Уџбеници и планови предавања у учионици почињу представљати јаснији поглед на историју Америке - попут спорог препознавања насиља које се десило када су се европски досељеници сусрели са домородачким становницима такозваног „новог света“. Али још увек постоји много превидјених прича. Један од тих зачуђујућих пропуста у историјским књигама је нешто на што Маргарет Еллен Невелл скреће пажњу у својој књизи, Браћа по природи : Колонисти који живе у Новој Енглеској ослањали су се на труд више хиљада Индијаца да граде свој нови живот.
Поробљавање старосједилачких становника Нове Енглеске замрачило је у раду историчара након Првог свјетског рата, каже Невелл, како извјештава Таниа Х. Лее за Индиан Цоунтри Тодаи . Невелл, ванредни професор историје на Државном универзитету Охајо, пише да су историчари "реконструисали убедљиву приповест о пуританској миграцији ... Многа од ових дела нагласила су јединственост културе Нев Енгланд и тамо тражила порекло америчког изузетности."
Током истраживања своје прве књиге, Од зависности до независности: економска револуција у колонијалној Новој Енглеској, Невелл је наишао на списак робова Индијанца које држе колонисти у колонији Массацхусеттс Баи. Изненађена је изненађењем јер су је научили да колонисти Нове Енглеске не држе Индијанце као робове, јер су често бежали. Али тај утисак је био нетачан.
Лее пише:
Колонијална економија је зависила од ропства, многа добростојећа домаћинства функционирала су само због ропства, рани колонијални законски кодекси били су осмишљени да оправдају ропство, а рак Пекуот и рат краља Филипа водили су се у великој мери за одржавање ропства.
Заиста, у 1630-им, долина реке Конектикат била је дом моћних Пекуота. Насељеници у заливу Плимут и Масачусетс желели су своју богату, плодну земљу и како би је добили, убедили су савезнике Мохегана и Наррагансетта да им помогну у борби против Пекота. Године 1637. спалили су село на обали реке Мистиц у југоисточном Цоннецтицуту, усмртивши 400 до 700 Пекуота, саопштило је Друштво колонијалних ратова у држави Цоннецтицут. Тај масакр је преокренуо рат и преживјели Пекуот били су прогоњени, заробљени и продати као робови.
Рат краља Филипа средином 70-тих - који се водио против протеста енглеских колониста који су посезали против утицаја и присилног рада Индијаца - завршио је са "чак 40 процената Индијанаца у јужној Новој Енглеској који живе у енглеским домаћинствима као слуге или робови", "Пише Лее.
Енглески колонисти, наравно, нису једини који су користили рад поробљених старосједилаца. "Шпанци су скоро у потпуности зависили од индијске радне снаге у већини својих колонија", пише Алан Галлаи за Хистори Нов . Поглављавање домородачких Американаца постало је један од основних начина за ширење економије колониста у Јужној Каролини, ау мањој мери у Северној Каролини, Вирџинији и Луизијани. "Од 1670. до 1720. године из Чарлстона у Јужној Каролини отпремљено је више Индијанаца, него што су Африканци увожени као робови - а Чарлстон је био главно пристаниште за довођење Африканаца", пише Галлаи.
Како је афричка трговина робовима кренула у касним 1700-има, трговина робљем Индијанаца се смањивала. Многа преостала племена гурнута су у запад, али догађало се нешто друго, што је такође гурнуло податке. Неки Индијанци су се венчали са Афроамериканцима. Деца су тада названа "обојена", чиме су ефективно избрисала своје наслеђе Индијанца. Поробљавање Индијаца тако је постало заклоњено, али модерна ДНК технологија је помогла да се та прича не изгуби у времену.
Историја поробљавања Индијаца и даље представља компликован и мрачан део америчке историје, али она је заслужна да се настави истраживати и помирити са њима.