Фото: МиДифферентДрум
Као и људи, и делфини и китови су паметни, друштвени, имају сложене културе и богат унутрашњи живот. Да ли би се због тога требало сматрати особама које нису човек, са пуним законским правима?
То је аргумент који заступају заговорници права животиња, а како их је поставио Виред:
"Досадашњи проблем је што се на све нељудске животиње гледа као на легалне ствари ", рекао је Стевен Висе, научник и правник права на животињама. „Ако сте правно лице, имате способност да имате права. То је основни проблем који намеравамо да нападнемо. "
Ово осећање утјеловљује Пројект нехуманских права, организација Мудра основана 2007. године да тражи законска права за врсте које нису људи. Висе наводи суђење Јамесу Сомерсету из 1772. године, који је постао први црни човек који је британска влада правно признала као личност.
На почетку суђења, Сомерсету се правно сматрало да није ствар, чак није смело да говори у његово име. На крају је био особа. Случај који су користили Сомерсетови адвокати био је инспирација Висеу, а до краја 2013. године Пројект за нељудска права планира поднијети две тужбе у име појединачних животиња које се држе у заточеништву у Сједињеним Државама.
Да ли ће први случај Пројекта за нељудска права укључивати китова још није утврђено. Ако је личност дефинисана карактером, а не хромозомом, многа бића су прихватљива: Велики мајмуни су интелигентни, емпатични и емотивни, као и слонови. Али можда највише гласовна подршка постоји за китове.
Китови највише илустрирају Висеову поанту. Њихови велики мозгови су једнако сложени као и наши. Експерименти су показали да они узимају апстрактно резоновање и симболичко разумевање. Имају богат друштвени живот са различитим дијалектима, културама и ритуалима.
Истраживачи упоређују разлике између популације китова и разлике између традиционалних људских племена. Чак је могуће и замислити да китови, од којих неки живе колико и људи и читав живот проводе са једном породицом, имају социјални сензибилитет изражен као и наш.
На животиње се, наравно, и даље гледа као на предмете. (Примјетан изузетак је Шпанија, гдје су мајмуни додијељени неки облик права, а у САД-у и Великој Британији експериментирање на њима ограничено је законом или конвенцијом.) Постоје и ограничења окрутности према животињама, али Висе тврди да то није довољно за делфине и китове.
У 30 година од како је Висе почео да се бави правима животиња, он истиче да је друштво прешло на еколошки прихватљивији и зеленији поглед. По његовом мишљењу, додавање законских права која нису људска права растућој области еколошке етике не би било тако радикалан скок.
Више са Смитхсониан.цом:
Прстење са дупинима
Китови на столу
