Јунско јутро је 9 сати у магловитој тропској шуми недалеко од бразилске атлантске обале и смеђи вратови мајмуна урлају већ сат времена. Али мурикија - највећи примати у Америци након људских бића, и животиње које смо антрополог Карен Стриер и ја хитали узбрдо, још увек су увијени високо у крошњама дрвећа чекајући јутарње сунце да их угрије.
Из ове приче
[×] ЗАТВОРИ
За разлику од примата популарне маште које се туку у грудима, бразилска северна маренија је лака и врло добра сарадња. (Марк Моффетт / Минден Пицтурес) 
У федерално заштићеном резервату који се налази дуж бразилске обале дом су мукиви мајмуни, други по величини примати у Америци, осим људи. (5В Инфограпхицс) 
У почетку је Карен Стриер мислио да су мурикуис аномалије. (Грег Руффинг / РЕДУКС) 
Обично стручњаци за надстрешницу, марелице понекад падају, претрпевши ломове и друге озбиљне повреде. (Даниел Ферраз) 
Мурикуис су изузетно акробатски, који већину свог времена проводе у крошњама тражећи храну. (Барт ван Дорп) 
Фото галерија
Како почињу да се мешају, одрасли се гребу, истежу и посматрају изненада језиве малишане а да се сами не померају. Неколико лежерно грабе лишће за доручак. Упечатљиве су фигуре, са крзном које варира између сиве, светло смеђе и ружичасте боје. Њихова црна лица инспирисала су бразилски надимак "мајмун са угљеном", по сочним карактеристикама произвођача угља.
Стриер добро познаје та лица. У 54. години, професор Универзитета Висцонсин-Мадисон посматра овде већ три деценије. Једна од најдуготрајнијих студија такве врсте, задржала је конвенционалну мудрост о приматима и можда би могла изненадити нешто или две о људској природи.
"Лоуисе!" Каже Стриер опазивши једног свог старог познаника. Лоуисе припада Стриеровој оригиналној студијској групи од 23 цлассицос, Стриерови бразилски студенти их зову. "Она је једина жена која никад није имала дете", каже Стриер. "Њени пријатељи су неке од старих девојака."
Изнад нас, два младића лепршају крај мајке. "То је Барбара", каже Стриер, "и њене трогодишње близанце Бамба и Белецо." Женски мурикуис обично емигрира из своје наталне групе око 6 година, али Барбара никада није напустила своје, Матао студијска група, названа по долина која дели овај део шуме. И данас, више од две године након што сам посетио Бразил, Барбара остаје у групи.
Стриер је први пут дошао у овај федерално заштићени резерват 1982. године, на позив Руссела Миттермеиера, сада председника Цонсерватион Интернатионал-а и председавајућег специјалистичке групе примата Међународне уније за очување природе за преживљавање врста, која је вршила истраживање примата у источном Бразилу. У резервату је у то време било свега око 50 мурикија, а Стриер, студент са Харварда, био је поражен ланчастим створењима која су се завијала у надстрешницу.
"Чим сам видио мурикију, " каже Стриер, "рекао сам:" То је то ". Остала је два мјесеца, а затим се вратила још 14.
У те дане, како би стигла до ове шуме, возила се аутобусом скоро 40 миља од најближег града и последњу километрину прошетала до једноставне куће без струје. Често сама, устајала је пред зору да тражи мајмуне и није напуштала шуму све док се нису смирили у сумрак. Секла је сопствену мрежу пешачких стаза, прикупљајући податке о рођењима, односима, начину исхране, расположењима, дневним локацијама и исељеништву. Ноћу је сортирала податке по светлости гасних лампиона.
„Како се мој контакт са животињама повећавао, упознали су ме са новим врстама хране које су јели и омогућили ми да будем сведоци нових понашања“, Стриер је написала у својој књизи „ Лица у шуми “ из 1992. године, која је сада класик приматологије. Као лични приказ изузетног, често усамљеног напора теренског биолога да се упозна са дивљим приматом, Стриеров рад упоређен је са књигом Јане Гоодалл У сенци човека и Горилама Диан Фоссеи у магли .
Када је Стриер први пут упознао мурикуис, приматологија је и даље углавном усмерена на само неколико врста које су се прилагодиле животу на земљи, укључујући бабуне или које су имале блиске еволутивне везе са људима, попут мајмуна. Овај нагласак је обликовао перцепцију јавности примата као суштински агресивне. Представљамо доминантне мушке гориле у прсију, треперећи зубима, који се натјечу да се друже са било којом женком коју одаберу. Видимо, како је Гоодалл био свједок почетком 1974., Чимпанзе су напале друге територије, гризле и тукли друге шимпанзе до смрти. Примати, укључујући и најнасилнијег од свих - ми - чинило се да су рођени ругови.
У стварности, као што би нагласио Стријеров рад, примати су разноврсна група, са различитим друштвеним структурама и далеко сложенијим понашањем. Подријетлом од претка са стабла који је живео пре око 55 милиона година у Африци или Азији, група укључује церапе, лемуре, лорисе, мајмуне, мајмуне (попут горила, шимпанзи, боноба, гибона) и хоминиде. Мајмуни, које карактеришу дуги репови и равна, без длака лица, углавном се деле на две врсте: мајмуни из старог света, попут бабуна и макака, живе у Азији и Африци. Мајмуни из Новог света, укључујући мафију, потицали су од предака који су од Африке до Јужне Америке пронашли можда пре 35 милиона година.
Дуго времена су мајмуни из Новог света били другоразредни грађани приматологије. „Примати из Новог света сматрани су тако не паметним, не тако занимљивим и не толико битним за људску еволуцију“, каже Франс де Ваал, директор Центра за живе везе у Националном истраживачком центру за примат универзитета Иеркес са Универзитета Емори. "Били су стављени на страну - потпуно непримерено, као што је Карен показала."
Стриријево истраживање упознало је свет са алтернативним начином живота примата. Мушки женски пар са пуно мужјака и мужјака не бори се често. Иако је бонобос, познат по свом повременом сполу, често називан „хипи“ приматима, мурикиј на Стриер-овом студијском месту подједнако је заслужан за ту репутацију. Они су мирољубиви и толерантни. Стриер је такође показао да се показало да је мурикуис невероватно кооперативан, што је карактеристика која у друштвима примата може бити једнако важна колико и зачарано ривалство.
Стријерове идеје уздрмале су приматологију, чинећи је утицајном фигуром на терену. Њен широко кориштен уџбеник, Примарна бихејвиорална екологија, налази се у четвртом издању и „нема вршњака“, према Америчком друштву приматолога. 2005. године, у 45. години, Стриер је изабран у Националну академију наука, ретка част. Универзитет у Висконсину недавно ју је препознао са надареним професором. Новац се користи за подршку њеном истраживању у Бразилу, где је и даље изненађује мурикуис који тако добро познаје.
У последње време раде нешто што српски примати не би требало да раде. У необичном понашању, спуштају се са дрвећа.
***
Мурикуис су акробати, који већину дана проводе лутајући крошњама у потрази за храном. Возе се гранама доле и врте се по виновој лози попут шетача по жичара. Висећи, потпуно испружен, изглед је висок пет стопа, али тежак је око 20 килограма, издуженог стаса који омогућава брзо и запањујуће брзо кретање.
Док Стриер и ја корачамо шумом, слузи звучи попут стада коња које лете изнад њих. Они комшије одржавају контакт на дуже релације. Стаццато хнк хнк хнк спрјечава их један од другог, а узбуђени цвркут позива остале кад мајмун нађе плодно дрво.
Мурикуисово заједничко понашање често је видљиво док једу. Неколико дана након моје посете, Стриер и ја гледамо девет мушкараца како демонстрирају свој начин понашања док једу махуне на дрвету махунарки. Када један мајмун прође поред другог на грани, он застаје да загрли свог суседа, као да каже: "Извините, извини."
Мурикуис се готово никада не бори око хране са члановима сопствене групе. Они ће ловити мајмуне или капуцине из плодних стабала, а гласно протестују због упада из других делова шуме. Али, мужјаци и жене, млади и стари, понашају се према члановима своје групе на начин који се прилично може описати као пажљив.
Неке од намирница на дрвету махунарки размењују малене мачке док се четкају једна с другом. Двојица од њих, на краћем одмарању од једења, седе у шанку за ручак, један одмарајући руку над главом другог. Пре него што наставе са брањем махуна, загрле се.
Љубазни гестови, укључујући загрљаје целог тела лицем у лице, су чести. Није необично видјети пет или више мурикија у запетљаној крзненој колијевци. Стриер каже да неки мужјаци постају све популарнији како старе, а млађи мушкарци траже друштво старијих и траже загрљаје током напетости. Препирке су ретке. „Можда је њихов нагон за социјалном кохезијом и конформизмом много јачи од њихове агресије“, каже Стриер.
Такође имају тенденцију да се о другим великим активностима које узнемирују готово све примате: сексу. За разлику од шимпанзи и бабуна, мужјаци не нападају ривале како би их сачували од женки, каже Стриер. У тим друштвима нема алфа, тако да се двојци мурикија не морају прикрадати да би избегли казну од љубоморних штићеника. Шта више, женским мурикиама не треба да формирају коалиције да би заштитили одојчицу од убица мужјака. Стриер је назвао мурикуи парење „пасивном афером.“ Мужјаци не прогоне женке или их малтретирају у сексуалне односе. Уместо тога, мужјак чека позивницу од женке која одабере своје партнере и отворено се састаје. Уместо да се међусобно боре за приступ женкама, мужјаци се везују за широка братства, а Стриер сумњичи да су борбу заменили „конкуренцијом сперме“. Сразмерно својим лаганим оквирима, материје су имале превелике тестисе. Може бити да мужјак који производи највише сперме има највише карата у репродуктивној томболи.
Кад је Стриер први пут приметио таква понашања, мислила је да су мурикије аномалије у свету примата. Али како је истраживањем документовано понашање ширег спектра примата, Стриер је схватио да заправо постоји много варијација - више него што је опште признато. Године 1994. написала је чланак под називом „Мит о типичном примату“ који је апелирао на колеге да преиспитају нагласак на агресију као посредника односа примата, „што је превладало упркос вишеструким напорима да покажу ограничења таквих аргумената.“ коријени друштвеног понашања примата, укључујући и људе, могли би се тачније одразити у флексибилности, толеранцији, сарадњи и наклоности који преовлађују међу већином примата, те да су те особине барем толико препознатљиве као што су агресивност, конкуренција и себичност. Стриеров рад био је кључан у покретању новог начина размишљања о понашању примата.
„Имамо идеју да је конкуренција добра, “ каже Роберт Суссман, професор антропологије на Универзитету Васхингтон у Ст. Лоуису и коаутор филма „Ман тхе Хунтед: Приматес, Предаторс анд Хуман Еволутион“, „да су сви за себе, и да су људи на врху по природи супериорнији. Али сада има пуно доказа да се такмичење међу приматима дешава само када се околина мења због спољног утицаја. Крајњи циљ еволуције је достизање еколошке равнотеже и избегавање конкуренције и агресије, сасвим другачије гледиште. Карен Стриер је постала један од лидера ове алтернативне парадигме о еволуцији сарадње. “
Како не би утицали на понашање самог мурикија, Стриер је у старту одлучио само да их посматра, а не да комуницира с њима. Никад није заробила или умирила мајмуна да узме узорак крви или да постави оковратник и неће користити станице за храњење да би их намамила на погодна места за посматрање, као што су то знали неки истраживачи који проучавају чимпанзе у дивљини. . Годинама је прикупљала податке о хормонима на појединим женкама тако што се позиционирала да ухвати пад измета. Каже да миришу на цимет.
Иако Стриер одржава својеврсну клиничку одвојеност од мурикије на терену, то не значи да није укључена. Она је у ствари постала њихов заносни адвокат. Без обзира колико сарадјивали, они сами не могу савладати радне снаге како би их уништили.
***
Једном названи вунени паукови мајмуни, мурикезе се јављају у две уско повезане врсте које научници званично нису раздвојили до 2000. године: северну ( Брацхителес хипокантхус ) и јужну ( Брацхителес арацхноидес ). Обе врсте живе само у Бразилу, у раштрканим остацима некад огромне атлантске обалне шуме, сада увелико смањене рашчишћавањем за пашњаке и пољопривредно земљиште. Због обимне фрагментације станишта, обе врсте мурикија класификоване су као угрожене, а северна критички: Само 1.000 њих преживи, проширило се на десетак крвних шума, од којих је једно Стријерово место проучавања. На почетку каријере Стриера, колеге су је питале зашто жели да проучи понашање мајмуна у тако измењеном станишту. Али Стриер није околину доживљавао као препреку; желела је да зна како се мајмуни прилагођавају.
Рођен у Њу Џерсију, Стриер је одрастао у јужној Калифорнији, западном Њујорку, а потом Мериленду. Уживала је на отвореном, шетајући и бацкпакирајући се с пријатељима, али не прати своју дубоку фасцинацију приматима било којим "аха" тренутком из детињства, за разлику од Јане Гоодалл, која се сећа како је као играчица добила играчку шимпанзу. Као преддипломски студиј биологије и антропологије на Свартхморе Цоллегеу, Стриер је заправо мислила да би могла наставити са истраживањима медведа у Сједињеним Државама. Али током своје јуниорске године понуђена јој је прилика да ради на пројекту Бабоон Амбосели у Кенији. Никад није похађала курс из приматологије.
„То је била катарза“, каже она. „Све о томе ко сам и шта сам волео спојило се - напољу, животиње, наука.“ Управо је у дипломској школи њен саветник повезивао је са Миттермеиером, који ју је повезао са мафијашем. "Она је један од сјајних лидера у приматологији данас", каже Миттермеиер. „Имала је огроман утицај у Бразилу. Она је обучила неке кључне људе тамо, најбогатију земљу на приматима. "
Њено истраживање смјештено је у резерватном заштићеном резервату од 2365 хектара, природном Фелициану Мигуел Абдала, названом по фармеру кафе који је посједовао земљу. Након Абдалове смрти 2000. године, наследници су следили његове жеље и шуму ставили у трајно поверење као резерву. Више од четири десетине бразилских студената тамо су спровели истраживање под Стријером, при чему су парови и триоси ротирали унутра и ван сваких 14 месеци. Стриер обично сваке године проведе око мјесец дана у резерви, разговарајући са студентима и правећи квизе на португалском језику, које је студирала током једног семестра, али их је углавном покупила током теренског рада. Остатак времена проводи у Мадисону, гдје живи са супругом и њиховим мачкама. Преферира псе, али њен распоред путовања отежава бригу о њима.
Бавећи се дубоком забринутошћу за будућност мурикије, она је у јавним предавањима и научним радовима расправљала о потреби за националним и међународним улагањима у очување дивљине, образовним програмима и могућностима запошљавања који укључују локалну заједницу. Она је кључни члан одбора који саветује бразилску владу о њеним плановима за очување мурикија. Захваљујући њеним напорима, мурикија је постала нешто што представља чуварски архив у Бразилу, приказан на мајицама и поштанским маркама. У јуну је град Царатинга у Бразилу, недалеко од резервата, учинио Стриер почасним грађанином и искористио 30. годишњицу свог пројекта за најаву новог дугорочног програма одрживости.
Иако су северни мурикији критично угрожени, популација на стратишту Стриеров, који је заштићен од даљег крчења и лова, повећава се. Сада је 335 појединаца у четири групе, што је шестоструко пораст од када је Стриер започела студирање.
То је развој вриједан славе, али није без посљедица. Чини се да мајмуни прерасли резерват и, као одговор на тај притисак популације, мењају хиљаде година арбореалног понашања. Ови становници стабала, ови рођени ваздухопловци, проводе све више времена на земљи. У почетку је понашање било изненађујуће. Међутим, с временом је Стриер то схватио. „Они су на острву и немају где да се крене, него горе или доле. Кад људи нису имали довољно хране, измислили су интензивну пољопривреду. Мајмуни долазе на земљу. Због тога размишљам о томе како су хоминиди морали да утврде постојање у непријатељском окружењу. Наши преци би на овај изазов довели пластичност коју овде видимо. "
У почетку се мафија спустила само накратко и само за нужном потребом, каже Стриер. Сада бораве доле четири сата - играјући се, одмарајући се па чак и парећи. Један од Стриерових ученика снимио је снимак велике групе мајмуна како се спуштају на земљу, наслоњени један на другог и лежерно се загрљују, као да су на пикнику. "Следеће ће изгубити репове", шали се Царла Поссамаи, бразилска постдокторска истраживачица која деценију ради са Стријером у резервату.
Једног дана гледамо како намирити једу бијеле бобице на ниским грмима. У почетку мајмуни висеју с репова изнад грмља, али убрзо се спуштају на земљу и стоје попут купаца у закрпама. Усправни али неспретни, они су изван свог елемента. "Гледате животињу чије је тело прилагођено за нешто друго, користећи је на нове начине", каже Стриер.
У другом неочекиваном раскиду с предвидљивим понашањем, пет женских муријаки емигрирало је у другу шуму на удаљености од 200 метара голог пашњака. Двоје таквих авантуриста кренуло је опасно путовање назад у резерват, где се сумња да се један од њих парио пре него што је поново прешао отворени терен у нову шуму.
Заслуживање живота на земљи могло би звучати као радикални одлазак без стварних посљедица, али то чини мурикије рањивијим за грабљивице. Замке за камере снимиле су слике оцелота и породице пушара у резервату, а познати су и дивљи пси и други месождерци који лутају по пашњацима.
"У основи, кажу нам да им треба више простора", каже Стриер. Да би им их дали, Сачувај Мурикуи, фондација породице Абдала која управља резерватом, сарађује са локалним ранчером и власницима земљишта како би шуму повезао са архипелагом малих фрагмената шуме на периферији резерве.
Страј се пита о потенцијалу за друге промене. Шта ће мирољубиви, егалитарни примати урадити ако гужва постане јача и кад ресурси буду кратки? „Предвиђам каскаду ефеката и демографских промена“, каже она. Да ли ће мајмуни постати агресивнији и почети да се такмиче за храну и друге потрепштине као што су шимпанзе и бабуни? Хоће ли се распасти клупска пријатељство између мушкараца? Да ли ће се социјално ткиво растргати или ће мурикуис пронаћи нове начине да га сачува? Стриер је научио да не постоји фиксно понашање; уместо тога, вођени су околностима и околинским условима. Контекст је битан.
„Природа осмишљава мој експеримент: ефекти раста популације на дивље примате“, каже она. Међу мноштвом непознаница постоји и једна сигурност: Мурики ће се покушати прилагодити. "Није изненађујуће да су дуговјечни, интелигентни, друштвено сложени примати способни за велику понашање у понашању", каже Стриер. "То ми даје наду. После гледања ове групе 30 година, " додаје, "све је могуће."
