо да уживамо у много више таквих годишњица!", Написао је Листер.
Сада, око 200 година након што је заслепио и ошамарио своје савременике, Листер је тема „Гентлеман Јацк“, нове серије која је премијерно објављена 22. априла на ХБО-у и на ББЦ-у касније овог пролећа. Написала, написала и ко-режирала Салли Ваинвригхт, која је такође била на челу британских телевизијских емисија "Хаппи Валлеи" и "Ласт Танго у Халифаку", "Гентлеман Јацк" је ватрени портрет Листера и света у коме је живела висина индустријске револуције.
Од 1806. године, када је имала 15 година, Листер је у своје дневнике преносио најинтимније мисли. Напунила је хиљаде страница са милионима речи, од којих је отприлике једна шестина била написана у тајном коду симбола и слова који је развила како би прикрила своје сексуалне односе са женама. Захваљујући савременим научницима који су декодирали ове одломке, Листер је изашао из својих дневника као изузетно самоуверена и истанчана жена која је одбила да се потпише нормама које регулишу понашање богатих младих дама. Добивала је шифре „женствене“ хаљине, интензивно је путовала, гласно се бавила, управљала имањем и убацила пут у индустрију угља у којој доминирају мушкарци. Кроз све то, она је била непоколебљиво одлучна да „може љубити и вољети само поштенији секс“.
"Био сам инспирисан да напишем ову драму заиста због [Листера] - њеног лика, њене личности", каже Ваинвригхт Смитхсониан-у. "Била је изванредно људско биће."
Рођен у граду Халифак, Листер је показао одважну, чак и немилосрдну пругу од раних година. "Била сам сјајна кисела краставица", присетила се 1824. "Кад је моја мајка помислила да сам на сигурном, понестало ми је вечери. Видјели смо знатижељне призоре, лоше жене итд. “Али Листер је такође била интелигентна и њени родитељи су јој дозволили да добије формално академско образовање, што је необична привилегија за младе жене тог доба.
Док је студирала у интернату у модном граду Јорку, Листер је започела вођење дневника у којем је снимала интимну везу са другом ученицом. Током свог боравка у школи, Листер је такође била упозната са праћеним, космополитским друштвеним кругом, што је изазвало осећај незадовољства властитим положајем припадника умерено богате сеоске племиће. Жељела је да побољша статус и богатство - квалитете које би на крају тражила у „жени“.
Листерова породица је више од 200 година посједовала Схибден Халл, величанствен дом у близини Халифака, родовник који јој је много важио. Али кућа и околна земља били су несумњиво модерни; Листеров нежења Јамес, који је наследио Схибдена, није показао мало интересовања за развој. Листер је, са друге стране, био заинтересован. "Водила би имање, прегледавала би раднике, управљала би финансијама", каже Хелена Вхитбреад, уредница Листерових дневника и прва истраживачица која је објавила шифриране одломке који откривају њене сексуалне односе са женама. "Њен стриц је знао да ће имање бити у веома способним рукама ако се препусти њему."
Сва четворица Листерове браће умрла су прерано, тако да је након Јамесове смрти 1826. године, Схибден био препуштен својој подузетничкој нећакињи. Колико је Листерова блиска родбина била свјесна њене хомосексуалности, није јасно. Изгледа да је њен отац, како каже Вхитбреад, знао и тихо прихватио склоност своје ћерке према женама. И њеном ујаку Јамесу је можда лакнуло то што је његова нећака била наклоњена да се законски ожени - и зато је мало вероватно да ће постати плен „бескрупулозним ловцима на срећу“, примећује историчарка Јилл Лиддингтон у часопису „ Женска срећа“, уређени избор Листерових списа.
Заиста, уместо да забавља мушке удваре, Листер је био заокупљен страсним везама са низом различитих жена. Била је каризматична и упечатљива фигура, која је избегавала женствене наборе због добивања црне боје и била сигурна у своје способности да привуче даме које је обожавала. Међутим, ови савези често су јој оставили срце. Посебно разорни ударац услиједио је када се Марианна Белцомбе, коју је Листер јако волио, удала за богатог мушког власника земље. "Време, начин њеног брака", написао је Листер 1823. "Ох, како је заувек разбио чари моје вере."
Портрет Анне Листер из 1830. године Јосхуа Хорнер, ц. 1830 (Викицоммонс, јавно власништво) Листер није био имун на збрку и тешкоће које су настале као геј жена током раног 19. века, у време када је појам сексуалних односа међу женама био толико граница да није укључен ни у законодавство које забрањује мушку хомосексуалност. Своју лезбејство назвала је "чудношћу", и предузимала је пажљиве кораке да прикрије своју сексуалност у својим дневницима. Али њени савременици су знали да је другачија. Листер је била предмет трачева међу својим друштвеним круговима и мета узнемиравања на улицама. "Један мушкарац ју је пратио до банке и покушао дићи руке у сукњу како би открио да ли је мушкарац или жена", каже Вхитбреад. "Окренула га је и подигла свој кишобран."
Упркос овим изазовима, Листер је знала да се неће моћи удати за мушкарца, чак ни због практичности и угледности. Иако упорна англиканска и никако политички прогресивна (заговорнице женског права назива , на пример, „демагоги“), Листер је пронашла мир са својом правом природом. „Веровала је да је створена по божјој слици и да је онаква каква је била јер је у њој урођено“, објашњава истраживачица Анне Цхома, водећа консултантица за „Гентлеман Јацк“ и ауторка филма „Гентлеман Јацк: Тхе Реал Анне Листер“, књига за повезивање за серију. "Често би се молила и захваљивала Богу што је био она."
1832. године, после периода путовања и још једног лупања срца, Листер се вратио у Схибден. Имала је 41 годину и била је независна власница скромног имања, за које се надала да ће ојачати развијањем уносних лежишта угља која су седела на имању. Била је и усамљена. Листер је чезнула за стабилним партнерством које ће бити и финансијски и романтично повољније - што значи да је желела „брак у сваком могућем смислу те ријечи“, пише Лиддингтон .
Управо у овом тренутку у Листеровој причи почиње "Гентлеман Јацк", који је свој наслов позајмио од локалног надимка за који се чини да му је Листер припао након смрти. "За мене је то Анне Листер постала најзанимљивија, јер је радила пуно различитих ствари", каже Ваинвригхт. „Желео сам да покажем да је поред ње била геј жена. Била је феноменално интелигентна. Била је изузетно способна. "
Узбудљива наративна нит прати Листера, којег Суранне Јонес игра са страшћу, док се креће да потопи сопствене јаме угља. Ове индустријске амбиције доводе Листе у сукоб с истакнутом, али бескрупулозном породицом која се бави угљем, за коју сумња да је прешла на своју земљу. "Гентлеман Јацк" такође истражује Листерово удварање Анн Валкер (коју глуми Сопхие Рундле), стидљива жена крхког менталног здравља и богата наследница суседног имања. Листер и Валкер имали су изразито различите расположења, а Валкер се често балзирао око могућности да се посвети другој жени. Али Листер је био оптимистичан - ако и помало плаћенички - у погледу њихове будућности. „Ако је била вољена према мени и подложна руковању", написао је Листер 1832. „Мислим да бих могао бити довољно удобан са њом."
Током раних фаза серије Цхома би преписао делове Листерових дневника и проследио их Ваинвригхту као гориво за сценариј емисије. Ваинвригхт се снажно ослањала на Листерово писање, окрећући њене речи у дијалогу који ће одјекивати са савременом публиком. „Покушала сам пронаћи глас који је користио пуно језика у часописима, али и даље сам се осећала прилично живом и флуидном“, каже она. Како би пренијели Листерову јединствену енергију и изглед, Ваинвригхт и Јонес такође су проводили сате проводећи лик, глас и друге физичке манире.
„[Ми] смо одлучили да је Анне неко ко упада у лични простор других људи не схватајући да она то ради“, каже Ваинвригхт као пример. "Када разговара са њима, она се само превише зближава, јер је толико узбуђена због чега говори."
Схибден Халл и даље стоји. Њиме управља вијеће Цалдердале , а серија је снимана тамо, представљајући неколико изазова осим неколико опасно слабих подних плоча које су играчи и екипа морали студиозно избјегавати. Колико је год могуће, Ваинвригхт, која је одрасла у Халифаку, желела је да урони модерну публику у Листеров свет - мисију која се проширила и ван „Гентлеман Јацк“. Користећи део гранта који јој је доделио Веллцоме Труст за истраживање и Ваинвригхт је, пишући серију, помогао да финансира иницијативу за дигитализацију Аниних дневника, са циљем да им учини што шире доступним.
Иако се ови списи сада виде као изузетно важни историјски документи, уноси који се баве Листеровом сексуалношћу некада су били пажљиво чувана тајна. Листер је умро 1840. године са само 49 година, кога је ударио убод инсеката током путовања у Русију. У касном 19. веку, једна од Листерових рођака пронашла је њене дневнике и дешифровала их, само да би их сакрила из страха од тога шта би се могло догодити ако се појави Листеров лезбејство. Током наредних деценија, истраживачи који су проучавали Анино писање на сличан начин изабрали су да не објављују најотровније - и најдимантније - одломке својих дневника.
Почетком 1980-их, Вхитбреад, која је такође халифакска, наишла је на часописе истражујући Листеров живот за чланак за који се надала да ће написати о овом историјском становнику града. Следећих пет година провела је преписујући и дешифрујући дневнике, на крају одлучивши да објави измењене изборе, јер су били „превише вредни и превише интригантни“ да би их се скривало. Нису, међутим, преписани сви спискови Листерових волуминозних дневника. Цхома каже да она и Ваинвригхт формулишу план за завршетак посла.
Али како би Листер, која се толико бринула да своје приватне мисли сакрије, осећала као да своја искуства емитује модерној публици? Иако је немогуће са сигурношћу рећи, Цхома мисли да би Листер вероватно одобрио да буде прослављен као инспиративна историјска личност - жена која, иако није могла бити потпуно отворена према својој сексуалности, није трчала од ње.
„[Она] је била огроман трагалац за знањем и историјом“, објашњава Цхома. "Тако да могу само рећи да сада овде седим да би, ако би гледала доле ... имала прави осмех на лицу."
