Зашто сам купио тај сет ножева за бифтеке који ми чак и нису потребни? Којим рецензијама онлајн ресторана могу да верујем? Како то да се мој пријатељ који воли бројеве одустао од курсева математике из АП у средњој школи?
Сличан садржај
- Упознавање са коренима "биљног ужаса"
- Може ли наука помоћи људима да науче своје несвесне пристраности?
Ово су врсте питања које друштвени научници решавају свакодневно, покушавајући да раздвоје сложене и понекад неочекиване разлоге због којих људи раде оно што раде. 2005. године новинар Сханкар Ведантам објавио је причу за Васхингтон Пост у којој је истраживао несвесне пристрасности и друштвене научнике који раде на томе да би је разумео помоћу имплицитних тестова асоцијације. Толико је био фасциниран утицајем несвесног ума на људско понашање да је одлучио да дубље уђе у ту тему у књизи под називом Скривени мозак .
Ведантам се затим придружио НПР-у као научни дописник 2011. године, а његови радио извештаји о људском понашању и друштвеним наукама брзо су добили привржено следење. Сада они слушаоци и фанатичари подцаст-а свуда могу више чути од Ведантама о улози коју несвесни ум игра у њиховом понашању у новом НПР подкасту, прикладно названом Скривени мозак.
Прва епизода подцаста пада 22. септембра, а викенд скривања сада је напољу. Разговарали смо с Ведантамом да сазнамо више о томе. ( Следеће је измењено у дужини. )
Шта је скривени мозак?
Скривени мозак има много различитих инкарнација. Ако се ваше питање односи на подцаст, циљ Скривеног мозга је стварно повезати свакодневна искуства људи са занимљивом и ригорозном науком. Мислим да је велика радост коју имам у овом послу проналажење тренутака када могу повезати рад који је ригорозан и научно чврст са оним искуствима које имају људи у свакодневном животу - начином на који паркирају аутомобил, начином на који читају ресторан преглед - и у основи кажем, гледај, постоје начини на које наука може да са радозналошћу и свежином осветли живот који водите и који ће ти помоћи да размишљаш о свом свету.
Одакле вам појам?
Дакле, "скривени мозак" је појам који сам сковао док сам писао своју књигу пре неколико година. То је заиста метафора за описивање многих ствари које се дешавају у нашим умовима, а које леже изван наше свесне свести. И мислим да се у последњих 10 или 20 година управо догодила ова експлозија истраживања, емпиријски утемељена ригорозна истраживања, која сугеришу да у свакодневном животу многе наше перцепције и пресуде и одлуке обликују фактори који леже изван свесне свести. Неке од ових скривених ствари су заправо доступне ако се јако трудимо да на њих обратимо пажњу. Али други су потпуно скривени и ми заправо немамо могућност да на њих посегнемо чак иако се свесно трудимо.
Које су неке примере тема које ћете покривати у подкасту?
Једна од наших раних епизода, на пример, биће проучавање обрасца у комуникацији где људи разговарају једни са другима, али заиста разговарају један о другом. Ова идеја се назива праћење прекидача. Неколико епизода касније, размотрићемо ову идеју која се истражује у многим психолошким истраживањима која су позната и као стереотипна претња, а то је идеја да ако верујете да свет држи одређене стереотипе о вама, ваша брига да ви Жртва тих стереотипа ће обликовати како се понашате и како видите свет.
Ознака емисије је „Разговор о невиђеним обрасцима живота“. Можете ли дати пример невиђеног узорка?
Централна премиса Скривеног мозга заиста је да кад једном идентификујете ове несвесне и скривене силе које делују на нас, даје вам одређену снагу и агенцију да у ствари учините нешто по том питању. Заправо можете одлучити да донесете различите одлуке након што сте свјесни да сте пристрани или након што сте свјесни да су ваше просудбе и перцепције суптилно обликовани овим факторима који леже изван ваше свијести.
Постоје ли студије или теме које су ваши слушаоци волели или мрзели?
Пре пар година сам направио причу која је повезала рад филозофа Алберта Цамуса са новим истраживањима зашто се људи заглаве у досадним пословима. Цамус је написао овај познати есеј, Мит о Сизифу, о човеку који се котрљањем балвана подизао низбрдо током читаве вечности. Идеја је да се Цамус бавио овим питањем како се боримо са дрогом и монотонијом и досадом у нашим животима и како бисмо то заправо требали да решимо са филозофског становишта.
Ново истраживање је разматрало зашто су многи људи заглављени у пословима за које сматрају да су незадовољни и досадни ... и открили су да људи понекад бирају занимања и занимања и активности које су досадне, јер не желе да ризикују активности које може бити испуњенија, јер они у ствари могу да носе већи ризик. А ова идеја о повезивању психолошког истраживања са људским изборима и њиховим професијама са овом филозофском идејом коју је Цамус објаснио пре много деценија заиста је погодила нервозу.
Колико поверења људи треба да дају у студије друштвених наука и људског понашања?
Мислим да је последњих година било пуно забринутости у вези са тачношћу и обновљивошћу научних студија. Многа од ових питања била су постављена у вези са студијама друштвених наука, мада не мислим да су друштвене науке јединствене у смислу да имају овај проблем. А начин на који размишљам о многим од ових студија мислим да је то као да нам свака студија даје нову слику да бисмо разумели како свет функционише.
Када су људи први пут подигли поглед и видели месец, имали су теорије о томе шта је месец. И неколико стотина година касније, када смо градили телескопе и могли да помно гледамо месец, могли смо видети различите аспекте месеца које нисмо видели пре тога, и смислили смо нове моделе како месец делује. А онда кад смо послали сателите у свемир и астронауте да слете на Месец, угледали смо месец изблиза. Свака од ових верзија даје нам тачнију верзију стварности. То не мора нужно значити да је и претходна верзија била погрешна, то само значи да је другачија мапа.
Шта сте научили о себи из извештавања о људском понашању?
Мислим да моје интересовање за скривени мозак потиче из чињенице да о себи мислим као о врло рационалној и веома промишљеној особи. Мислим да сам прије свега привукао то зато што ми се чини тако туђим, тако туђим начином на који сам сматрао да живим свој живот. Дакле, део разлога због којег мислим да и даље будем фасциниран целим овим пољем скривеног мозга је тај што се на неком фундаменталном нивоу осећам као да ме подучава стварима о себи.
Да ли се развија нека технологија која би истраживачи могли да искористе за боље проучавање људског понашања у будућности?
Мислим да постоји пуно занимљивих идеја на којима се тренутно ради. Постоји, на пример, истраживање да ли можете да проучите изразе лица као прозор у емоционална стања људи и да ли нам ти изрази могу рећи нешто што људи нису у стању или желе да нам кажу када им само поставите питање. Има пуно посла који гледа на снимање мозга који покушава завирити дубље и дубље у начин на који мозак ради, да ли можете да схватите из ових можданих и неуролошких процеса како размишљамо о свету. И на многе начине мислим да неке од тих технологија нам већ пружају веома вредне алате за разумевање како ум функционише.
Ја бих тврдио да су психолошке технике и експерименти такође технологија. Ја бих тврдио да је имплицитни тест асоцијације технологија. То није технологија која користи машину да завири у мозак, већ је технологија која заиста користи научне технике да каже, како боље разумемо шта се дешава у главама људи. Нисам лично заљубљен у идеју да су једино вредне технологије технологије које потичу из машина. Мислим да можете бити веома ригорозни и свој рад заснивати на емпиријској науци, чак и ако не користите скенер мозга.
