Будући да су Дарвин и Линцолн заувек упарени, захваљујући њиховим заједничким датумима рођења пре 200 година и дубоком и трајном (али засебном) утицају њихових идеја и поступака, како објашњава Адам Гопник, поставља се питање: Шта су мислили једни о другима?
Сличан садржај
- Живот и писање Цхарлеса Дарвина
- Како су Линцолн и Дарвин обликовали савремени свијет
У данашњем хипер-посредованом глобалном селу засићеном славним личностима водећи биолог и вођа слободног света могло би се очекивати да се састану на, рецимо, Светском економском форуму у Давосу у Швајцарској (мада нисмо свесни да су Линцолн или Дарвин скијао), на самиту о климатској политици или преко пинта код Боноа.
Али Дарвин и Линцолн нису прешли пут. И премда увид у поуздане изворе сугерира да се њих двоје нису помињали једни другима у писаном облику, постоје докази да су бар били свесни настојања једних других.
Дарвин, непоколебљиви укинути, као што је наш Тимес из Лондона, чији дописник у Сједињеним Државама није био довољно против ропства, написао је Дарвин, и ратно је покривао рат.
Аса Греј између 1862. и 1865. односи се на грађански рат, ропство или "председника". Дарвин није предстојеће у вези с Линцолном и чинило се да постаје све песимистичнији према рату како су године пролазиле.
5. јуна 1861. године Дарвин је Греју написао:
Никада нисам знао новине толико дубоко занимљиве. Н. Америка не обавља правду у Енглеској: нисам видео ни чуо душу која није са Севером. Неколицина, и ја сам један, чак желим Богу, мада уз губитак милиона живота, да ће Север прогласити крсташки рат против ропства. Дугорочно гледано, милион ужасних смрти био би поприлично враћен због људскости. У каквим дивним временима живимо .... Велики Боже како бих волео да видим да је укинута највећа клетва на Земаљском ропству.
Коначни проглас о еманципацији Линцолн је издао 1. јануара 1863. Осамнаест дана касније Дарвин је написао Греи-у, који је укинуће био очигледније оптимистичнији у току рата него Дарвин:
Па, ваш председник је издао свој пораз против ропства - дај Боже да ће то имати неки ефекат. - ... понекад не могу да не прихватим најглупљи поглед на вашу будућност. Гледам како вам се новац толико амортизира да ће доћи до побуне с вашим војницима и свађе између различитих држава које ће платити Укратко анархија и тада ће Југ и ропство тријумфовати. Али надам се да ће моја језива пророчанства бити крајње погрешна као и већина мојих других пророчанстава. Али сва пророчанства су била погрешна; оне ваше владе погрешне као и све. - То је сурово зло пред целим светом; Надам се да ћете се можда показати правим и добрим.
Не може се рећи да је Линцолн са своје стране толико размишљао о Дарвину. Један одломак о којем смо говорили о Линцолну и еволуцији фокусиран је на његово интересовање за књигу која је пре 15 година претходила Дарвиновој књизи О пореклу врста .
То су били " Вестигес оф Натурал Хистори оф Цреатион", први анонимни објављени 1844. године шкотски новинар Роберт Цхамберс. Представила је космичку теорију еволуције којој је недостајао Дарвинов кључни увид (механизам природне селекције), представљала је пристран поглед на напредак човека, научници су је оштро критиковали као грешку у погледу геологије и других предмета, а у каснијим издањима се трудио да то каже био је савршено компатибилан са хришћанском теологијом. Ипак, проширила је идеју широкој публици да врсте које данас виђамо нису фиксиране, већ су потицале из других облика, а контроверза коју је изазвао изазвала је Дарвина станку.
Следећи одломак долази из револуционарне биографије Спрингфиелд из 1889. године . Херндон пише:
Дуго година сам се претплаћивао и чувао на нашем уредском столу Вестминстер и Единбургх Ревиев и бројне друге енглеске периодичне публикације. Поред њих, купио сам радове Спенцера, Дарвина и изреке других енглеских научника, које сам све прождирао са великим задовољством. Трудио сам се, али имао сам мало успеха у навођењу Линцолна да их чита. Повремено би је пограбио и накратко проверио, али убрзо је одбацио са предлогом да је то превише претешко да би га обични ум могао пробавити. Господин из Спрингфиелда дао му је књигу под називом, верујем, "Вестигес оф Цреатион", која га је толико заинтересовала да га је прочитао. Свезак је објављен у Единбургху и преузео је дужност да демонстрира доктрину развоја или еволуције. Трактат га је веома занимао и био је дубоко импресиониран идејом еволуције такозваног "универзалног закона"; није широко проширио своја истраживања, али чинило се да је настављено размишљање о једном каналу прерасло у доброг заговорника нове доктрине. Поред оног што сам навео, није даље истраживао област филозофије. "У мојој филозофији нема несрећа, " рекао је једног дана, . Сваки ефекат мора имати свој узрок. Прошлост је узрок садашњости, а садашњост ће бити разлог будућности. Све су то везе у бескрајни ланац који се протеже од коначног до бесконачног.
То је опсег онога што се зна о Линцолновим размишљањима о еволуцији, каже Мицхаел Линд, старији колега у Фондацији Нев Америца и аутор књиге Вхат Линцолн Белиевед . "Хердоново сведочење сугерише да Линцолн није био упознат само са идејом еволуције, " каже Линд у е-поруци, „већ је у то уверио."
