Животи људи остављају неизбрисиве трагове у окружењима која су одлучили назвати домом. Али можда ћете се изненадити колико штете околини може човек да направи након што умре.
Сличан садржај
- Кад умрете, вероватно ћете бити балзамирани. Хвала Абрахам Линцолн за то
- Арсен и Старе гробнице: Гробља грађанског рата и ере могу пуштати токсине
- Како је Линцолново убиство покренуло погребну индустрију
За 48, 7 процената од око 2, 6 милиона који су умрли само у САД-у 2013. године, ево како се смањила просечна смрт: Особа која је преминула прешла је у руке мртвозорника у једном од око 19 000 погребних домова. Њихово тело је опрано, дезинфиковано, масирано и позирано, а течност за балзамирање упумпана им је у вене. Губили су их шминком, одећом и производима за косу и стављали у метални ковчег.
Након службе, тело је превезено на гробље у лежаљци или другом возилу. Породица их је опростила и ковчег су спустили у гроб копајући ровокопачем и неколико радника лопатама. Тамо је ковчег почивао на кошуљици конструисаној да спречи да се гроб не уруши унутра: било бетонска кутија унутар гроба или пластична, метална или бетонска конструкција без дна. Гроб је запечаћен, остављајући време и анаеробну деградацију да ураде своје ствари.
На ову тему, наравно, постоје варијације: Јеврејске погребне традиције, на пример, захтевају обичне дрвене ковчеге. Људи који се супротставе трошковима (око 7.100 долара за сахрану стандардног издања уз гледање и сахрану) могу се одлучити за мање скупе приходе. А ту је и кремација - према Националном удружењу директора погреба, 45, 4 процената људи кремирање бира уместо сахране.
Свака акција после смрти долази са сопственим сетом утицаја на животну средину, од балзамирања балзама које се испуштају у подземне воде до транспортних емисија. Многи објекти за кремирање немају савремене системе филтрације и у атмосферу испуштају угљен диоксид и живу. Сама гробља носе трошкове заштите животне средине: Многа зависе од ђубрива и великих количина воде да би се одржао тај подрезан, покошени изглед.
А ту је и свемирска мрвица. Вековима су власници гробља трагали за начинима да преуређују своје мртве и траже нова места која ће сахранити. Ствари ће се само погоршати: Како Баби Боомери почињу умирати, неки градови журе да осигурају још парцела. Постоји ли неки начин да се погреб будућности прилагоди већем становништву и угроженом окружењу?
У резервату Рамсеи Цреек у Јужној Каролини покојници су сахрањени у једноставним лијесовима или чак у плаштима, попут овог. Кимберлеи Цампбелл, која помаже у управљању резерватом, каже да се „управо враћамо ономе што је некада била смрт.“ (Љубазношћу Кимберлеи Цампбелл) Кимберлеи Цампбелл мисли тако. Она помаже у управљању резерватом Рамсеи Цреек у Вестминстеру у Јужној Каролини - пространи пејзаж испуњен ливадама, аппалахијским шумама и тихим стазама. У резервату се налазе домаће врсте и шумска створења, али можда не бисте посумњали да садржи око 500 гробова.
"Ако људи мисле да су на гробљу, сјебали смо се", каже Цампбелл. Рамсеи Цреек је познат као прво „зелено гробље у земљи“, али Цампбелл каже да је то више од тога. "Чини се да читав процес модерне смрти негира распадање и спречава људе да се врате на земљу", каже она.
Да би помогла мртвима да се што више приближе земљи, њен тим олакшава сахрањивање које наликује на оне из 1816. него 2016. Гробови се копају ручно - а не булдожер на видику. Тијела се чувају сувим ледом и спуштају директно у земљу у једноставним кутијама или обичним покривачима. Ово гробље нема традиционалне надгробне споменике или косилице, а тешко је рећи где су гробови - камење грубо одсечено служи само као маркер. Приход од сахрана иде према обнови земље и финансирању локалних непрофитних организација.
Приступ прашине прашине Рамсеи Цреек и других заштитних гробља дио је растућег покрета за сахрану зелених врста. Кате Каланицк, извршна директорица Зеленог сахрана за сахрањивање, каже да је то концепт који захваћа и трошкове и животну средину. Њена организација сертификује погребне куће, гробља и добављаче са циљем да смање отисак животне средине у смрти и да сахрану користе као нов начин заштите природе. „Овде не изумљамо волан“, каже она. "Управо се враћамо ономе што је некада била смрт."
За ГБЦ то значи биоразградиви лијесови, очување прије укопа које се ослања на биљну балзамирајућу течност, суви лед или хлађење те пажљив надзор над употребом земље и угљика. Савет разматра све, од токсичних хемикалија до удаљених пошиљки и извора дрвета у покушају да охрабри најобичније могуће сахране. Конвенционална гробља која нуде могућност сахрана без трезора са биоразградљивим ковчезима и без балзамирања могу се овјерити као хибридни објекти. Остали објекти који се обавезују на строге стандарде у вези са стварима као што су употреба енергије, одлагање отпада и очување земљишта могу бити сертификовани као природна или конзервацијска гробља.
Резерват Рамсеи Цреек тврди да је прво „зелено гробље“ у Сједињеним Државама. Такође садржи потоке, стазе и пружа станиште за домаће врсте. "Ако људи мисле да су на гробљу, зезнули смо се", каже менаџерка Кимберлеи Цампбелл. (Љубазношћу Кимберлеи Цампбелл) Каланицк каже да чује неке приговоре, обично брине да ће разградна тела обојати подземне воде или ће их откопати дивље животиње. Ти страхови су неосновани. На пример, у правилно лоцираним објектима, лешеви се могу приближити и запрљати од прљавштине, а да притом не ометају снабдевање водом.
„То није само копање рупа, бацање тела у њих и одлазак“, каже она. Каланицк истиче да када се тела пакују у челик, дрво и бетон, они се разграђују споро, заустављајући се. „Овуда пролазите кроз мање фазе гадних корака“, каже она, гласно дрхтајући док сматра да ствари пролазе кроз тела у бетонске кутије које спречавају природни процес распадања.
До сада, не постоји начин да се утврди број зелених сахрана или њихов утицај на животну средину. Али заговорници попут Каланицка, Цампбелла и урбаниста који трагају за одрживијим начинима сахрањивања мртвих, не виде разлога за уздржавање само зато што шири утицаји још нису јасни.
За Цампбелла, зелени сахрани дају мртвима шансу да буквално створе живот док се стапају са земљом у којој су покопани, дајући микробима, биљкама и инсектима плодно тло у коме могу цветати. „Како желите да ваша смрт утиче на свет око вас?“ Пита она. "Нешто добро може доћи из ваше смрти."
