На први поглед, "Зид части" у музеју ропства Лоуисиане'с Вхитнеи Плантатион - низ гранитног камења урезан у имена стотина робова који су живели, радили и умрли тамо - призива било који број споменика холокауста. Али како је будући градоначелник Нев Орлеанса напоменуо на отварању музеја 2008, ово место је другачије; ово је амерички Аушвиц.
"Уђите", рекао је Митцх Ландриеу окупљенима, преноси Нев Иорк Тимес . „Морате ући унутра. Када ходате тим простором, не можете порећи шта се догодило са тим људима. Можете то осјетити, додирнути, помирисати. "
Бивша операција индиго, шећера и памука, која је коначно отворена за јавност након вишегодишњег пажљивог обнављања у децембру 2014. као први музеј робова у земљи, модеран је аватар неправде. Смештено у близини историјског речног пута који тече поред спорог, лењога потока Мисисипија, имање је саграђено у касним 1700-им годинама од стране предузетника Јеан Јацкуеса Хаидела на земљишту које му је купио отац немачког имигранта, Амброисе. Управо је млађи Хаидел проширио имање и успоставио плантажу као кључни играч у трговини шећером у Лоуисиани, прелазећи главни усјев са мање профитабилних индиго тржишта. Неколико година након грађанског рата, Северњак са именом Брадисх Јохнсон купио је имање и дао му име по свом унуку Харри Вхитнеи.
Обновљена имовина, мешавина оригиналних грађевина и реплика, укључује дом надзорника, реплике робовских кабина - сцене из Дјанго Унцхаинед снимљене су одмах поред врата - и ковачницу, између осталих зграда. Чак и када је скоро пусто, осећа се као да би то место могло оживјети сваког тренутка док се робови враћају са суседних поља шећерне трске. 15-годишњи напор обнове подржао је Јохн Цуммингс, локални адвокат и продавач некретнина који је земљиште купио од петрохемијске компаније и уложио 8 милиона долара сопственог новца у обнову имовине и развој музеја - наводно из сопственог смисла. беле кривице за страхоте ропства, преноси Тимес . "Кад одете одавде, " рекао је адвокату из Њу Орлеанса, "нећете бити иста особа која је ушла."
Планинација Вхитнеи, робовска кабина (Елса Хахне) То је кључ за то како Планина Вхитнеи откључава мрачну причу о највећој америчкој срамоти, причи која се превише често маскира нежељеним очувачким приступом историји плантажа која је залепила романтичну позадину Гоне Витх Тхе Винд преко страшне стварности ропства.
„Често су постављени експонати за оне који су живели кроз доба грађанских права и чезнули за мање компликованим временом“, каже Асхлеи Рогерс, директорка музејских операција. „А то је лако постићи кад имате турнеју„ лустера “. Тамо где је претходни фокус на плантажама био на кући и култури јужног поганства, ствари се мењају. "
И Вхитнеи преузима улогу. „Бринемо о Великој кући, али није у питању“, каже Рогерс. „Ово је турнеја ропства.“ Планинација Вхитнеи изричито није ружна вежба у јужној носталгији. Делом подсећање на ожиљке институционалног ропства, део маузолеја за десетине поробљених који су радили (и умрли) на шећерним пољима Хајдела и онима широм југа, плантажа од 250 хектара служи као споменик терору ропства и укор структуралног расизма који траје и данас. На исти начин на који су државе попут Немачке и Јужне Африке изградиле читаву педагогију помирења док се ретроактивно сусрећу са својим историјским демонима, Планина Вхитнеи је покушај да натера САД да се спопада са дугом сенком америчког расизма. Овај фокус на робовском искуству дубоко је усађен у сваки тренутак Вхитнеиеве турнеје. Посетиоци се у почетку окупљају испред историјске баптистичке цркве против јога изграђене 1870. године и човечанство робова одмах је одвезено кући. Унутар цркве, полазници су окружени скулптурама глине деце роба која су живела и, за кратко време, многи умрли на плантажи, сабласни споменик њиховим изгубљеним детињствима. Изсушена и сирова, скулптурена деца су најчаснији подсетник оних који су патили - и чије приче чине срце турнеје. Туристи добијају физички сувенир, пропусницу на врпцу с профилом поробљеног становника Вхитнеиа. Мој је био украшен чувеним цитатом Јохна Литтле-а, одбеглог роба који је избегао своје ропство 1855. године: "Није ли тај који је стајао и гледао, то вам може рећи шта је ропство - то је онај који је издржао."
Планинација Вхитнеи, деца цркве из Антиохије из Вхитнеи-а, Воодрова Насх-а (Елса Хахне) Пројект савезног писца (ФВП), који је установио председник Франклин Роосевелт као део његове администрације за напредак у доба депресије, разлог је ропског наратива какав Литтле уопште постоји и то само због историјског удара среће. Отприлике 6.600 писаца и уредника распоређено је широм земље као део ФВП-а, укључујући јединицу која је формирана у пролеће 1939. године ради евидентирања и очувања усмене историје последњих генерација робова Америке.
Успостављеним мрачним тоном, ужас посетиоца се развија док турнеја пролази Зидом части, цвркутање птица и далеки шум машинерије на још увек активним пољима пружајући неславни звучни запис. Робови украшени на споменицима углавном немају презимена; потпуно име за расположиву имовину морало је изгледати као губитак напора. Зидови су испрекидани Бобс и Јосепхс, Амелиас и Марис.
Али, испрекидано кроз све нешто више говори о искуству робовања него презиме: сведочења о бруталности које доносе надзорници плантажа. "Узели су му и дали му 100 везова с мачком деведесет девет репова", написала је Дора Франкс свог ујака Алфа, чији је злочин једне ноћи био романтичан састанак са имања. "Леђа су му била нешто грозна, али оставили су га да ради док је крв још текла." Друга прича завршава се једном застрашујућом фразом: "Деи га је покопао жив!" Док обилазак пролази кроз огромне брончане чајне од шећера, квартима робова и кухињама, наратива прогона је неумољиви талас мучних статистика. Око 2.200 деце умрло је поробљено у родној жупи плантаже између 1820. и 1860. године; смртност одојчади била је гротескно уобичајена. Отприлике 100 робова било је принуђено да ради свакодневно током кратке јесенске сезоне жетве како би задржали масивне котлиће са шећером. Робови који су радили у мраку рутински су имали опекотине трећег степена и изгубили удове, мада то ретко завршавало њихову служност. Ампутације су биле честе; казна бичем уобичајена. Излет у Велику кућу - својевремено названог "једним од најзанимљивијих на целом југу" одељења унутрашњих послова - открива невероватну архитектуру и дизајн, укључујући ретке фреске италијанског уметника Доменица Цанова. Но, елегантни предњи тријем гледа према ријеци, окрећући леђа дневној паради мучења и терора само неколико корака од стражњег врата.
Планинација Вхитнеи, кабине за робље и чајници са шећером (Елса Хахне) Музеј Вхитнеи је целу педагогију структурирао на основу вођеног искуства. Завршава се подсетником да расне неправде у 19. веку нису једноставно нестале Прогласом о еманципацији. Водич је описао раздрагане кустосе који су се осећали када су први пут преузели Велику кућу и пронашли хрпе добро сачуваних записа о систему после грађанског рата, рођака ниског плата експлоатационог система дељења крупности, у који треба коштати трошкове посао је увек мистериозно остао један корак испред прихода пољопривредника.
Према Рогерсу, овај нови приступ дугоромантизираном аспекту историје Југа има утицаја. Плантажа Вхитнеи у првој је години посјетила 34 000 посјетилаца - што је скоро дупло више од очекиване излазности, ако је још увијек нижа од бројке посјета за друге, устаљеније плантаже - и музеј је открио све већу публику међу школама и, посебно, афроамеричким туристима, за несантизирана историја. А Рогерс сумња да имају утицај и ван Вхитнеи-ове публике. "Други музеји мењају начин на који раде", каже Рогерс. „Садње плантаже у својим списковима јасније спомињу робове и ропство.“
Лоуисиана је савршен дом за Вхитнеи-ов јединствени пројекат. Држава је била дом десетака плантажа током прославе ропства на јужном предјубу, а 146 је пописано у Националном регистру историјских места. Зимзелена плантажа, Вхитнеиев комшија у Валлацеу, остаје један од најнетакнутијих примера традиционалне плантаже; Плантажа Дестрехан играла је дом трибунала и погубљења након највећег устанка робова у америчкој историји, Немачког устанка из 1811. године. Држава Пеликана није била земља нула за трговину робовима Америке, али систем плантажа је постао саставни део културног наслеђа државе; отприлике 1, 9 милиона туриста посетило је историјска места током 2015. године, укључујући популарну плантажу Роседовн у Сент Францисвиллеу, која је остварила огромних 1, 2 милиона долара прихода.
Род Моорехеад (Елса Хахне) Вхитнеи Плантатион, поље анђела долази кући На дан моје посете, велика група афроамеричких средњошколаца који су се смејали и тркали около током свог излетишта пре турнеје били су тихи и усредсређени сваки пут када су се наше стазе укрштале. А најмоћнији тренутак турнеје долази после његовог завршетка.
У центру за посетиоце, смештен је мозаик јарко обојених пост-нота између примерака Та-Нехиси Цоатес-а Између света и мене и полице ФВП робова-приповести на зиду центра за посетиоце. То је колаж реакција студената и посетилаца, неонски тестамент на муке и љутњу изазване шетњом Вхитнеи-јем. "Научио сам више у сат и по времена него у било којој школи", пише у једном; „Сваки Американац би то требао схватити како би схватио колико је ова земља постала тако просперитетна“, оптужује други.
Једна белешка која је студенту из Бостона на зид прилепила, резимира мисију Вхитнеи плантаже дрхтавим тинтом са кугластим бодом, оштар одјек митинга викенда након холокауста „Никад више“: „Ову причу не можемо заборавити . "
