У емоционалним последицама Светског трговинског центра и несреће Пентагона, ми смо овде режирали на ревији ради исправног уредничког одговора у броју који се не би читао недељама - издању које сада држите у рукама. Како су дани пролазили, узели смо у обзир савет градоначелника Њујорка Рудолпха Гиулианија да "кренемо у посао и водимо нормалан живот." За Смитхсониана је то значило наставак - у речима секретара Лоренса Малог о једној од мисија саме Институције - „пружање ауторитативних искустава која повезују амерички народ са њиховом историјом и њиховим културним и научним наслеђем“. Тачније, то је значило напредовање са планираним причама о врстама предмета који су нас дуго дефинисали: наука и технологија (види „Улазак у дубину“), историја и популарна историја („Корени ритма“), дивље животиње („Ризични посао ") и уметности (" Величанствена опсесија "и" Врло верди ").
Једна прича нам је застала. Како се то догодило, Руди Цхелмински, један од Смитхсонианових најдражих писаца, посетио је куле близанце у августу са Пхилиппеом Петитом, француским уметником из високих жица, који је 1974. године готово самостално трансформисао Светски трговински центар из архитектонског травестија - првобитна пресуда многих Њујорчана - урбаној икони. Рудијев портрет Петита, уметника неспорне аутентичности, учинио је привлачним читањем. Али да ли би септембарске ране остале превише сурове за причу о човеку који је блиставо, чак илегално, плесао на жици нанизаној изнад онога што је тако трагично постало познато као приземна нула? На крају смо одлучили да је уочавање једног од најузбудљивијих тренутака Светског трговинског центра (види „Окретна тачка“) прикладно томе.
Два чланка о којима нисмо имали резерве су размишљања Геоффреија Ц. Варда о америчкој отпорности („Изречни извештај Самуела Г. Фреедмана из Нев Иорка („ Афтерсхоцкс “), који подвлачи завидну чињеницу да би ефекти могли бити код нас заиста дуго времена.
И ове године, као и протеклих година, Смитхсониан је истраживао дечје књиге. Ове године се горљиво надамо да ће се до тренутка када их ставимо под божићна дрвца или дати за Хануку, бол која нас сада махне повући.
