Када су почеле стизати вести о катастрофалном оштећењу урагана Ирма који је донесен на Карибе прошлог месеца, радио сам са архивским материјалима који су датирани пре готово 30 година у програм Фестивала Смитхсониан Фолклифе 1990 који се фокусирао на Девичанска острва САД. Пролазећи кроз те кутије, осетио сам необичне одјеке.
Годину пре, усред припрема за тај фестивал, 17. септембра 1989. године Хуго је погодио Девичанска острва САД-а као ураган категорије 4, а највећа штета догодила се у Ст. Цроику. Специјални извештај Васхингтон Пост- а каже: "Хришћани нису били затрпани укоријењеним дрвећем, сломљеним комуналним ступовима, разбијеним аутомобилима и тоновима крхотина са зграда које су изгледале бомбардоване, већ је и зелени тропски острв одједном постао смеђи. Тако су били снажни Хугови ветрови да је већина стабала која су још увек стајала била скидана лишћем. “Док је Свети Цроик трпео велику олују, Свети Тома и Свети Јован су такође знатно оштећени.
Као што Ирма и Мариа имају, Хуго је такође нанио велику штету на острвима Леевард и у Порторику.
Питали смо се да ли бисмо требали отказати или одложити програм Фестивала да би се регион опоравио, физички и финансијски. Али наши партнери на Девичанским острвима одговорили су једним гласом: сада, више него икад, људи Девичанске острва су нам рекли да им је потребан културни догађај да би подигли свој дух и подсетили их на њихову отпорност и рекли свету они су се опорављали. Нарочито у катастрофалним временима људи се окрећу култури не само ради утехе већ и за опстанак.
„Недавна катастрофа урагана Хуго учинила је теренски рад мало тежијим него обично“, пријавила је кустос Мари Јане Соуле у једном од докумената у кутији. Соуле је истраживао музичаре у Ст. Цроику. „Нисам могао да изнајмим аутомобил првих пет дана када сам био тамо, што ми је ограничило мобилност. Многи телефони још увек нису радили, па је контакт са информаторима био тежи него иначе. Међутим, након што сам заправо пронашла појединце које сам желела да видим, нашла сам већину њих вољних да разговарају “, каже се у њеном извештају.
(Фото Мари Јане Соуле, Архива Фолкефе Ралпх Ринзлер) 
(Фото Мари Јане Соуле, Архива Фолкефе Ралпх Ринзлер) Локална штампа саопштила је да, без обзира на околности, Парада Дана три краља неће бити отказана: „Ни киша, ни ураган, ни ветрови ни контроверзе неће зауставити крстанску божићну фиесту“. улогу Хуга у фиести, додајући да су бендови цалипсо снимали песме о томе.
"Трупа Еве'с Гарден приказује Хуга", написао је Соуле. "Одбрана без глупости (музика и плес) прави" породицу Хуго ", приказујући пљачку и туристе у бекству. Мигхти Пат-ова пјесма "Ураган Хуго" свирала је из звучника на једном од бројних камиона. Соунд Еффек (бенд) се може чути како свирају 'Хуго Ги Ио' (Хуго вам даје). "
Неколико месеци касније када се особље вратило на острва, „Хуго Ги Ио“ је и даље био веома популаран, као и црне монографске капе морнара који су прогласили „опоравком без стреса за 1990. годину, Ст. Тхомас, ВИ“
Песме о Хугу ублажиле су анксиозност. Многи људи су изгубили све. Али као и све добре калипске мелодије, и они су комично допринели усменој историји острва.
Погледајте стихове "Хуго Ги Ио":
Било је то седамнаестог септембра 1989. године Хуго.
Хеј, тај ураган је био велико изненађење,
Када је погодио Ст. Цроик са југоисточне стране.
Хеј, човече рантанантантан, кров се сруши.
Рантанантантан галванизирати око…
Нема воде, нема струје, нема телефонског звона.
Ми људи који смо мртви; нема шта да се пије….
Бенд Соунд Еффек свира за пролазнике на карневалској паради у Ст. Цроику, Девичанска острва. (Фото Мари Јане Соуле, Архива Фолкефе Ралпх Ринзлер) Цалипсо пјесме су познате по својим друштвеним коментарима на догађаје као и по одговорима из маинстреам друштва. Извештај Васхингтон Пост- а о Ст. Цроику наставио је: „Пљачка је започела дан после олује у недељу, док су панични острвљани желели да се нађу за храну. Брзо је прерастао у бесплатан за све врсте робе широке потрошње коју су неки сведоци волели да нахрани „бесном храном“. Три дана готово анархије уследила је након Хуговог страшног пролаза у ноћи од 17. до 18. септембра и натерала председника Буша да отпреми око 1.100 војне војске и 170 савезних службеника за спровођење закона, укључујући 75 ФБИ-а и "групу за специјалне операције" САД-а Марсхаллс Сервице. "
Заузврат, "Хуго Ги Ио" одговара:
Ништа ти ниси покварио.
Ти ниси лопов.
Не узимаш ништа.
Хуго ће ти дати.
Као што је објаснио саветник за програмска истраживања Гилберт Спрауве, калипсоњани се „срчано предају изражавању фрустрација и цинизма испод класе. Они свој печат дају текстовима који стоје у срцу дуалних стандарда система. "
Моћни Пат-ов поход потакнуо је суграђане да „остану позитивни.“ (Фото Мари Јане Соуле, Архива Фолкфефе Ралпх Ринзлер) 
Још један становник чита јој саркастични знак за параду. (Фото Мари Јане Соуле, Архива Фолкефе Ралпх Ринзлер) 
Парадни одлазак припрема свој знак, у шали се обраћајући пљачки после урагана која је задесила острво Сент Крос. (Фото Мари Јане Соуле, Архива Фолкефе Ралпх Ринзлер) Соуле је преписао постојеће расне и економске тензије у Ст. Цроику изражене у „Ураган Хуго“ Моћног Пата:
Након проласка урагана, људи су ми рекли да брзо отпевам песму.
Певајте о пљачки, певајте о лоповима, црно-белим људима.
Певајте о њима Арапи, горе на крову Плазе
Гранатом и пиштољем, прети да ће пуцати старце и младиће.Полицијски сат је велики проблем, наметните само неколицини сиромашних људи попут мене и вас.
Богати човек ноћно лутајући, сиромах се зауставља по војсци, узимајући попрсје__________
Бруталност маршала, пошаљите их у болницу,
Неки вам покваре врата, оборе се и још много тога.Кад сам се осврнуо и видео стање
нашег острва Девице.
Кажем себи да предност не може.
Једног дана си богат. Следећег дана сиромасни.
Једног дана попеш се мердевинама. Следећег дана
пузећи по поду.
Лепота је дубока у кожи; материјалне ствари су за неко време.
Искварена душа неће наћи душевног мира
Мислим да је то све што је наш гале Хуго хтео да каже
целом човечанству
Немојте ме кривити. Хуго је то урадио.
Свеприсутни лонац угља приказан је на страни колибе за ужину на Сент Кроу, америчка Дјевичанска острва. (Фото Мари Јане Соуле, Архива Фолкефе Ралпх Ринзлер) Ураган Хуго такође је наишао у разговорима о занату. Знајући важност израде дрвеног угља, посебно у Ст. Цроику, истраживач Цассандра Дунн интервјуирао је Габриела Вхитнеи Ст. Јулес који је угљеник производио најмање 40 година и предавао сину традицији. У Дунновом сажетом извештају мисли о урагану нису далеко.
„Кување хране сагоревањем угљена у лонцу на угаљ је техника која се користила у Западној Индији и на Карибима од средине 1800-их“, написала је она. „Произвођачи дрвеног угља научили су технике коришћења најразличитијих шума, укључујући дрвеће манго, тибет, махагони и саман. Након урагана Хуго, они из Ст. Цроика који су изгубили приступ плину или струји преусмерили су се на дрвени угљен и лонац угља. "
Са сличним причама светог Томе, постало је јасно да је овај квоцијентски културни артефакт, који је острвљане повезао са својом баштином, служио као битна ставка за достојанствен опстанак. Слика лонца угља постала је средишња тема програма Фестивала, и као користан прибор и као симбол отпорности.
На наше изненађење, лонац са угљем, који личи на холандску пећ од ливеног гвожђа, био је идентичан ономе који су користили учесници у Сенегалском програму представљеном исте године и довео до појачане културне интеракције између две групе. То је захтевало поновну инсценацију оба програма у Ст. Цроику годину дана касније.
Од Ст. Цроик-а до Васхингтона, Виргиниа Исланди доводе своју параду у Национални тржни центар за Фестивал Фолклифе 1990. године. (Архива Фолклафе Ралпха Ринзлера) Културни одговори на ураган Хуго и оне за које сумњам да ћемо видети пратећи сабласне урагане Харвеи, Ирма и Мариа подсећају нас да када нападну катастрофу, било да су природне, друштвене, политичке или економске, заједнице се често окрећу заједничким културним ресурсима. Приче, искуства и традиционалне вештине доказују се корисним, надахњујући нас да превазиђемо препреке и помогнемо нашим заједницама да се успоставе.
Верзија овог чланка првобитно се појавила у онлајн часопису Смитхсониан Центра за фолклифе и културну баштину. Оливиа Цадавал била је кустосица програма за америчка Девичанска острва 1990. на Фестивалу фолклифе и тренутно је кустосица и председница културног истраживања и образовања у Центру за фолклифе и културну баштину. Аудио снимила Мари Јане Соуле, а аутор Дејв Вокер.
