Наравно, ускршњи викенд је традиционално време за лов на јаја, али на Велики петак имбибери широм Ирске дуго су приморани да пронађу другачију неухватљиву посластицу. То је због 90-годишње забране продаје алкохола у петак.
Сличан садржај
- Њујорк Сити могао би коначно изгубити своје Правило плеса из ере забране
Током година, забрана је надахнула многе лукаве водиче за извиђање мршне пинте. Али, на срећу љубитеља алкохола, ирски едикт о сувом петку ускоро се може окончати, известила је Сусан Хоган за Тхе Васхингтон Пост. Ирска влада дала је своју подршку законодавству које ће поништити законе који ограничавају продају алкохола на дан Исусова распећа. Недавно најављени трошак за опојно средство (амандман) за 2017. годину, очекује се да ступи на снагу до Великог петка 2018. године.
Према опирању часописа Тхе Ирисх Тимес, забрана алкохолних алкохолних пијаца у Ирској први пут је уведена 1927. године као део ширег законодавног акта којим је такође забрањена продаја алкохола на Божић и Дан Светог Патрика, који је сада једна од најгорих прослава у години. Ограничени изузеци били су дозвољени путницима, покровитељима позоришта и гостима хотела, који су могли бити послужени алкохолом. У Ирској 20. века Тим Пат Цооган пише да је Дублин Дог Схов био међу малобројним местима којима је дозвољена продаја алкохолних пића на Дан Светог Патрика, а "један резултат је био да је пасји унос достигао висине које нису достигнуте било где у Европи." Последњих година људи су се упутили на трке за трке паса Ирске на Велики петак, када је мало алкохола.
На забрану из 1927. године у великој је мјери утјецала Католичка црква која је настојала успоставити атмосферу свечаности на споменуте празнике. Али 1960. године, забрана Дана светог Патрика била је укинута због „[а] ења црквеног утицаја и све већег притиска у трговини“, према издању Тхе Ирисх Тимеса .
Ирска је и даље претежно римокатоличка земља, али надмоћ Цркве и даље опада. Отприлике 78 одсто становништва идентификује као римокатолике, према подацима пописа становништва из 2016. године, што представља смањење од 5, 9 одсто од 2011. године. Повратак забране алкохолног петка подудара се са другим недавним напорима да се Црква избаци из државе у Ирској. Ове недеље, на пример, левичарски политичари позвали су на расправу о хришћанској молитви која се чита пре сваког састанка доњег дома ирског законодавства, извештава Пхилип Риан за Ирисх Индепендент.
Нису сви одушевљени таквим покушајима секуларизације. Током интервјуа за емисију Тхе Пат Кенни Схов, сенатор Давид Норрис сматрао је да ће укидање забране алкохола из Великог петка довести до "постепеног смањења нашег културног идентитета."
„Стварно не желим да се Ирска претвара у благи тематски парк препун пластичних шљокица; људи који пију на Велики петак и мекано зелене капе “, додао је.
Али други су предложили, наздравите, за укидање забране. „Забрана продаје алкохола на Велики петак, тог уцрњеног дана у календару (за сиромашног Исуса, који је био распет, и сиромашне старе пијане пијанце који тог дана не могу ићи у паб) већ је далеко испред датума његове продаје, ”Цолетте Схеридан пише у прилично живописном делу за Евенинг Ецхо, публикацију из Цорка .
Ако се донесе предложени закон, људи широм Ирске ускоро ће моћи да прославе Велики петак у пабу, са гинтом Гуиннесса. До тада, увијек постоје утрке паса.
