У овом тренутку широм хавајских острва, али посебно на вулкану Мауна Кеа, одржавају се протести против изградње новог тридесетметарског телескопа (ТМТ) на овој светој планини. Телескоп је постао извор живота међу Нативе Хавајцима и њиховим савезницима, а проблем постаје виралан. Новине широм света извештавају о овој причи и људи се гнушају на друштвеним медијима - посебно када тема постаје емоционално набијена. Ове недеље, професор са Берклијског универзитета у Калифорнији, послао је петицију у корист телескопа са језиком који потиче оптужбе за расизам. Група научника успротивила се изјави да је порука неприхватљива.
Сличан садржај
- Канарска острва изабрана као алтернативно место за тридесет метара телескоп
- Нови начин за управљање мајком Земљом: индигенетичност
Извана, овај аргумент може изгледати као још један случај вјеровања из домородаца насупрот модерној науци. Као што је астроном Том Керр написао још 2011. године, "чини ми се да је то аргумент о повратку у камено доба насупрот разумевању нашег универзума и биће занимљиво видети ко ће на крају победити."
Мауна Кеа је највиши врх на хавајским острвима. Овај огромни успавани вулкан издиже се на 4.205 м надморске висине, а зими је његов врх често прекривен снегом. „Мауна кеа“ значи „бела планина“, али постоје они који кажу да је то скраћеница за „Мауна о Вакеа“, планину хавајског божанства Вакеа . Било како било, његов врх сматра се најсветијим - ако не и најсветијим - местом на хавајском архипелагу. Његов робусни врх, прекривен малим стожарима или пуʻу, дом је неколицине хавајских божанстава.
Али пошто Хавајска острва леже далеко усред Тихог океана, далеко од било којег континенталног копна и зато што је атмосфера много чишћа и далеко мање "светлосног загађења" из урбаних подручја, то Мауна Кеа чини једним од најбољих места на планети за астрономске опсерваторије. Тако је у њему дом и највећи светски телескоп, са 13 радних телескопа којима управљају астрономи из 11 различитих земаља. (Харвард Смитхсониан Центар за астрофизику управља субмилиметарским низом (СМА) на Мауна Кеа, али је укључен у изградњу телескопа Гиант Магеллан у чилеанској пустињи Атацама, а не овог на Мауна Кеа.) Нови ТМТ би астрономима омогућио да виде "Формирање галаксија на самом рубу посматраног Универзума, близу почетка времена."
И ту лежи проблем.
Астрономија на Мауна Кеа-у била је благодат Универзитету на Хавајима и доносила је приход држави. Град у близини Хило се труди да испоштује сусједа и има улична свјетла слабог интензитета како би амбијентално освјетљење свело на минимум.
Али протести против изградње на Мауна Кеа трају деценијама. Постојеће зграде беле опсерваторије лако се виде (у ведрих дана) са многих делова острва. И док је тренутни пројекат учествовао у дуготрајном јавном преиспитивању, укључујући консултације са хавајским групама Нативе, историја је била много мање осетљива на индијанско мишљење.
Оно што је заиста у питању је сукоб два начина спознаје и постојања у свету. За многе Индијанце и друге домородачке народе, светост није само појам или ознака. То је живо искуство јединства и повезаности са природним и духовним световима. То је једнако здрав разум као и вјеровање у гравитацију. Ово искуство је у великој супротности са свакодневним секуларно-хуманистичким приступом западњачког мишљења који је настао из доба просветитељства (о чему сам већ говорио у претходном есеју) и који у свету не види никакву „магију“ или „очараност“. И наравно, посматрање природе као инертне олакшава и комерцијално искоришћавање и научно истраживање.
Демонстранти су у протекле три недеље створили људску блокаду. Више од 30 људи је ухапшено. 2. априла 2015. године, службеник Одељења за земљиште и природне ресурсе разговара са једним од активиста. (АП Фото / Хаваји Трибуне-Хералд, Холлин Јохнсон) Будући да климатске промене и друга све већа питања заштите животне средине гурају све више и више људи да прихвате да је наш доминантни поглед на планету мањкав, све већи број домородачких народа гледа према традиционалним погледима на свет који траже савете, поштовање и подстицање управљања. за нашу планету и њена посебна места. И овај нерв између осталог изазива тренутне протесте због ТМТ-а.
Више од тога је, међутим, наслеђе колонијализма на хавајским острвима. Отприлике десетак или тако нешто иноземни привредници свргнули су легалну и светски признату владу Хавајског краљевства 1893. године, острва су преплављена имигрантима и развојем, док су сами Индијанци Хавајци потонули на дно у смислу многих социјалних и економских показатеља. Безбројна хавајска света места булдозирана су, демонтирана или чак коришћена за војну циљну праксу. Не изненађује што је многе домаће Хавајке остало врло несрећно. А с културном ренесансом 1970-их и порастом политичке свести, многи заузимају храбрији став против даље скрнављења хавајске културе и традиционалних локалитета.
Унесите ТМТ. Сада рећи да се Хавајци супротстављају технологији или је наука једноставно погрешна. Хавајци имају дугу и славну традицију усвајања западних технологија. Краљ Калакауа имао је струју у својој палачи пре него што га је Бела кућа имала. А он је цитиран на следећи начин:
"Донијет ће ми беспријекорно задовољство ако моје краљевство може додати своју квоту за успјешно остварење најважнијих астрономских посматрања садашњег вијека и помоћи, ма колико понизно, просвијетљеним народима на Земљи у тим скупоцјеним предузећима ..." Краљ Калакауа, Септембра 1874. , цитирано у пацифичком комерцијалном оглашивачу, по доласку британске експедиције астронома на Хаваје
Али то је био тренутак када су Хавајци контролирали своју државу, и пре разорних утицаја америчке владавине. Сада многи кажу „довољно“. ТМТ, иако се не може саградити на једном од светих пуʻу-а на самиту, биће много већи и обимнији пројекат него икада раније, са зградом која ће бити висока 18 прича и утицајем на пет хектара. од самита. Пројекат је прошао кроз обимне прегледе својих утицаја на животну средину и културу, а првобитно га је подржала Канцеларија за хавајске послове (ОХА) 2009. године. Међутим, у анкети Хонолулу Стар-Адвертисер-а 12. априла, 61 одсто испитаника је рекло да би ОХА требало супротставити се ТМТ-у. Као што је повереник ОХА Петер Апо, „Хавајцима се придружују еколошке и еколошке заштитарске јединице са питањима управљања природним ресурсима у вези са управљањем гео-културним пејзажем биљака, аутохтоних птица, ретких инсеката, историјским локалитетима и тако даље. напред."
У међувремену, Индијанци и Хавајци из целе државе изашли су на протест, укључујући плесне трупе на хула. Студенти и факултети Универзитета на Хавајима организовали су шетњу. Демонстранти који су се кампирали на врху планине створили су људску блокаду током три недеље, а више од 30 људи је ухапшено, стварајући неке оштре тренутке између нације-хавајске полиције и демонстраната и подстакнувши трећи мораторијум на изградњу, овај пут без крајњи датум. Али колико год били снажни протести, били су мирни и поштовани. Како је организатор Кеалоха Писциотта рекао: "То је храм. Не можете ратовати у храму. Можете се борити за праведност. То захтева алоха ."
Дилема је овде тешка са обе стране. ТМТ људи кажу да је телескоп "посвећен новој парадигми развоја Мауна Кеа заснованој на интеграцији културе, науке, одрживости и образовања." Ако је то случај, људи са стране културе далеко су од задовољства. Али, као што су многи истакли напољу, није зато што су против науке.
