Као јесенски ткалачки стан, бруцоши који долазе на факултете могли би размотрити загревање зидова своје хладне спаваонице репродукцијом слике Ја и село Марка Цхагалла. За било коју усамљену душу која је икада пропустила дом, ова слика из 1911. године одзвањаће топлим лиризмом.
Цхагалл је насликао ово евоцирање себе и куће у Француској, далеко од свог хладног сеоског детињства у Русији, и своју преломљену слику испунио је светлосним детаљима - бисернооки, зеленог лица који држи букет; симпатично овчје створење; наопако плутајући виолиниста.
Па ипак, слика остаје везана и за сензуални свет. Вињете укључују сељака у традиционалном руху који се креће узбрдо, косу у руци и жену која клечи да доји козу. У позадини видим лукове лука и скромне домове руског села и прво сам помислио да је Цхагалл човек зеленог лица, све док нисам приметио перласту огрлицу од перли - Цхагалл је био Јеврејин.
Па где је Цхагалл у свом аутопортрету? Иако је слика насловљена Ја и село, чини се да Цхагал није правио цамео, у традицији сликара попут Рембрандта, вунене плаве боје и Јацопо Понтормо - виђен овде како се заносно смешкају, позорницу право у призор библијског одлагања.
Све ове слике осветљавају свет који живи само у сећању и емоцијама. Изгледа да Цхагалл каже да на крају ноћи имамо само наша сећања. У данашњем свету је уобичајено напустити дом у потрази за знањем и просветљењем. Но, Цхагалл нас њежно подсјећа да смо много више од самога себе. Такође смо места која зовемо домом, колико год била далеко.
