Латино-центар Смитхсониан недавно је одликовао Цхеецх Марин наградом за наслеђе због своје посвећености уметницима Цхицано-а. Разговарао је с бившим приправником из магазина Давидом Заком.
ВЕБ ЕКСКЛУЗИВно - проширени интервју
Људи вас претежно мисле као глумца, али ви сте радили много других ствари.
Да, био сам продукт католичког образовања и у верском и у секуларном погледу. Од самог почетка ме занимало много тема. И то је јединствено Цхицано, јер је сваки Цхицано којег сам познавао увијек имао три посла.
Када сте се први пут почели бавити уметношћу Цхицано?
Као дете сам одлазио у библиотеку и вадио све уметничке књиге. Кад сам средином осамдесетих открио сликаре Цхицано, препознао сам да су ти људи заиста сликари светске класе, али нису придавали никакву пажњу, што је у једном смислу било добро јер сам могао добити њихов посао јефтиније ! (смех) А онда лоше у другом смислу у томе што нико није знао ко су. То је била моја највећа брига, што је овде била школа сликара светске класе, и нису добили никакав простор за полице.
Да ли је било једног тренутка као гледалац уметности где вас је заиста дирнуло то што сте видели?
Ох, толико је тренутака. Сваки пут када сам видео нову слику која ми се допала, једноставно ме оборио, био сам, као: "Вов." Видети како сликари долазе како стварају ремек-дело, и дела која воде до њега, шта су они усавршавали, и њихову визију и способност преношења тих идеја - било је то као откривање гробнице Кинга Тута.
Да ли су се уметници изненадили да је половина дуета Цхеецх и Цхонг, с којима су можда одрасли, одједном колекционар уметности?
Не, били су врло срећни јер - "Хеј, ту је колекционар уметности - са новцем!" [смех]
Постоји ли афинитет између уметности коју сте видели и вашег искуства као Цхицано извођача и уметника. Да ли осећате да постоји слична вибрација или дух који пролази напоље?
Апсолутно је истовремено постојало и поштовање и страхопоштовање - што стварно карактерише Цхицано. То је истовремено софистицирано и наивно, понекад у истим симболима које користе. Све је вишеслојно. И управо тако радим: тамо је очигледан слој, постоји под-слој и много дубљи слој. То је комбинација високе и ниске уметности у сваком тренутку.
Како сте у каријери помешали поштовање и непоштовање? Мислим на твоју песму "Мексико-Американци."
То је савршен пример. Било је врло наивно, овде је била врло наивна мисао, постојао је тип који је чак и певао од метра и покушавао је бити озбиљан, али открива стварне осећаје, стварне мисли које постоје. "Мексичко-Американци не воле да се само упадају у банде; воле цвеће и музику и беле девојке по имену Деббие." Помеша високо и ниско, озбиљно и глупо - али истина.
Са којим се изазовима суочава нова генерација латино уметника и извођача?
Изазови са којима се сусрећу сви уметници и извођачи, како заиста одразити њихову културу из које потичу, времена која су видели и способност да их истакнем на било који начин, тако да је мој начин увек био то да следим у њиховој кафи, знате. Мислим да је порука најбоље заглављена тамо и под изнуђивањем, тако да је не окуси или чују или виде, али они добијају осећај поруке. Тако да мислим да је пуно лакше - комичари, то су њихове залихе у трговини, да буду смешне, па онда, знате, размислите о томе касније.
Да ли осећате да сте имали неки успех са гостовањем у својој емисији?
Ох, то је био огроман успех. У основи смо успоставили евиденцију посјећености у сваком мјесту у које смо ушли. Достигао је огроман успјех, како популарно, тако и критички, заправо крећући се културни идентитет. Када смо први пут започели, дебата је била: "Па постоји ли уметничка школа Цхицано?" И почело је: "Па, не, нема, то је народна уметност, то је агитпроп народна уметност." А онда се врло брзо током турнеје створио критички консензус: „Не само да, постоји Цхицано школа уметности, већ где се то уклапа у уметничку целину“, знате? Дакле, то се одмах променило.
Да ли сте знали да ћете бити забављач од детињства? Да ли сте били класни кловн?
Била сам најгора ноћна мора учитеља: био сам класни клаун који је имао право А.
