Ако је роб умро док је секао стабљике риже на влажним неравним пољима на острву Сапело у држави Џорџија, онима који раде са њим није било дозвољено да присуствују телу. Звучници су стигли први.
Сличан садржај
- Напад дивовских питона
- Летње време за Гершвин
Ноћу би се покојникови другови скупили да тугују. Плесајући сталним ударцем метле или штапа, круг мушкараца формирао би се око вође - „зујања“ - чије су руке осликавале кретање птичјих крила. Он би се љуљао све ближе тлу, прво је носио, покупио марамицу, симболизујући остатке тела.
Цорнелиа Баилеи (65) је једна од неколицине људи који још увек живе на острву баријере од 16.000 хектара дуж морске обале Џорџије. Она се сећа „зуба пијавице“, како се звао ритуал. Одрастајући, каже, „нисте научили своју историју. Живели сте то. "
Афроамерички лингвиста Лорензо Дов Турнер (1890-1972) такође је био привржен тој историји. Године 1933. обавио је низ интервјуа са становницима Сеа Цоаст-а, снимљен на гломазном уређају којим покреће мотор камиона Баилеијевог свекрва. Тако је представио свет заједници, познатој као Гуллах или Геецхее, која и даље чува музику и плесове из западне Африке. Турнер је такође проучавао јединствени дијалект острваца, који су аутсајдери дуго одбијали као лош енглески. Али Турнер-ово истраживање, објављено 1949, показало је да је дијалекат сложен, да садржи око 3.800 речи и да потјече из 31 афричког језика.
Турнеров пионирски рад, за који академици заслужују увођење афроамеричких студија у америчке наставне програме, је тема „Реч, викање, песма: Лорензо Дов Турнер који повезује заједнице кроз језик“ у Смитхсониан-овом музеју заједнице Анацостиа до 24. јула. Кустос изложбе Алционе Амос каже музеј у Васхингтону, ДЦ, набавио је многе Турнерове оригиналне белешке, слике и снимке од његове удовице, Лоис Турнер Виллиамс, 2003. Али Амос је знала да ако жели да допуни Турнерово дело, морала би да брзо поступи.
Данас у оточком усамљеном селу, Хогг Хуммоцк-у, живи само 55 домобрана Сапела, узраста од 3 до 89 година. „Пробудим се ујутро и бројим главе како бих био сигуран да нико није умро преко ноћи“, каже Бејли.
"Знао сам да нема пуно више времена пре него што људи који препознају људе на овим фотографијама и памте културу коју су представљали такође нестану", каже Амос.
Стога је повукла Турнерове кораке, путујући преко острва водећи интервјуе. Сједећи у Баилеи кухињи, Амос је снимао снимке на лаптопу. Човеков глас звучи изблиједио и пукнут испод устаљеног шума генератора камиона.
"То је ујак Шад, у реду", каже Бејли, трудећи се да чује његове речи. "Сигурно је."
Бејли и Неттие Еванс (72), пријатељ из детињства, идентификовали су четири слике у Амосовој колекцији. „Мислим да би то могла бити прабака вашег супруга, Катие Бровн“, каже Еванс, показујући на слику жене поносног изгледа која је углавном бела.
Бејли је возио Амсова око острва у кутији комби возила, показујући куће и поља и склизнувши на острвски дијалект: биниа је рођени оточић, кома је посетилац.
На задњем седишту, Баилеиев унук, 4-годишњи Марцус, играо се са камионима од пластичних играчака. Не користи те речи. И док познаје неке традиционалне песме и плесове, Марцус ће вероватно следити пут Сапелоове тројице последњих матураната, који су похађали средњу школу на копну и кренули на колеџ, без планова да се врате. „Моје ћерке би волеле да живе овде. Њихово срце је у Сапелу “, каже Бен Халл, 75, чији је отац био власник генералне продавнице острва док се пре деценијама није затворила због недостатка посла. „Али не могу. Ништа им није. "
Друштво за културу и ревитализацију острва Сапело ради на стварању културног интерпретативног села Геецхее Гуллах - интерактивне туристичке атракције која рекреира различите периоде живота на острву. Донијело би радна мјеста и донијело приход, каже Баилеи. Друштву је, међутим, потребно 1, 6 милиона долара да би напредовало на пројекту.
У међувремену, у музеју, глас стрица Шада, сада идентификован, повезује историју острва. Култура је превише јака да би икада у потпуности изумрла, каже Бејли. "Морате се надати да ће овде увек бити некога."
"Клицање звона", религиозни обред Гуллах, приказан овде на 1930 фотографији из Турнерове архиве, сличан је традиционалним ритуалима у западној Африци. (Музеј заједнице Анацостиа, СИ) 
"Ниси научио своју историју, већ си је живео", каже Корнелија Бејли, која је одрасла на Сапелу. (Грегори Фостер)
