Као што изрека каже: „Ако се сећате Воодстоцка, заправо нисте били тамо.“ Али последњих година археолози помажу у искорењивању неких од тих изгубљених сећања истражујући место музичког и уметничког фестивала у августу 1969. године. У 2018. години објавили су да су нашли локацију позорнице на којој су Јими Хендрик, Јанис Јоплин, Тхе Гратефул Деад, Тхе Вхо, Јое Цоцкер и Цросби, Стиллс, Насх & Иоунг одржали иконичне представе током три кишна дана. Сада је ново истраживање лоцирало место ад хоц трговачког места и није постављено онако како се организатори сећају.
У деценијама од када су мир, љубав и 400.000 издавача отпливали на пољане у Бетелу у Њујорку, које је организаторима фестивала изнајмио фармер млекаре Мак Иасгур, дрвеће и вегетација повратили су пејзаж који је играо као домаћин врхунац 1960-их. контракултура. То је један од разлога зашто су археолози и конзервативци започели детаљнији преглед разлога који су у Националном регистру историјских места од 2017. године, изјавио је Георге Дворски из Гизмодо- а.
Недавно су од Музеја у Бетхел Воодс-у и Центра за уметност Бетхел Воодс, Универзитета Бингхамтон, питали локацију конзерваторија за уметност на месту фестивала, да потражи локацију Бинди Базаар. Тржница на отвореном, која се састојала од око 25 штандова, била је место између два кампа где су људи трговали, мењали и куповали робу, а такође је била популарно окупљалиште за посјетиоце фестивала.
Испитивањем површинске вегетације и стијена на подручју које је сада покривено шумом, тим је успео да идентификује 24 места штанда и 13 других „културних карактеристика“ које су направили људи, али чија функција није позната. Значајно је да распоред штандова није у корелацији са мапама које су направили организатори фестивала. Уместо тога, изгледају у природнијем распореду са штандовима допуњеним камењем, дрветом дрвећа и другим материјалима.
Мариа О'Донован, директорица пројекта, каже да налази показују како је фестивал био органски на начин на који организатори то нису могли планирати. „Наше истраживање показало је да стварност онога што се догодило у Воодстоцку није обухваћена прелиминарним плановима“, каже она у саопштењу за јавност. "Археолози су пронашли 24 потенцијалне продајне кабине концентрисане на једној страни подручја Бинди Базаар, постављене не у складу с плановима из 1969. То је још доказ да је фестивал поживео свој живот који организатори нису могли да контролишу."
Открића нису изненађујућа. Организатори догађаја су очекивали да ће се тог лета на сеоску фарму у Њујорку спустити око 50 000 младих заљубљеника у музику. Уместо тога, појавило се 400.000, што значи да су се морале правити све врсте импровизованих аранжмана да би се нахранило и склонило толико много људи (одећа није превише забрињавала). Чињеница да се та привремена заједница окупљала и подржавала једна другу доприноси легенди о Воодстоцку.
"Мислим да смо сви релативно свесни да ствари нису ишле онако како смо планирали када се појавило скоро пола милиона људи уместо процењених 50.000", каже О'Донован Дворском. "У области Бинди Базаар успели смо да пронађемо трагове оригиналних продајних кабина, које су се састојале од линија стена које су чиниле основу за релативно ефемерне кабине од дрвета, цераде и тако даље."
Изненађујуће, О'Донован каже да њен тим није идентификовао много, уколико уопште има, прибора за дрогу, мада истиче да тим није копао на том месту, што би то могло променити.
Открића ће помоћи Музеју Бетхел Воодс-а да прецизно постави трагове и интерпретативне знакове на месту фестивала.
Ако се чини чудним да ће археолози бити позвани да прегледају локалитет стар само 50 година, то је то. Али није тако необично колико бисте помислили. Такве истраге "постају много ређе", каже О'Донован Мартину Финуцанеу из Тхе Бостон Глобе-а . „Заправо је археологија савременог света постала веома важан предмет археологије“, каже она, напомињући да „претпостављам да је (педесет) година технички граница.“
У разговору са Дворским она тврди да би се сличне археолошке технике могле користити за разумевање ствари које су се догодиле пре само деценију како би се помогло расветљавању истине о имиграцији, људском утицају на животну средину и коришћење градског земљишта. „Оно што ми производимо је интерпретација свакодневног живота и активности која није често обухваћена историјским документима или савременим вестима“, каже она. „Археологија, усредсређена на свакодневни живот, додаје дубину и често је у супротности са главном историјом и медијима.“
У ствари, већ постоји пуно академика, часописа и извора посвећених савременој археологији. Током 2006. године, истраживачи су чак темељно демонтирали стари комби како би разумели јединствене изазове рада са материјалима 20. и 21. века.
