Док сам седео у позоришту препуном нервозних заштитника, несигуран шта да очекујем од филма о ропству, био сам запрепашћен висцералном реакцијом публике на сцену која приказује насиље које је било толико део онога што је Америка у 19. веку звала „ осебујна институција. "Тада сам се нашао насмејан, не насиљу, већ схватању да ће овај филм, овај сјајан филм, можда помоћи осветљавању једног од најмрачнијих углова америчке историје. На много начина, америчко ропство је једно од последњих великих неупитних делова у јавном дискурсу. Мало места, изван часова историје на универзитетима, помаже Американцима да се боре са институцијом која је доминирала америчким животом више од два века. Отисак ропства некад је био свеприсутан, од економије до спољне политике, од проповједаонице до дворана Конгреса, од ширења на запад у образовни систем. Осмјехнуо сам се јер ако је роб 12 година стекао гледаоце, то би само могло помоћи Америци да превазиђе своју неспособност да схвати централност ропства и његов стални утицај на наше друштво.
Сличан садржај
- Њујорк тајмс '1853. године покривање Соломона Нортхупа, хероја "12 година роба"
12 Иеарс а Славе, маштовито режирао Стеве МцКуеен, уз перформанс Цхиветел Ејиофор-а, вриједног Осцара, прича је о Соломон Нортхуп-у, слободном Афроамериканцу који живи у Нев Иорку, који је отет, „продат на југ“ и брутално поробљен. Нортхупова борба да одбије његово поробљавање одузме му хуманост и достојанство, а његова дванаестогодишња борба за повраћај слободе и породице су драматично срце овог невероватног филма. Део онога што ово искуство филма чини тако моћним је то што се заснива на истинитој причи о Нортхуп-у, музичару и човеку породице и заједнице који су познавали само слободу док га отмица није пресадила у насилни свет јужног ропства.
Приказивање ропства филма је сирово и стварно. Од тренутка кад је ухваћен, Нортхуп доживљава насиље, заточеност, осећај губитка и неизвесност која је настала робљењем. Занимљиво је да се неке критике на овај филм врте око његове употребе насиља. Призори у којима је Нортхуп претучен или у којима брутални власник плантаже, Едвин Еппс (који је с одељењем и дубином глумио Мицхаел Фассбендер) биче Патси, поробљену жену која није могла избећи власниково сексуално злостављање и силовање, називају се претјераним. У ствари, ове сцене нас присиљавају да се суочимо са стварношћу да је употреба насиља била кључни елемент који се користио за одржавање институције ропства. Занимљиво је да филмска публика прихвата и ужива у насиљу које доминира филмовима од западњака, а ужас бљесне на недавно хваљени Дјанго Унцхаинед, а ипак, тешко прихватају идеју да су неки Американци користили насиље како би покушали да контролишу друге Американце. То је резултат чињенице да насиље у овом филму Американцима чини проблематичним да не виде нашу историјску кривицу, нешто необично за нацију која традиционално себе види као страну деснице и праведника.
12 Иеарс а Славе је тако важан филм, јер забавља и васпитава на начин који је зрео нијансом, историјском тачношћу и драматичном напетошћу. Открива приче о афроамеричком искуству које се ретко виђају или су ретко добро приказане. Нортхупов живот као слободне особе у боји је откривеност јер наговештава постојање више од 500.000 Афроамериканаца који су доживели слободу живећи на северу у годинама непосредно пред грађански рат. Нортхупов живот средњег поштовања класе и прихватања од заједнице није био норма; већина слободних црнаца живјела је на маргинама са животима и заједницама ограниченим законима и обичајима који су покушавали да примене појмове расне неједнакости. Ипак, Нортхуп-ово присуство присустволо је расним веровањима тог раздобља. У филму постоји сцена у којој Нортхуп и његова добро обучена породица ходају улицом око уласка у радњу и посматра их поробљени мушкарац чији је јужни власник довео на север да служи власнику док је он одмор у Саратоги. Заробљени мушкарац задивљен је погледом црне породице која се слободно шета и која га дућаница поздравља са поштовањем. Власник брзо одводи човека као да осигура да га не зарази слобода коју излаже породица Нортхуп.
Важност породице је такође кључни елемент у филму. Док је Нортхупова жеља да се поново споји са својом женом и децом део онога што га мотивише да преживи своје време ропства, снага сродства открива се у сценама у којима се мајка бори да одржи породицу заједно. Као и Нортхуп, младић је отет и држан у робовској оловци у Васхингтону, ДЦ (иронично, пишем овај комад унутар 30 јарди од мјеста на којем је стајала робовска оловка, гдје је Нортхуп први пут поробљен). Када мајка сазна где је њен син задржан, улази у оловку са ћерком у нади да ће вратити своје дете. Опустошена је када су и она и њена ћерка заробљени и спремни да буду продати у ропство. Како се породица нуди на аукцији, патња мајке је готово неподношљива док моли, на крају узалуд, да их неко купи и да јој не уништи породицу. Током месеци који су уследили након продаје, жена је неумољива. На плантажи у којој сада живе и Нортхуп плаче готово нон-стоп, било да служи породици власника или да присуствује црквеним службама. На крају је продата другом власнику, јер љубавница плантаже не разуме зашто једноставно не може да преболи губитак своје деце. Ове сцене јасно дају до знања да време не може зацелити све ране нанесене ропством. У годинама непосредно након еманципације, хиљаде поробљених тражиле су било какве наговештаје који би им помогли да се поново уједине са породицом. Писма су послата Фреедман Буреау-у тражећи помоћ и почетком 1880-их, раније поробљени огласи објављени у новинама у потрази за љубављу окрутно раздвојеном од ропства. Ретко су се они надали поновном сусрету.
Док је 12 година робовање с правом и на одговарајући начин привилеговало отпорност и одлучност Соломона Нортхупа, то нас такође подсећа да су мушкарци и жене добре воље прешли линију боја, стали против народних осећања тог раздобља и много ризиковали да помогну у укидању ропства. Сусрет Нортхупа са Канађанином који симпатизира узрок укидања, коју је играо Брад Питт, открио је много о Нортхуповој изнајдљивости и потреби да се привуче помоћ симпатичних белца. Након што је чуо да се Питтов лик расправља са власником плантаже, Еппсом, о моралности ропства, Нортхуп опрезно уверава Канађанина да пошаље писмо продавцу који га познаје у Њујорку и може да докаже да је Нортхуп слободан човек. Ово започиње процес који на крају враћа Нортхуп својој породици у савезном Њујорку. Док се Соломон Нортхуп окупљао са породицом, већина киднапованих никада није избегла бруталност поробљавања.
12 година робовања је чудо. Делује као филм и делује као прича која нам помаже да се сетимо дела америчке прошлости који се пречесто заборавља. Сви смо побољшали овај филм ако се сетимо сенке коју ропство баца и ако црпимо снагу и инспирацију од оних који су одбили пустити да их ропство дефинише и оних који су одбијањем помогли да се остваре амерички идеали слободе и једнакост.
