Фотограф са седиштем Едвард Цуртис имао је јединствену страст. Почевши од 1890-их, он је кренуо да документује оно што су он и већина његових савременика веровали да је "нестала раса" - она од Американаца.
Из ове приче
[×] ЗАТВОРИ
Блиски поглед открива како је славни фотограф изменио своје стаклене негативце, стварајући популарну слику Индијанца која и данас постоји
Видео: Едвард Цуртис: Фотографисање Северноамеричког Индијца
Цуртис је током 30 година путовао по Северној Америци сликајући хиљаде слика домаћих људи, често их постављајући у „примитивне“ ситуације. "Било је много група онога што се сматрало егзотичним људима који живе у Северној Америци. Желео је да их романтично и уметнички представи онаквим каквим су постојали у традиционалној прошлости", каже Јоанна Цохан Сцхерер, антропологиња из Националног музеја природне историје Смитхсониан и аутор нове књиге Цуртис фотографија. "Без икаквог питања он је најпознатији фотограф Индијанца из овог периода."
Да би прикупио новац за свој пројекат, Цуртис се окренуо Холивуду - некако. 1913. отпутовао је на западну обалу Канаде да снима филм. Користећи чланове племена Кваквака'вакв са острва Ванцоувер (такође познато као Квакиутл) као глумце и статисте, Цуртис је документовао локалне традиције и плесове. "Слике би требале бити направљене да илуструју период пре доласка белаца", написао је 1912. године Цхарлес Доолиттле Валцотт, секретар Смитхсониана, један од покровитеља пројекта. На сету је платио мајсторима Кваквака'вакв-а да израде традиционалне маске и костиме, па је чак и глумце - које су већини резали косу у европском стилу - носио дуге перике. Филм, под називом У земљи ловаца на главе, дебитовао је у Нев Иорку и Сеаттлу 1914. године до критичног успеха. Али то је био неуспех у благајни. Публика је очекивала тепеје и коње - а не сложене, стилизоване плесове и сложене церемонијалне маске Кваквака'вакв-а. "Будући да нису били стереотипни Индијанци, људи нису знали шта да мисле о томе", каже Аарон Гласс, антрополог из Америчког музеја природне историје у Нев Иорку.
Недавно су Гласс и сарадник Брад Еванс, професор енглеског језика на Универзитету Рутгерс, кренули у оживљавање Цуртисовог филма. Оштећена делимична штампа настала је 1970-их, али су недостајали кључни призори. У пола туце архива од Лос Анђелеса до Индиане, пар је пронашао филмске роле које нису виђене од 1915. године и открио је оригинални оркестрални партитур филма (погрешно поднесен у фиоци у истраживачком институту Гетти у Лос Ангелесу). Прошлог месеца је обновљени филм приказан у Вашингтону, Националној уметничкој галерији ДЦ. Оригинални оркестар извео је оркестар музичара из Индије, чији је заједнички спонзор Национални музеј америчких Индијанаца.
Култура за коју је Цуртис мислио да ће нестати и даље успева, што су је очували потомци људи који су глумили у његовом филму пре готово једног века. Многе церемоније које је Цуртис користио за драматични ефекат - укључујући делове симболичног и високо сензационализованог „Канибал плеса“ - и данас се изводе. Цуртисов филм одиграо је виталну улогу у том очувању. Културне групе Кваквака'вакв-а користиле су фрагменте филма као својеврсни визуелни пример о томе како су њихови пра-пра-деда радили све, од плеса до веслања огромних ратних кануа. "Имамо групу извођача плеса који су на овај или онај начин повезани са оригиналном глумом", каже Андреа Санборн, директорица племенског културног центра У'миста у Алерт Баи-у, Британска Колумбија. „Култура је веома жива и јача.“
Јоанна Цохан Сцхерер је антропологиња из Националног музеја природне историје Смитхсониан и ауторка нове књиге Цуртис фотографија. (Јоанна Цохан Сцхерер) 
"Почевши од 1890-их, [Едвард С. Цуртис] кренуо је да документује оно што су он и већина његових савременика веровали као" несталу расу "- ону америчког Индијанца." (Библиотека Конгреса) 
Упркос критичким критикама, филм Цуртис био је неуспех у благајни. (Колекција Билл Утлеи) 
Фото Едвард С. Цуртис ц. 1907-1930 Кагиухл свадбене забаве. (Едвард С. Цуртис / СИ библиотеке) 
Фотограф Едвард С. Цуртис желео је да сними „несталу трку“ (поглаварова ћерка, 1910). (Едвард С. Цуртис / СИ библиотеке) 
Котсуис и Хоххук - Накоакток. Едвард С. Цуртис фото ц. 1907-1930. (Библиотека Конгреса) 
"Без питања [Едвард С. Цуртис] је најпознатија фотограф Индијанца из овог периода, " каже Јоанна Цохан Сцхерер, антропологиња из Националног музеја природне историје Смитхсониан. (Библиотека Конгреса) 
"Култура за коју је Цуртис мислио да ће нестати још увек успева, што су је очували потомци људи који су глумили у његовом филму пре готово једног века." (Библиотека Конгреса) 
Маскирани плесачи - Кагиухл. Едвард С. Цуртис фото ц. 1907 - 1930. (Конгресна библиотека) 
"30 година Цуртис је путовао по Северној Америци правећи хиљаде слика домаћих људи, често их постављајући у" примитивне "ситуације." (Библиотека Конгреса) 
Цуртис је користио чланове племена Кваквака'вакв са острва Ванцоувер као глумце и статисте у свом филму. (Библиотека Конгреса) 
Плес за повратак помраченог месеца. (Едвард С. Цуртис / СИ библиотеке)
