Виллиам Цоопер'с Товн: Моћ и убеђивање на граници ране америчке републике
Алан Таилор
Кнопф
Рандом Хоусе
Када је имала 11 година, Јане Јацобс се задржала заједно са својом пра-тетом Ханнах Брееце, док је посетила старачки дом који се, на жалост, звао Дом за неподопштене. Ханнах је посетила бившу колегиницу, и упркос суморном окружењу, две жене су се ускоро смејале и причале о својим авантурама деценијама раније, када их је обоје послало Министарство унутрашњих послова да служе као наставници на Аљасци. Једанаестогодишња Јане задржала је само једну реченицу њиховог разговора: "Био је труло од сифилиса."
Срећа је да је породица Ханнах Брееце превладала над њом да би написала извештај о својих 14 година на Аљасци: иначе овој сумњивој - мада меморабл и 30151; -сниппет усмене историје била би целокупна заоставштина Ханне.
Прошло је неколико година док је мемоар изашао на видјело. Ханнинина нећакиња је пре пола века покушала да уређује „лудо нерасположени“ рукопис, али није далеко стигла. "За једну ствар", признаје, "недостајало ми је довољно мајсторске вештине и знао сам је." Данас је Јане Јацобс позната урбана теоретичарка, ауторица књиге "Смрт и живот великих градова и система преживљавања" - и очигледно је да сада има мајстора да штеди. Њен љубазан увод и корисни коментари пружају историјски контекст неопходан да би се проценила прича и испунила тамо где Ханнин осећај дискреције оставља празнину.
"Бити отворено правилан и конвенционалан, а истовремено отворено одважан је начин који је у прошлости ријетко био доступан женама", пише Јацобс. "Неки који су повукли овај трик без да су били аристократски или богати били су Американци на граници. Ханнах Брееце је била једна од тих жена.
"За своје пра-нећаке и пра-нећаке, од којих сам ја била једна, имала је гламур хероине књиге из књига. Кампирала је са Индијанцима! Држала је стотину дивљих паса поред себе и избегла их! Путовала је у кајак који носи црева медведа! Медвед ју је скоро појео право из кревета, а овог пута пси су је спасили!
"Ханнах Брееце није била безобразна или млаза млада у безизлазним младим стварима када је доживела егзотичне опасности. Била је жена средњих година у суштини сама. Њезин посао је био озбиљан и одговоран: подучавала је Алеутс, Кенаис, Атхабасканс, Ескимос и људи мешане домаће и европске крви на Аљасци од 1904. до 1918. Имала је четрдесет и пет година кад је отишла на Аљаску и педесет девет година када је тамо обављала своје задатке, чињеница да се сећамо када је посматрамо, у свом мемоару тих година, скалирање литица, падање кроз лед или прекривање шумског пожара. То је био део одважности. Учинила је то ствари опточено дугим и волуминозним сукњама и кабаницама. То је било део власништва. "
Популарно мишљење тих дана гласило је да на Аљасци није место за даме - ма колико она била одважна. Купљен од Русије само 37 година раније у споразуму који је преговарао државни секретар Виллиам Х. Севард, територију су многи још увек сматрали „Севардовом лудошћу“. Током Ханнахиних 14 година тамошње становништво никада није порасло изнад 65.000, а ако јој треба приписати рачун, скоро сви ти људи били су живописни ексцентричари и авантуристи. Чврсти пионири, слепи мудраци, удовице без пениса, тврдоглави свештеници, сеоски мистичари и мистериозни "Човек од селена" слободно пролазе кроз ове странице.
Од свих њих, сама Ханнах је лако најатрактивнија. Током својих 14 година на Аљасци, Ханнах се гура све даље и више у унутрашњост, хватајући свеже тешкоће са сваким новим задатком. "Људи тамо вани, жудећи за светлошћу, обраћали су ми се", пише она. Ханнах има мало стрпљења за само-драматизацију, па кад је изненада затекнемо кроз рупу у залеђеном језеру или је умало однесе у брзој струји, она пушта детаље и примедбе на сопствени опстанак у жустром, не. - безобразан тон школског наставника жељан да настави са предавањем географије. Повремено си дозвољава да се накратко заустави на својим строгостима и приватањима, као кад описује зиму у Илиамни, селу у близини највећег језера на Аљасци, где би температуре могле да падну и до 45 степени испод нуле у њеној викендици. "Устајање ујутру није било дивно", признаје Ханнах, "али ја сам држао чизме од перке и крзна поред кревета и прво се увукао у њих. Тада сам запалио два пожара у својим собама, брзо радећи јер је гориво било све спремно и мало керозина или запаљене свеће поставило је дрво брзо да се запали. "
Због свега тога, Ханнах се диви „дивљој величини“ зимског пејзажа Аљаске, мада је њено олакшање видљиво када се снег коначно топи: „Лето и јесен били су прелепе сезоне“, пише она. "Летња зора је дошла већ у два сата ујутру ... Небо је било тако плаво, трава тако зелена, ваздух топао и благ. Сваки пањ је био прекривен папрати маховином, а ваздух маховина је лебдио са дрвеће је шумама давало тропски ваздух. Маслаци ... били су велики, сјајни и широки, као латице.
Домаће традиције и фолклор на Аљасци такође је посебно фасцинирају за њу. "Били су сујеверни у погледу лова на китове", пише о мушкарцима на Воод (данас Вооди) острву, близу острва Кодиак. "Док су мушкарци били на води, женама је било забрањено да бацају поглед према мору, тако да је свака жена морала да остане уско у затвореном простору. Ако је кита рањен, а жена је гледала, веровали су, један од ловаца је био сигуран и китов би побегао. Они су веровали и да је, кад су мушкарци кренули, сићушан човек не већи од прста истрчао на врх воде након баркаса (кајака сличних бродицама). Ако их ухвати један и попео се на њега, човек у тој бидарки сигурно би био убијен. "
За време боравка на Аљасци, Ханнах је имала честе преписке са Схелдоном Јацксоном, шефом одељења за аљаску Бироа за образовање у Одељењу унутрашњих послова. Презбитеријански мисионар, Џексон је постао познат као "бискуп свих онкрај" по својим напорима да цивилизацију доведе на Аљаску - што је очигледно посматрао као свети крсташки рат. Јане Јацобс је дошла до суморног погледа на Јацксона док је уређивала мемоаре своје праводе и описала га је као човека савијеног у "искочивање изворних начина, корена и грана и вршећи потпуну контролу.
У складу с тим, саосећање с Ханнах Брееце методама подучавања изгледа све изванредније. "Јацксон је мислио у смислу контроле, Ханнах у смислу неговања", пише Јацобс. "Била је нестрпљива да својим ученицима отвори очи према великом свету изван њиховог херметичког рода кроз проучавање географије, прича и слика других људи и како живе; проучавање природе које надилази економско и практично; увођење нових игара и играчака, доказ да су људи далеки познавали и бринули о њима. "
Ханнах Брееце умрла је 1940. године у 80-ој години после дужег пензионисања у Орегону и Пенсилванији, током којих је повремено држала предавања о својим аљашким искуствима. Због свога богатства овог материјала, Јацобс је првобитно оклевао да објави рукопис своје прабаке: "Неке од њених претпоставки и тврдњи, по мом мишљењу, биле су терет империјалистичких, шовинистичких и расистички белих људи." Сада, више од 50 година касније, Јацобс је сматрао да су ови елементи неопходни за причу, својствени временима и кључни за разумевање онога што је Ханнах требало да оде на Аљаску. Мора се рећи да је до краја свог мемоара Ханнах очигледно почела да региструје одређену амбивалентност у вези са својом улогом.
Резултат је промишљен и забаван мемоар. „Било ми је драго, “ пише Ханнах, „да сам имала малу улогу у томе што сам излегла пут ка бољим стварима у овој најлепшој, најлепшој земљи.“
На крају крајева, како закључује њезина прабака, "Шта би још учитељ пионир могао питати?"
Даниел Стасховер је слободни писац са седиштем у Васхингтону, ДЦ
Виллиам Цоопер'с Товн: Моћ и убеђивање на граници ране америчке републике
Алан Таилор
Кнопф, $ 35
Понекад је тешко сетити се данас, у доба када је очување уздигнуто на ниво секуларне религије, да је било времена када су Американци били одушевљени уништењем природе. "Оставите Цезара да се похвалио да је уништио два милиона људи; нека је ваше уништење два милиона стабала. Натерао је људе да нестану са плодних тла тамо где су се родили; ваши трудови су направили нову и срећнију расу. Појави се тамо ниједног раније није било, "написао је инвеститор ужарено, 1807, Виллиаму Цооперу, најславнијем шпекуланту земље свог времена. Куперов изванредан живот надилазио је његово понизно порекло као готово неписмени волан и његова непромишљена етика. Његова метеорска политичка каријера као гранични посредник моћи - препричава у фасцинантним детаљима Алан Таилор, професор историје на Калифорнијском универзитету у Давису, који је за своју књигу освојио овогодишњу Пулитзерову награду у историји - живописно је заокружио прве кораке заустављања. развој америчке демократије у деценијама након америчке револуције. Ништа мање значајно, Цооперова сага постала је и храна за прву велику популарну америчку литературу, романе његовог сина Јамеса Феномореа Цоопера.
Упстате Нев Иорк је тада био граница нове нације. Његову ужурбану трансформацију из дивљине у пољопривредну земљу водили су груби и спремни типови попут Цоопер-а, затеченог квакера, самосталног човека и оснивача Цооперстовн-а, Нев Иорк (данас најпознатијег као дом Басебалл Халл оф Фаме). Купер је био човек који је омогућио пионирство. Купио је огромне шуме и затим их продавао или давао у закуп појединим досељеницима. Странац скромности, видео је себе као визионара благословљеног храброшћу и предвиђањем.
Испод херојске позе, Купер је био представник нових људи који су финансијску прилику видели у хаотичним последицама револуције. Његове методе су биле грубе, али ефикасне. Избегавајући да заузме стране током револуције, Купер је манипулисао имовином прогнаних Торијевих пријатеља (међу њима и сина Бењамина Франклина) како би постао господар хиљадама хектара око језера Отсего. Да би финансирао своје спекулације, позајмио је огромне износе које је ретко вратио, остављајући заоставштину потраживања и противтужбе против свог имања, које су трајале године да се разоткрију. Ипак, успео је да у рекордном року насели читав кварт, створивши образац за многа каснија насеља.
Осећајући своје грубе манире, Купер је био одлучан да постави Цооперстовн сједиште погана који ће бити узор младој нацији. И у томе је имао значајног успеха, приређујући оснивање новина и академија учења, и спонзорише архитектуру којој се и данас диви због своје неокласицистичке милости.
У политичком смислу, последње године 18. века биле су критично време за углавном неисправну демократију, преокрет у бурном прелазу из власти у коме су доминирали богати патрицији ка слободнијој политици коју играју конкурентске странке, а Виллиам Цоопер је био у праву у средини од тога. Скривајући себе називајући "оцем народа", арх-конзервативни Купер своје је богатство претворио у политички утицај, победивши на изборима за судију, потом у државни сенат и на крају у амерички Конгрес. Једно време, огромне федералистичке већине које је Цоопер произвео учинио је да округ Отсего буде окретна држава државне државе Њујорка и један од фактора чак и на националним изборима.
За разлику од релативно дисциплиноване младе републиканске странке Јефферсон-а и Мадисон-а, Цооперови федералисти су били лабава, често фракционална колекција мушкараца који су зависили од послушних гласова послушних станара и дужника да би победили на изборима. Превладавајући током првих година републике, федералистичка богатства су се на крају успоставила против популарности све самоуверенијих демократа. Ови узлазни популисти нису више били покривени богатством и нису били спремни видети политичке плодове револуције отмице нове генерације урођеничких вјеверица попут Цоопер-а.
Његова репутација замрачена тужбама, Цоопер се невољко повукао из политике и покушао је, без много среће, поновити свој успех Цооперстовн-а у мање плодним регионима долине Ст. Лавренце. Након његове смрти, 1809. године, пирамида дуга и упитне трансакције које је подигао коначно су се срушиле око његових наследника.
Џејмс Фениморе Купер се, једним делом, покушао надокнадити богатство породице. На тај начин створио је нови, препознатљив амерички жанр авантуристичке фантастике обједињене са Индијанцима и живописним граничарима, чији потомци и данас насељавају холивудске вестерн. У откривању значења покопаних унутар змијске прозе романа Јамеса Фенимореа „Пионири“ из 1823. године, Таилор приказује како је романописац често неславну причу свог оца претворио у симболичан тријумф над народном демократијом коју је мрзео и коју је Јамес Фениморе веровао, одузео је баштинство за које се очекивало да ће тврдити. У "Пионирима", примећује Таилор, Купер је повратио изгубљену заоставштину стварајући побољшану прошлост, где имовина и моћ тече од беспрекорног патријарха до његових наследника, у визији Америке која је, срећом, поражена у стварном животу демократском плимом талас касних 1790-их.
То је можда било само жеља романописаца да сања, али очигледна победа демократа на крају се показала мање потпуном него што се чинило. Иако је полемика радикалне демократије, у време Јамеса Феномореа, постала уобичајена кованица политичког дискурса, влада је брзо постала провинција нове врсте политичких стручњака - углавном правника и уредника новина - јер је стварна моћ у великој мери прешла на нове корпорације приватног богатства и банке. Пише Тејлор: „Парадоксално, како су обични белци постали суштинска публика за амбициозне службенике, моћ ових канцеларија се смањивала. Током прве половине деветнаестог века суштински смисао демократске партиципације разблажио се разводом економске од политичке моћи . "
Амерички политички живот је већ формирао образац који је, по много чему, данас познат. Иако би Виллиам Цоопер могао да буде збуњен наклоношћу модерних Американаца према непролазној дивљини, он се вероватно не би осећао неупотребљивим у свету новца са новцем и бацио негативне кампање.
Фергус М. Бордевицх аутор је убиства Индијанца бијелог човјека: Реинвентинг домородачких Американаца на крају двадесетог вијека .
