Кад људи причају о старим стриповима, вјероватно нам падају на памет стрипови попут Литтле Орпхан Анние или Нанци . Али археолози у Јордану недавно су открили заиста стару инкарнацију форме. Насликано на зидовима унутар 2000 година старе гробнице из римске ере, Ариел Давид из Хааретза извештава да има скоро 260 фигура изложених у приповједним сценама, а многи говоре преко комичних говорних мехурића.
Гробница је откривена током изградње путева 2016. године у близини града Баит Рас, северно од Ирбид, Јордан. Од тада су јордански и страни стручњаци проучавали гробницу, за коју се верује да је део некрополе. „Гробница се налази на месту древног града Цапитолиас, који је основан крајем 1. века пне и био је део Декаполиса, региона који је окупљао хеленизоване градове (снабдевени институцијама грчког стила, али припадају Римско царство) у југоисточном дијелу Блиског Истока, између Дамаска и Амана, “каже Јулиен Аликуот, истраживач Хистоире ет извора анти мондес антиквитета (ХиСоМА), који проучава локацију, у саопштењу за штампу.
Ликови на зиду су у добром стању, мада постоји знак да је гробница опљачкана негде пре службеног открића. Шарене слике осликавају живописан, успешан град на периферији Римског царства - постоје богови Олимпа који се окупљају и опслужују их људи, сељаци који обрађују своја поља и винове лозе, дрвосјеча који сјечу дрвеће, као и детаљне плоче архитеката и радници који граде град. На плафону слике приказују Нил и морски свет, као и лепршави купиди.
Можда најизразитија карактеристика за савремене гледаоце су мали натписи који се појављују поред неких фигура. „Ових 60 или више текстова обојених црном бојом, од којих смо неке већ дешифровали, имају одлику да буду написани на локалном арамејском језику, користећи грчка слова“, каже у издању истраживач Јеан-Баптисте Ион. „Ова комбинација два основна идиома древног Блиског Истока изузетно је ретка и помоћи ће да се боље идентификују структура и развој арамејског језика. Натписи су заправо слични говорним мехурићима у стриповима, јер описују активности ликова, који нуде објашњења о ономе што раде ('Сечем (камен)), ' Јао за мене! Мртав сам! '), што је такође изванредно. “
Чишћење места Цапитолиас, уз помоћ Дионизуса и других богова. (© ЦНРС ХиСоМА) У целини, стрип говори о својеврсним причама. Истраживачи верују да панели документују оснивање града, при чему је прва сцена за банкете приказала богове који одлучују где да лоцирају Цапитолиас. Успешни панели хватају људе чистећи земљу од града, градећи његове зидове и славећи свој рад жртвом божанског заштитника града, Јупитера Цапитолинуса.
"Према нашем тумачењу, постоји веома добра шанса да је лик покопан у гробници особа која се и сама представљала док је службовала у сцени жртве са централне слике, а која је, према томе, била оснивач града", историчар Пјер -Лоуис Гатиер каже у издању. "Његово име још није идентификовано, мада би се на надвратнику врата још увек могло уградити, што још није очишћено."
Иако су стрипови занимљиви, Давид од Хааретза истиче да их не можемо назвати првим стриповима. Неке старије слике из древног Египта садрже сличне наслове и, у зависности од ваше дефиниције стрипа, неолитске пећинске слике сцена лова могу бити најраније потомци Кс-људи.
У сваком случају, слике су занимљиве и могу помоћи истраживачима да науче више о култури и људима на Капитолији и Декаполијској лиги од 10 градова - касније 14 - на источној ивици Римског царства која се протеже између модерног Јордана у деловима Израела и Сирије.
