Поподне 6. септембра 1966, архитекта апартхејда, ХФ Вервоерд, седео је на седишту премијера пред бјелим парламентом Јужне Африке. С белом косом коју је уредно пребацио на једну страну, држао се самопоуздано. Вервоерд (64) је био поносни Африканер који је уклесао сегрегацију Јужне Африке. Слушао је како звона зову своје колеге законодавце у зборницу.
Био је то дан који ће се Јужни Африканци памтити наредним деценијама. У четврт два, парламентарни гласник изненада је појурио у собу. У својој службеној униформи вероватно је прошао углавном незапажено. Али тада је гласник - касније описан као "висок, моћан, сивокоси мушкарац у својим четрдесетима" - произвео нож и забио Вервоерда четири пута у груди и врат. Премијер је слетео напред, крв му је текла из тела. У време када су Вервоердове колеге обориле атентатора - ментално болесног полу-Грка, полу-црнца по имену Димитри Тсафендас - тепих је мрљао крвљу. Вервоерд је био мртав прије него што је стигао у болницу.
Његовој сахрани присуствовало је четврт милиона Јужноафричана, од којих је велика већина била белаца. Архитекта је био мртав, али његове политике нису биле; систем који је Вервоерд помогао да успостави наставит ће потчињавати црне Јужноафричане скоро три деценије.
У 50 година које су протекле од убиства ХФ Вервоерда, његова репутација хероја беле Јужне Африке се толико темељито избрисала да је сада симболизује - чак и оцарава - расизам и бруталност. Његов убојица, у међувремену, остаје енигма - човек кога неки осуђују, неки славе а неке једноставно игноришу. Проглашен менталним неспособним за суђење, делом зато што је бизарно говорио о таписерији која је наводно усмеравала његове акције, Тсафендас би завршио да је надмашио апартхејд, али ће умрети иза решетака као затвореник с најдужом службом у Јужној Африци. Траг наслеђа оба мушкарца данас је тражење линија грешака које још увек пролазе кроз јужноафричко друштво.
* * *
Међу црним Јужноафриканцима чак и име Вервоерд изазива гнев. "Имам живо сјећање на оно што нам је учинио Вервоерд", каже Номавенда Матхиане, која је деценијама радила као новинарка против апартхејда. Сећа се да је током средње школе 1960. године њен наставник објавио да је Вервоерд упуцан у ранијем, неуспешном покушају атентата. Настава је избила у аплауз.
Матхиане се бори да објасни колико је моћан симбол постао Вервоерд. У једном моменту, као илустрација, успоређује га са Хитлером. „Били смо срећни што је умро“, сећа се она.
Познатост Вервоерда започела је једним посебним законом - Законом о образовању у Бантуу, донетим 1953. Попут закона о Јиму Црову у Сједињеним Државама, акт је сачувао привилегије белих Јужноафриканаца на штету људи у боји. То је приморало милионе црнаца Јужноафриканца (које је апартхејдска влада назвала „Банту“) да похађају одвојене и изразито неједнаке школе. "Банту мора бити вођен да служи својој заједници у сваком погледу", рекао је Вервоерд у јуну 1954. "У Европској заједници њему нема места изнад нивоа одређених облика рада. У оквиру његове заједнице, међутим, сва су врата отворена “
Ова сећања дубоко љуте Матијане. "Након што су белци заузели земљу, након што су нас белци осиромашили у Јужној Африци, једини пут из нашег сиромаштва био је кроз образовање", каже она. "И дошао је на идеју да нам пружи инфериорно образовање."
Вервоерд је постао премијер 1958. године, а за време његовог мандата сегрегација се само погоршала. Анти-апартхејдски активизам био је забрањен, а користећи раније законе попут Закона о групним областима из 1950. и Закона о резервацији одвојених погодности из 1953. године, Вервоерд је помогао да прошире своје образовне политике на распоред градова и држава. Филозофија "великог апартхејда" коришћена је за оправдање присилног пресељења милиона небелаца Јужноафричана.
Оно са чим се Јужноафриканци не слажу је да ли је Вервоерд заслужио смрт - и да ли његов убојица заслужује наше поштовање. Пола века после убиства, у најновијем часопису Сундаи Тимеса, два најновија чланака сугеришу да још увек има простора за расправу. "Нема места за хероје у причи о Вервоерду и Тсафендасу", изјавио је један наслов. „Хендрик Вервоерд убица борац за слободу?“ Упита другог.
„Мислим да би га према неком смислу требали сматрати херојем“, каже Тхобека Нкабинде, студентица јужноафричког Универзитета Стелленбосцх. „Хендрик Вервоерд је био лоша особа и лош човек, а његову смрт само ја могу посматрати као позитивну ствар“, додаје она. Харрис Доусеметзис, истраживач са Универзитета у Дурхаму, иде толико далеко да Тсафендас приказује као самосвесног политичког атентатора који можда није деловао сам.
Један од разлога што прича и даље има на значају је тај што су психолошки трагови Вервоерда физички на местима као што су Кејптаун, град који остаје нотно сегрегиран. „У Јужној Африци возите се у град и видите претежно бело подручје, претежно црно, а затим претежно обојено подручје“, каже Нкабинде, користећи јужноафрички израз за мешовиту расу. "Бела област је најбогатија."
Улаз у Музеј апартхејда у Јоханесбургу. Купљена карта указује на то која је „боја“, према томе за који улаз важи карта. Вероватно ћете у овом тренутку бити растргани из своје групе, али не брините, касније ћете се придружити. (Нанниетте преко Викицоммонса) Прошле године Нкабинде се придружио растућем покрету „деколонизације“ који је захватио земљу. Као и напори активиста и законодаваца у Сједињеним Државама да сруше или контекстуализирају споменике Конфедерацији, јужноафрички активисти настоје ускратити колонијалистичким личностима част плакета, статуа и имена. За њу - студентицу прве генерације универзитета - ова историја је била дубоко лична. Нкабинде и њени студенти захтевали су уклањање плоче из Вервоерда; као одговор на њихове напоре, срушена је, као и статуа рударског магната Цецил Јохн Рходес са Универзитета у Кејптауну.
* * *
Дуго су време, бели Јужноафриканци посматрали Вервоерда из упадљиво другачије перспективе од црнаца. Неколико њих још увек носи његово име - међу њима је и Мелание Вервоед, позната политичарка која је порок усвојила презиме (њен бивши супруг је унук ХФ Вервоерда). "Ако разговарате са афричким белцима, по правилу, они би били јако, веома импресионирани да сте Вервоерд." Њена сопствена породица га је сматрала паметним и ефикасним вођом - перспективом коју јој је требало. много година за одбацивање.
„Када у Јужној Африци носите презиме попут Вервоерд, увек добијате реакцију“, каже она. Када Мелание Вервоерд улази у земљу из иностранства, службеници граничне контроле подижу обрве. Може вам помоћи када објасни да се борила са касним апартхејдом и да је припадала истој политичкој странци као Нелсон Мандела. Али њено презиме носи превелику тежину да би се било лако скинути са њега. "Понекад ако кажем да сам један од добрих Вервоерда, у шали ми кажу да не постоји тако нешто."
Само малобројна мањина Јужноафриканки тврдоглаво тврди да је ХФ Вервоерд био добар човек. Назвао сам његовог унука Винанда Босхоффа, који је живео у „белој домовини“ Ораније, удаљеном граду насељеном африкалним националистима. Да није Вервоерда, „данас бисмо имали много мање образовану црну популацију“, тврди Босхофф, упркос широком слагању са супротним међу јужноафричким и историчарима. „Као владар Јужне Африке није учинио никакву додатну штету ономе што је већ учинио читавим сукобом цивилизација у Африци“, додаје Босхофф. На питање да ли мисли да је Вервоердова визија апартхејда у то време била добра идеја, он каже да.
Без обзира на то, бели националисти, Вервоердов статус зла неће се ускоро променити. Његово је име сада скраћено због неправде; у Парламенту, поређење са Вервоердом постало је бодеж оптужби да политичари вребају једни друге. Ово је, каже Мелание Вервоерд, већином добра ствар. „Понекад је корисно да постоји кривица за једну особу или политику или дело. Сигурно уједињује људе. "
У исто време, системи угњетавања се ретко могу сажети неправдом појединца, а идеја „злог мастермаинд-а“ изгледа боље прилагођена стриповима него историјским књигама. Баш као што је Нелсон Мандела постао једно жариште у причама о ослобађању, Вервоерд је постао жариште у причама о неправди - тами против које се мере неправде. Сувише ретко су његови сарадници и наследници осуђени са таквом страшћу.
* * *
Потпис из ере Апартхејда у Јужној Африци (Публиц Домаин виа Викицоммонс) 1994. године, када се апартхејд коначно срушио, анти-апартхејдска странка АНЦ или Афрички национални конгрес одржали су састанак у старом јужноафричком парламенту - истој комори у којој је Димитри Тсафендас избио ХФ Вервоерд. Присуствовала је Мелание Вервоерд, која је недавно освојила место у Парламенту. Тако су били и јунаци борбе за ослобођење: Нелсон и Винние Мандела, Валтер и Албертина Сисулу, Тхабо Мбеки.
„Сви су устали у тим клупама где је написано све ово грозно законодавство о апартхејду и где је АНЦ забрањен и где је Нелсон Мандела демонизован“, подсетила је Мелание Вервоерд. Мандела, који се спремао постати председник Јужне Африке, отпевао је Нкоси сикелел 'иАфрика - "Бог благословио Африку" - и многи су плакали док су заузимали своја места.
Историја је тог дана била готово опипљива. „Мандела је седела у клупи на коју је Вервоерд убијен много година раније“, присетила се Мелание Вервоерд. "А у ствари је на тепиху и даље остала мрља коју никад нису заменили, где је просута Вервоердова крв."
Кад је слобода дошла у Јужну Африку, садашњост није заменила прошлост - само је додала нове слојеве ономе што је раније било. Ово је земља која одбија да заборави. „Толико крви је проливено у ову земљу да смо стигли тамо где је Мандела на крају седео на тој столици“, каже новинарка Номавенда Матхиане. Вервоерд каже: "Не можете такву особу помести под тепих. Људи морају знати о њему, људи морају писати о њему. Јер ако ово не кажемо, људи ће заборавити и настаће више Вервоерда. "
"Али морам рећи да смо се упркос свему томе провукли", додаје Матхиане, као да гура Вервоердово сећање у сенке, тамо где и припада. "Преживели смо."
Напомена уредника, 22. септембар 2016.: Овај чланак првотно је садржао Вервоердов цитат за који је од тада утврђено да је нетачан. Замењена је изјавом коју је Вервоерд прочитао пред Парламентом у јуну 1954. године.
