Пре око деценију, Роберт Путнам, политолог са Харвард универзитета, написао је књигу под називом Бовлинг Алоне . У њему је објаснио како су Американци били више раздвојени једни од других него што су били 1950-их. Било је мање вероватно да ће бити укључени у грађанске организације и забављати пријатеље у својим домовима отприлике половину раније него пре неколико деценија.
Сличан садржај
- Винтон Церф о томе где ће нас Интернет одвести
- Хоме Свеет Хомепаге
- Како фотографија (и Фацебоок) све мења
Па, која је штета у мање вечери суседских покера? Па, Путнам се плашио да ће мање окупљања, формалних или неформалних, значити мање прилика за људе да разговарају о проблемима у заједници. Више од ширења у граду или чињенице да је више жена радило изван куће, Американце све више изолираног стила живота Америке приписује телевизији. Путнамова забринутост, коју је изјавио Рицхард Флацкс у прегледу књиге Лос Ангелес Тимеса, била је "у којој смо мери постали пасивни потрошачи виртуелног живота, а не активни вези са другима."
Затим су 2006. године социолози са Универзитета Аризона и Универзитета Дуке послали још један сигнал за невољу - студију под називом „Социјална изолација у Америци.“ Упоређујући одговоре из 1985. и 2004. на Опште друштвено истраживање, коришћене за процену ставова у Сједињеним Државама Државе, установиле су да се систем подршке просечног Американца - или људи с којима су разговарали о важним стварима - смањио за једну трећину и да се углавном састоје од породице. Овог пута наводно су криви Интернет и мобилни телефони.
Кеитх Хамптон, социолог са Универзитета у Пенсилванији, почиње да затвара рупе у овој теорији да је технологија ослабила наше односе. У партнерству са Интернет & Америцан Лифе пројектом Пев Ресеарцх Центер, скренуо је поглед, однедавно, према корисницима друштвених мрежа као што су Фацебоок, Твиттер и ЛинкедИн.
"Било је доста нагађања о утицају употребе веб локација на друштвени живот, а велики део тога се усредсредио на могућност да те веб странице нарушавају односе корисника и одгурну их од учешћа у свету." Хамптон је изјавио у недавном саопштењу за јавност. Анкетирао је 2, 255 одраслих Американаца прошле јесени и објавио своје резултате у студији прошлог месеца. „Открили смо управо супротно - да људи који користе веб странице попут Фацебоока заправо имају блиске везе и вероватније су укључени у грађанске и политичке активности.“
Хамптонова студија насликала је један од најцрнијих портрета данашњег корисника друштвених мрежа. Његови подаци показују да 47 посто одраслих, у просјеку старијих 38 година, користи бар једну страницу. Сваког дана 15 одсто корисника Фацебоока ажурира свој статус, а 22 процента коментарише туђи пост. У демографској групи између 18 и 22 године, 13 посто статуса ажурира се неколико пута дневно. На тим фреквенцијама чини се да „корисник“ одговара. Друштвено умрежавање почиње да звучи као зависност, али резултати Хамптона сугерирају да је можда то добра зависност. Напокон, открио је да људи који користе Фацебоок више пута на дан 43 одсто су вероватнији од осталих корисника интернета да осјете како се већини људи може веровати. Имају око 9 процената блиских односа и 43 одсто је вероватније да ће рећи да ће гласати.
Градске јавне површине, приказане овде Трг Риттенхоусе у Филаделфији, све су више места за употребу мобилних телефона, рачунара и других уређаја повезаних на бежични Интернет. (Орен Ливио, Цопиригхт 2011 Кеитх Н Хамптон) 
Што је више уређаја присутно, то је мање интеракције међу особама, као што је приказано овде у Бриант Парку у Нев Иорку. Већина јавних корисника интернета комуницира путем Интернета са људима које познаје, али који нису физички присутни. (Орен Ливио, Цопиригхт 2011 Кеитх Н Хамптон) 
Кеитх Хамптон, социолог са Универзитета у Пеннсилванији, почиње да пробија рупе у теорији да је технологија ослабила наше односе. (Ед Куинн) " Валл Стреет Јоурнал" је недавно профилисао Вилсонс, петочлану породицу из Њујорка која колективно одржава девет блогова и твита непрекидно. (Тата, Фред Вилсон, ризични је капиталиста чија је компанија Унион Скуаре Вентурес инвестирала у Тумблр, Фоурскуаре и Етси.) "Они су веома повезана породица - повезана у смислу технологије", каже писац Катхерине Росман на ВСЈ.цом . „Али оно што га чини супер занимљивим јесте то што су они такође врло блиска породица и на много начина традиционална. [Имају] породичну вечеру пет ноћи недељно. ”Вилсонови су успели да неприметно интегришу друштвене медије у свакодневни живот, а Росман верује да би, иако ово што раде, могло изгледати екстремно, то би ускоро могло бити норма. „С обзиром на то како сви конзумирамо медије, стално бити на интернету не значи да сте заглавили у вашој соби. Мислим да су вани и да раде своје ствари, али они су на мрежи ", каже она.
Ово је посебно занимало Хамптона, који је проучавао како се мобилна технологија користи у јавним просторима. Како би описао колико је интернет раширена, 38 одсто људи га користи док је у јавној библиотеци, 18 одсто док је у кафићу или кафићу, а чак 5 одсто док је у цркви, према истраживању из 2008. године. Моделирао је два недавна пројекта из дела Виллиама Вхитеа, урбаниста који је проучавао људско понашање у јавним парковима и плазама Нев Иорка током 1960-их и 1970-их. Хамптон је позајмио технике посматрања и интервјуирања, које је Вхите користио у својој студији из 1980. године „Друштвени живот малих урбаних простора“ и примијенио их на своју ажурирану верзију „Друштвени живот бежичних урбаних простора“. Он и његови студенти провели су укупно 350 сати гледајући како су се људи понашали у седам јавних простора са бежичним интернетом у Њујорку, Филаделфији, Сан Франциску и Торонту у лето 2007. године.
Иако су корисници преносних рачунара склони да буду сами и мање склони интеракцији са странцима у јавним просторима, Хамптон каже: „Занимљиво је препознати да врсте интеракција које људи раде на овим просторима нису изолирајуће. Нису сами у правом смислу, јер комуницирају са веома разним људима путем веб страница друштвених мрежа, е-поште, видео конференција, Скипеа, тренутних порука и мноштва других начина. Открили смо да врсте ствари које раде на мрежи често личе на политички ангажман, размену информација и дискусију о важним стварима. Те врсте дискусија су врсте ствари о којима бисмо жељели мислити да људи ионако имају у јавним просторима. За појединца се вероватно нешто добија, а за колективни простор се вероватно нешто добија у томе што привлачи нове људе. “Око 25 процената оних које је приметио Интернетом у јавним просторима каже да их нису посетили простор прије него што су тамо могли приступити интернету. У једној од првих лонгитудиналних студија такве врсте, Хамптон такође проучава промене у начину на који људи комуницирају у јавним просторима, упоређујући филм који је сакупио из јавних простора у Њујорку последњих неколико година са филмовима Супер 8 који се временски испадају направио Виллиам Вхите током деценија.
„Сада имамо пуно шанси да направимо ове две верзије студија које су биле у току од 60-их и 70-их, када смо се први пут заинтересовали за успехе и неуспехе градова које смо сами направили, “Каже Сусан Пијемонт-Палладино, кустосица у Националном музеју зграде у Васхингтону, ДЦ Хамптон, говорила је раније овог месеца на форуму„ Интелигентни градови “музеја, који се фокусирао на то како подаци, укључујући и његове, могу да се користе како би се градовима помогло да се прилагоде урбанизацији. . Сада више од половине светске популације живи у градовима, а очекује се да ће та бројка до 2050. порасти на 70 процената.
„Наш дизајн дизајн има различите стопе промена. Градови се мењају заиста, врло споро. Зграде се мењају мало брже, али већина би требало да наџиви човека. Интеријер, намјештај, мода - што се више приближите тијелу, то се брже ствари мијењају. А технологија се тренутно најбрже мења “, каже Пијемонт-Палладино. "Не желимо да се град мења брзином којом се мења наша технологија, али град који може да прими те ствари биће здрав град у будућност."
