Незасвећени свет предратног Беча

Свет јуче

Извод из Поглавља 1: "Свет безбедности" из "Свет јуче" Стефана Звеига, 1942.

Један је живео добро и лако и без бриге у том старом Бечу, а Немци на северу су гледали с неким неугодом и презиром према својим суседима по Дунаву који су, уместо да су „искусни“ и одржавали крути ред, дозволили себи да уживају у животу, добро јели, уживали у гозбама и позориштима, а уз то имали одличну музику. Уместо немачког познавања језика, које је након свега узнемирило и узнемирило постојање свих других народа, и потјеру за напријед и похлепну жељу да се испред свих осталих, у Бечу је неко волио чаврљати, развијао складно удружење и с лакоћом. а можда је уз лагано помирење сваком допустио свој дио без зависти. "Живи и пусти живјети" био је познати бечки мото, који ми се и данас чини хуманијим од свих категоричких императива, и одржавао се кроз све класе. Богати и сиромашни, Чеси и Немци, Јевреји и хришћани, живели су мирно заједно упркос повременом прљању, а чак су и политички и друштвени покрети били ослобођени ужасне мржње која је продрла у артерије нашег времена као отровни остатак Првог света Рат. У старој Аустрији су још увек витешки корачали, једни друге су злостављали у вестима и у парламенту, али на закључку својих цицеронских тирада, самохрани представници заједно су седели у пријатељству уз чашу пива или шољицу кафе и звали једни друге [познате] Ду . Чак и кад је [Карл] Луегер, лидер антисемитске странке, постао градоначелник града, у приватним пословима није дошло до промене, а ја лично морам да признам да ни у школи, ни на универзитету, ни у свету литературе, да ли сам икада доживео најмање затирање или огорчење као Јеврејин. Мржња земље према држави, нације за нацију, једног стола за другим, још није скакала сваки дан из новина, није делила људе на људе и нације из народа; још увек није свако стадо и масовни осећај постало тако одвратно снажно у јавном животу као данас. Слобода у нечијим приватним пословима, која се више не може схватити, узета је здраво за готово. Неко није гледао на толеранцију као што данас то чини слабост и мекоћу, већ је хвалио као етичку силу.

Јер, нисам био век патње у коме сам се родио и школовао. Био је то уређен свет са одређеним класама и мирним прелазима, свет без журбе. Ритем нове брзине још није пренео човечанство од машина, аутомобила, телефона, радија и авиона; време и старост имали су другу меру. Један је живео комотније и када се покушавам присјетити ликова одраслих који су стајали у мом дјетињству, задивљен сам чињеницом да су многи од њих у раној доби били трупни. Мој отац, мој стриц, мој учитељ, продавци у продавницама, чланови Филхармоније на њиховим музичким штандовима били су већ, четрдесетак, портретних и „вредних“ мушкараца. Ходали су полако, разговарали с одмјереним нагласком и, током разговора, миловали своје добро одржаване браде, које су често већ постале сиједе. Али сива коса је била само нови знак достојанства, а „седалан“ човек свесно је избегавао гесте и расположење младости као да се не осећају непристојно. Ни у свом најранијем детињству, кад ми отац није имао 40 година, не могу се сетити да сам га икада видео како трчи горе или доле низ степенице, или чак ишта ради на видљиво ужурбан начин. Сматрало се да брзина није само рафинирана, већ се заиста сматрала непотребном, јер се у оном стабилизованом буржоаском свету са својим безброј мало вриједносних папира, добро палисаних на све стране, никада није догодило ништа неочекивано. Такве катастрофе које су се десиле напољу на светској периферији никада нису пробијале кроз добро обложене зидове „сигурног“ живљења. Боерски рат, Руско-јапански рат, сам Балкански рат нису продрли у постојање мојих родитеља. Све ратне извештаје пренијели су у новинама баш као и спортску страницу. И заиста, шта им је било важно што се догодило изван Аустрије ...? У њиховој Аустрији у тој мирној епохи није било државних револуција, није било рушених вриједности; ако су дионице потонуле четири или пет бодова на размјени, то је названо "пад" и озбиљно су разговарали, намрштене обрве, о "катастрофи". Једно се више жалило као навика него због стварног увјерења о "високим" порезима, што де фацто, у поређењу са онима послератног периода, није било ништа друго него мали савети држави. Тачне одредбе биле су утврђене тестаментима, како би заштитиле унуке и праунуке од губитка богатства, као да су сигурност гарантовале неком невидљивом меницом вечне силе. У међувремену, неко је лагодно живео и гањао своје ситне бриге као да су верни, послушни кућни љубимци којих се нико није ни најмање бојао. Зато, кад случајност стави у моје руке старе новине тих дана и читам узбуђене чланке о неким малим изборима у заједници, када се покушавам присјетити представа у Бургтхеатру са њиховим ситним проблемима или непропорционалним узбуђењем наших младих Расправе о стварима које су биле тако страшно неважне, присиљена сам да се насмејем. Колико су биле све ове лилипутијске бриге, колико је ветра још увек! Имала је више среће, генерација мојих родитеља и мојих бака и деда, живела је тихо, равно и јасно од једног до другог краја живота. Али чак и тако, не знам да ли им завидим. Како су остали блажено несвесни свих горких стварности, трикова и сила судбине, како су живели одвојено од свих оних криза и проблема који срљају срце, али у исто време чудесно га подижу! Колико су мало знали, док су замишљали сигурност и удобност и иметак, да живот такође може бити напетост и пропадање, непрекидно стање изненађења и подизање са свих страна; мало су мислили у свом дирљивом либерализму и оптимизму да сваки успешан дан који сврати испред нашег прозора може разбити наш живот. Ни у њиховим најмрачнијим ноћима није било могуће да сањају колико може бити опасан човек или колико снаге мора да издржи опасности и превазиђе искушења. Ми, који смо прогонили кроз све брзаке живота, ми који смо се отргли из свих коријена која су нас држала, ми смо увек изнова почели када смо доведени до краја, ми, жртве и још увијек вољни слуге непознатог, мистичне силе, ми, за које је удобност постала сага, а сигурност дечји сан, осетили смо напетост од пола до пола и вечну стрепњу од вечног новог у сваком влакну нашег бића. Сваки сат наших година био је везан са „светском судбином“. Трпећи и радосни, живели смо време и историја далеко изван нашег малог постојања, док су они, старија генерација, били затворени у себи. Стога свако од нас, па и најмањи из наше генерације, данас зна хиљаду пута више о стварности од најмудријих наших предака. Али ништа нам није дато: платили смо цену, потпуно и тачно, за све.

Овај чланак је избор из нашег Смитхсониан путовања путовања Кварталним Дунавом

Путујте Дунавом из Црне шуме Немачке до зеленог острва Свете Маргарете у Будимпешти у облику суза