https://frosthead.com

Како су нацисти „нормализовали“ антисемитизам привлачећи децу

Једне ноћи, пре неких 30 година, Кеннетх Ренделл пратио је власника војне продавнице изван Лондона кроз бочна врата у трговину. Било је тамно црно и Ренделл је налетео на нешто. "Само стојим тамо и чекам да он упали светла и аларм", каже он. "Када је упалио светла, уплашио је срање од мене."

Ренделл је био лицем у лице са манекенком у црној униформи нацистичког СС официра стационираног у Дахауу. Тамо где су друге војне униформе обично беж и лабаве, нацистичка униформа дизајнирана је да уплаши људе тамном бојом, сребрним украсом, црвеном траком свастике и лобањом која се појављује испод натписа на капици. „Схватио сам да је ово пропаганда“, каже он о униформи, око пола сата у обиласку музеја који је трајао два и по сата, а који се налази око 30 минута западно од Бостона. „Погледајте главу лобање. Ово је тако застрашујуће. "

Униформа је била први немачки предмет који је купио Ренделл, оснивач и директор обимног и пажљиво курираног музеја Другог светског рата у Натицку у Массацхусеттсу. Његова збирка броји 7000 артефаката и више од 500.000 докумената и фотографија, а музеј ће се проширити касније ове године. Када посетиоци иза угла из дела окупиране Европе, изненада се нађу насупрот униформи, слично као што је био Ренделл пре 30 година.

„Заиста сам желео да то буде шокантно и у вашем лицу“, каже он. „Људи не пролазе брзо овде. Људи стварно успоравају. "

„Али Немци - они су Четверокутни. Погледајте, деца, и њих двоје се упоређују, Немац и Јеврејин. ”Из књиге Елвира Бауера <ем> Трау кеинем Фуцхс ауф грунер Хеид унд кеинем Јуд ауф сеинем Еид </ем> (<ем> Никад не верујте лисици на зеленом Хеатх и никада не верујте Јевреју по својој заклетви </ем>), 1936. Нирнберг: Стурмер Верлаг. „Али Немци - они су Четверокутни. Погледајте, деца, и њих двоје се упоређују, Немац и Јеврејин. “Из књиге Елвире Бауер Трау кеинем Фуцхс ауф грунер Хеид унд кеинем Јуд ауф сеинем Еид ( Никад не верујте лисици на зеленој стази и никад не верујте Јевреју по својој заклетви ), 1936. Нирнберг: Стурмер Верлаг. (Музеј Другог светског рата, Бостон)

Ренделл, који је одрастао у Бостону, почео је да се скупља као дете. 1959. године отворио је заступништво са аутографима и историјским документима, писмима и рукописима које и даље послује. Његови клијенти су током година, према извештајима вести, укључивали Билла Гатеса, краљицу Елизабету и породицу Кеннеди. „Од тада сам волео сваки дан као привременог власника писменог записа највећих јунака и зликоваца човечанства, као и безброј појединаца који су духовито или несвесно постали део драме историје“, бележи његова веб локација.

Иако Ренделл нема породичну везу са Другим светским ратом, прикупио је огромну колекцију, а његов музеј, који треба да започне изградњу на новој згради следеће године, укусно и застрашујуће предмете приказује укусно. Уместо да се спушта претерано курирано или неозбиљно, сусрет са том нацистичком униформом погађа управо тачан тон.

Једна од порука музеја Ренделл и изложбе Њујоршког историјског друштва „Антисемитизам 1919-1939“ (до 31. јула) из његове колекције је да холокауст није настао из ничега; настала је из дуге и језиве историје европске мржње према Јеврејима.

Изложба, додаје Лоуисе Миррер, председница и извршног директора Њујоршког историјског друштва, „говори о лакоћи којом реторика мржње, усмерена према одређеној групи - у овом случају, наравно, Јевреји - може прожимати национални дискурс и постаните „нормални“ за обичне људе. “

Изложба садржи неколико предмета са Хитлеровим рукописом, укључујући обрис из говора из 1939. године, плакате и исечке из новина, оригиналну штампу закона из Нирнберга и знакове који упозоравају да су клупе у паркима ван Јевреја.

Ова „нормализација“, међутим, можда се највише очитује у играчкама и књигама пуним мржње намењеним деци. Изложба садржи књигу из 1938. године, на чијој првој страници пише: "Баш као што је тешко јести гроздњак (отровну гљиву) из јестиве гљиве, тако је често тешко препознати Јевреја као преваранта и злочинца. „Књига, прикладно названа Отровна гљива, додаје, „ Бог Јевреја је новац. “Изложена књига отвара се илустрацији плавокосог дечака, са корпом у руци, која држи гљиву као жена, а евоцира ренесансне приказе свеци, указује на гљивицу.

„Најјача манифестација антисемитизма на изложби је у дечјим књигама“, каже Миррер. „Антисемитизам заиста мора бити уведен у најранијем могућем тренутку у образовање немачке деце.“

Дер Јуде алс Рассесцхандер (Јевреј као разарач расе), 1934 Дер Јуде алс Рассесцхандер (Јевреј као разарач расе), 1934. (Музеј Другог светског рата, Бостон)

Док предмети у експонату, попут антисемитских лица приказаних на пепељарама или штаповима за ходање, где је дршка направљена од издуженог јеврејског носа, одражавају давне европске стереотипне тропе, дечје књиге представљају врхунац десесензибилизације која се догодила доводећи до и током Другог светског рата.

„Некако губите способност да се осетите. А онда само поверујеш у то “, каже Миррер. "Изложени таквим грозним упоређивањима током дужег временског раздобља десесензибилизовали су чак и добронамерне људе, тако да су поређења попут Јевреја и гљиве отровнице на крају изгледала" нормално "."

Дечје књиге су, додаје она, показале ефикасно средство за уверавање младих Немаца да су Јевреји отровни за земљу. „Децу, као што знамо из истраживања о учењу, морају научити предрасуде“, каже она.

Ренделл се слаже. „Регрут Хитлерове омладине био је фанатичан“, каже он. А они који су били изложени књигама као деца су ишли на војне улоге. Ренделл-ов музеј садржи у својим колекцијама војнике играчке, лутке и игру на плочи у којој се комади крећу уз свастику.

„Дечије игре и играчке за децу послужиле су као још један начин ширења расне и политичке пропаганде немачкој омладини“, примећује се страница на вебсајту америчког Меморијалног музеја холокауста. „Играчке су такође коришћене као пропагандна возила за индоктринацију деце у милитаризам.“ Програм, који је „победио“ милионе младих Немаца, проширио се са 50 000 Хитлерове омладине у јануару 1933. на 5, 4 милиона младих 1936, када су немачке власти расформирале конкурентске организације за деца, додаје се на веб локацији.

Рендер је развио јединствену колекцију истражујући предмете повезане са антисемитизмом у време када је неколицина других тражила те врсте комада, каже Миррер. „Његова колекција уверљиво говори о ставци наше изложбе о томе како се, неспроверено, антисемитизам може ширити у целокупном друштву“, каже она.

Ренделл каже да је његов музеј једини кога има са светском перспективом на Други светски рат. Друге земље имају националне колекције и перспективе, јер свака мисли да је победио у рату, каже он. Започињући Версајским споразумом, који је посебно тешко пао на Немачку, да бисмо схватили зашто је у Немачкој уочена потреба за препородом национализма.

"Сви третирају пораст нацизма - да је Адолф Хитлер на власти", каже Ренделл. „Али како је ступио на власт? Кандидирао се за функцију. Два пута. Они су променили антисемитизам да би одговарали политичким кампањама. “

Како су нацисти „нормализовали“ антисемитизам привлачећи децу