Био је то искривљени призор баш из хорор филма. Топлих септембарског дана 1989. године у кенијском базену Амбосели мужјак је дошао да нападне групу жена и малолетника, нападајући их неселективно. Упутио је трудну женку у групи, прибијајући је и злобно је угризао. Док је вриштала и покушавала да побегне, други су јој прискочили у помоћ, малтене успевајући да нападну нападачког мушкарца. Недуго затим, крварења бабуна изгубила је плод.
Сличан садржај
- За Бабуне тешко дјетињство може водити кратком животу
Нападач је био мушки бабун, тежак 70 килограма, по имену Хоббес, који је свој надимак зарадио по енглеском филозофу који је животе људи назвао "гадним, безобразним и кратким." Хоббесово име било је "шаљива референца на његову врло агресивну понашања ", каже Сусан Албертс, у то време студентица биологије која је била у Кенији да проучава групно понашање у бабунима и гледала како се напад одвија једва неколико стопа од ње. Осмогодишњи Хоббес се недавно уселио у ову одређену трупу у потрази за паром.
Ово је први пут да је Албертс, сада професор биологије на Универзитету Дуке, био сведок онога што би се испоставило да је фетицид у популацији бабуна. Сада су она и њени колеге истраживачи искористили податке вредне више од четири деценије о популацији бабуна у региону - прикупљени у оквиру истраживачког пројекта Амбосели Бабоон, једног од најдужих светских студија примата у дивљини - да би били бољи схвати ово узнемирујуће понашање. Недавно су објавили студију у Процеедингс оф тхе Роиал Социети Б која је описала чедоморство у групама бабуна који су пронађени у подножју планине Килимањаро у травњацима који обухватају Кенију и Танзанију.
Студија, за коју се чини да је прва која систематски документује фетицид код бабуна, открива да фетицид може бити добра еволуциона стратегија. Природа је брутална игра, а појединци раде оно што морају да би преживели. Циљајући женке које иначе не би биле спремне да се паре, ове јединке себи дају драгоцену репродуктивну корист. Као резултат тога, ово понашање никако није ретко у животињском царству: Лавови и коњи, на пример, познати су и по убијању потомства женки са којима се желе парити.
Албертс и њене колеге пронашле су приближно 6 процената скока у фетициду две недеље након што је нови мушкарац емигрирао у групу. Да би документовали ово понашање, извели су мукотрпан процес свакодневног прегледавања стражњег дела сваке жене и процене њеног репродуктивног стања. (Ово су углавном неинвазивна запажања, јер жене имају неколико спољних индикатора, укључујући промену боје бокова из црне у ружичасте када су трудне.)
Они су такође проучавали податке ради доказа о чедоморству и открили сличне обрасце. Смрт новорођених бабуна повећала се за нешто више од 2 процента две недеље након што се мушки бабун доселио у групу. И овде ће женка која није била репродуктивно доступна престати дојити када њену дојенчад убију и поново постане плодна - дајући инфантидалном мушкарцу прилику да се пари с њом. У међувремену, нови мужјаци нису циљали на једногодишње и двогодишње бабуне које су већ одузеле од мајки.
Портрет мушког бабуна, снимљен 1983. (Стуарт Алтманн) Открића нису изненађујућа, каже Доротхи Цхенеи, професорица биологије на Универзитету у Пеннсилванији која није била укључена у студију. Цхенеи је деценијама документовао чедоморство у бабунима у Боцвани, где такво понашање чини најмање 50 процената смрти одојчади. Цхенеи напомиње да, барем у популацији Боцване, доминантни мужјак се обично спријатељи са више женки - у процесу који окупља велики део новорођенчади - али свој статус алфа мужјака задржава само неколико месеци.
„То значи, заједно са овом високом косом парења, је да када мужјак достигне алфа положај, он има само ограничено време пре него што је смештен“, каже Цхенеи. "Сматра се да ова стопа повећава број чедоморстава."
Остали фактори укључују величину групе и приступ доступним женама. Будући да су женке бабуне сексуално пријемчиве са свега 20 посто времена, вјероватно је да ће имигранти мужјаци "можда, по лошој срећи, пронаћи огромну већину женки које тренутно доје или су трудне", каже Маттхев Зиппле, студент биологије на Универзитету Дуке и водећи аутор недавне студије. Ако су групе довољно близу једна другој, мужјак може кренути у суседну групу; ако не, могао би да се држи око себе и уништава шансе жене да роде или одгаја дете другог мушкарца.
Па шта нам та открића могу рећи о раду људског друштва? "Такве бихевиоралне стратегије - које у најгорем случају могу бити неприлагођене и крајње загонетне - често имају објашњења чији се широки, општи принципи примењују на многе врсте", каже Албертс. У овом случају, принцип је да мушкарци и жене могу имати сукоба интереса у погледу репродукције. У интересу мушкарца је да се одмах имају могућности парења, док је у интересу жене да одгађају размножавање све док њено тренутно потомство не буде независно.
„Ови сукоби интереса могу довести до понашања која не изгледају баш симпатично, али могу попримити различите облике у различитим врстама или друштвеним системима“, каже она.
Неки од тих принципа могли би се применити на људско друштво, додаје Албертс. У древним људским друштвима, Грци и Римљани често су прибегавали чедоморству ако је дете било нелегитимно или се родило са неком врстом оштећења. У савременом друштву, истраживање показује да деца која живе у домаћинствима у којима одрасли мушкарац није њихов биолошки отац вероватније трпе злостављање, што је тренд познат међу психолошким ефектима Пепељуга.
„[Понашање] је адаптивно код људи и павијана“, каже Кит Опие, антрополог са Универзитетског колеџа у Лондону. "То је основна еволуциона сила."
Ипак, истраживачи опрезно провлаче директне паралеле између понашања бабуна у дивљини и људског понашања у сложеном друштвеном контексту. „Веома је тешко ући у ум животиње и питати:„ зашто си ово урадио? “, Каже Чејни. Такође, каже Албертс, „постоји ризик у другом правцу поједностављења људског феномена и, самим тим, не уважавају друштвене утицаје који обликују понашање, као и необично велику флексибилност људског понашања“.
