Од свих чуда у Палати Великог Кана, сребрна фонтана највише је очарала гостујућег монаха. Попримио је облик „сјајног сребрног стабла, а у његовим коренима су четири лава сребра, сваки са цевима кроз који пролази кроз њега, а све белчево млеко кобила“, написао је Виллиам из Рубруцка, фрањевачки фратар који је обишао Монголе главни град, Кхара Кхорум, 1254. Када је сребрни анђео на врху дрвета трубао, из цеви је извирило још више пића: вино, прочишћено кобила, мед, напитак од риже - мед.
Кханови су прешли дуг пут у само неколико деценија. Као и остали његови жестоки коњаници, Џингис Кан - чија је коњаница лутала по степи да би освојио велики део централне Азије - рођен је номад. Када су Џингиси 1206. године преузели власт, монголска племена живе у шаторима, који су се кретали док су својом стоком мигрирали преко травњака. Како се царство наставило са ширењем, Кханови су схватили потребу за сталним административним центром. „Морали су да престану да дирају и почну да владају“, каже Моррис Россаби, који предаје азијску историју на Универзитету Цолумбиа. Тако је 1235. године Џингисов син Огодеи почео да гради град у близини реке Оркхон, на широм отвореним равницама.
„Било је то као да ставите Венецију у Канзас“, каже Дон Лессем, продуцент нове изложбе „Џингис-кан“ која сада путује по земљи.
Рушевине сада леже испод песка и прошаране вегетације, али у последње време је поново покренуто интересовање за Кхара Кхорум. Књига нове стипендије, "Џингис-кан и монголско царство", објављена у јуну, детаљно описује главна открића археолога последњих година, која су осветлила какав је живот био у граду док су Монголи прелазили из нападача у владаре. Путујућа изложба, у Музеју природних наука у Хоустону у Тексасу до 7. септембра 2009. године, а затим у музеју природе и науке у Денверу током три месеца, почев од 10. октобра 2009. године, први пут ће приказати неке од тих артефаката на америчким земља.
Сада археолози који су радили на локалитету верују да су можда лоцирали Палату Великог Кана, дом бабеног сребрног фонтане.
Име Кхара Кхорум значи "црни шатор", каже Россаби. Окружен високим блатним зидовима, монголска престоница се уздизала из празних равница.
„То није био Каиро, али људи су га упоређивали са европским градовима“, каже Виллиам В. Фитзхугх, археолог Националног природног музеја и ко-уредник нове књиге.
Људи многих националности шетали су њеним оружјем уским уличицама: Кинези, муслимани, чак и усамљени Француз - Гуиллауме Боуцхер, златар који је дизајнирао фонтану. Многи од тих странаца су ненамерно живели у Кхара Кхоруму, регрути из освојених градова. Распоред града одражавао је њихову разноликост: биле су џамије, "храмови идола", па чак и несторијанска хришћанска црква. Археолози су пронашли плочице и украсе од куполе који су вероватно украшавали кровове зграда.
Кхара Кхорум је такође био трговински центар и тамо је враћена роба из далека и шире: сребрни муслимански новчићи, комади кинеске керамике. Тексашка емисија укључује обсидијанску маску која је вероватно отпутовала у Кхара Кхорум све из Египта, каже Лессем.
Ова фараонова маска направљена од обсидијана вероватно је отпутовала у Кхара Кхорум све до Египта, рекао је кустос путујућег експоната о Џингис-кана. (Љубазношћу Института за археологију Монголске академије наука) 
Једна од богатстава која је пронађена на Кхара Кхоруму, ова наруквица од златних легура датира из 14. века. Украшен је фениксом обрубљеним од демона. (Љубазношћу Института за археологију Монголске академије наука) 
Овај украсни лав датира из 14. века. Висина тринаест и по центиметара, порцуланска скулптура пронађена је у археолошком копу у Кхари Кхорум. (Љубазношћу Института за археологију Монголске академије наука) 
Путујућа изложба о Џингис-Кану, која се тренутно налази у Музеју природних наука Хјустон у Тексасу, први пут приказује неке од ових артефаката на америчком тлу. (Љубазношћу Института за археологију Монголске академије наука) 
Кхара Кхорум је такође био трговински центар и тамо је враћена роба из далека и шире: сребрни муслимански новчићи, комади кинеске керамике. (Љубазношћу Института за археологију Монголске академије наука) 
Ова порцуланска плоча датира из 13. века међу многим је артефактима пронађеним на месту Кхара Кхорум. (Љубазношћу Института за археологију Монголске академије наука) 
Пронађена је застакљена керамичка посуда са приказима грчког бога Меркура, који сугерише да су Монголи трговали културама далеко изван централне Азије. (Љубазношћу Института за археологију Монголске академије наука) 
Овај ливени бакарни калуп био би кориштен за прављење наруквица у 14. веку. (Љубазношћу Института за археологију Монголске академије наука) 
Ова плава плоча је из династије Сонг или Иуан и откривена је у рушевинама Кхара Кхорум. (Љубазношћу Института за археологију Монголске академије наука) 
Како се царство наставило са ширењем, Кханови су схватили потребу за сталним административним центром, што је покренуло изградњу Кхара Кхорума. (Љубазношћу Института за археологију Монголске академије наука) Монголи нису имали сопствену уметничку традицију, али су волели лепе предмете и често су поштедјели победе обртника да би их натјерали да раде. Археолози су пронашли доказе о радионицама израде стакла и резбарења кости. „Пронашли смо реликвије зграда занатских занатских места и ватрених места и артефаката од гвожђа и метала“, каже Ернст Похл, немачки археолог који је годинама ископавао ово налазиште. Његов тим открио је златну наруквицу украшену фениксом обрубљеном од демона који су очигледно направљени у граду.
Баш као што су инспирисали градовима које су освојили, на Монголе су утицале кинеска и арапска цивилизација коју су апсорбирали.
„Номади нису догматични“, каже Билл Хонеицхурцх, археолог са универзитета Иале. „Имали су идеју да можете научити од људи које сте унели у своје руке.“ Из ових комада Монголи су обликовали сопствену културу. "Они нису само усвојили, синтетизовали су их и стекли, а крајњи резултат био је нешто јединствено и другачије."
Како се испоставило, Кхара Кхорум је била мање од идеалног места за град. „Није било довољно хране или ресурса“, каже Россаби. Свакодневно се доносило пет стотина колица залиха како би се прехранило становништво које је расло заједно с царством, а које би се до средине тринаестог века протезало од Мађарске до обала Тихог океана. Џингисов унук, Кублаи Кхан, на крају је преселио главни град у Пекинг и саградио летњу палачу у Шандуу - „куполу сјајног уживања“ песме „Кубла кхан“ Самуела Цолеридгеа.
„Не можете владати популацијом од 75 милиона из Монголије“, каже Россаби. "Кублај се покушавао уклопити са Кинезима, умањујући туђину своје династије да победи над својим поданицима."
Кхара Кхорум је почео да бледи, иако су се Кхани периодично враћали у град на степи. Након што су Монголи протерани из Кине у четрнаестом веку, они су накратко поново направили град својим центром; 1388. године, Кинези су га избрисали. Локалитет је остао важан многим монголским клановима и 1586. године Абтај Кхан је тамо саградио велики будистички манастир.
Палата Великог Хана, како сада археолози мисле, налази се испод остатака овог комплекса, чији је већи део уништило комунистичко руководство Монголије у 1930-има. Његова сребрна фонтана можда никада неће бити враћена, али историчарима је права фасцинација монголског града то што је он уопште постојао.
„Изненађујуће је што су замислили или прихватили идеју о успостављању сталне структуре“, каже Россаби. Да се Кханови не би "кретали према административном капиталу, царство не би тако брзо успело."
