https://frosthead.com

Јохн Муир'с Иосемите

Природњак Јохн Муир је тако уско повезан с националним парком Иосемите - на крају крајева, помогао је да нацрта своје предложене границе 1889. године, написао је чланке из часописа који су довели до његовог стварања 1890. године и основао клуб Сиерра 1892. ради заштите - да бисте мислили да ће његово прво склониште бити добро обележено. Али само историчари парка и неколицина Муирових бхакта чак знају где је била мала кућица од брвнара, само неколико метара од стазе за водопаде Иосемите. Можда то и није тако лоше, јер овде се може доживети Иосемите који је инспирисао Муира. Храстог летњег јутра којим сам се водио до места, планински ваздух је био парфем пондероса и кедра; јаја, ларве и земљане веверице које су се коцкале около. И сваки потез понудио је слике с разгледница на узвишене гранитне литице долине, тако величанствене да су их рани посетиоци упоређивали са зидовима готичких катедрала. Није ни чудо што су многи путници из 19. века који су посетили Иосемите видели нови Еден.

Из ове приче

[×] ЗАТВОРИ

Фотографије Царлетон Ваткинс из Иосемите ВаллеиТект из 19. века Бруцеа Хатхаваиа

Видео: Презентација Иосемите

Сличан садржај

  • О Царлетону Ваткинсу
  • Тони Перроттет о "Јохн Муир'с Иосемите"
  • Дивљи у срцу

Водио ме кроз шуму Бонние Гисел, кустос Меморијалног дома ЛеЦонте клуба Сиерра и аутор неколико књига о Муиру. "Долина Иосемите била је крајње место за ходочашће викторијанских Американаца", рекао је Гисел. "Овде је била апсолутна манифестација божанског, где су могли да славе Бога у природи." Били смо у хладном, сјеновитом гротлу напуњеном папрати и млијечним травама, сликовито мјесто попут обожаватеља дрифтера који би могли постати најутјецајнији амерички конзерватори. Иако не остаје никаква структура, из Муирових дневника и писама знамо да је са пријатељем Харријем Рандаллом саградио једнособну кабину од бора и цедра и да је преусмерио оближњи Иосемите Цреек да би се пробио испод њеног пода. "Муир је волео звук воде", објаснила је Гисел. Биљке су расле по подним даскама; уткао је нити два папрати у оно што је назвао "украсним луком" преко свог писаћег стола. И спавао је на овчјим ћебадима преко грана кедра. "Муир је писао о жабама које цвркутају испод пода док је спавао", рекао је Гисел. "Било је то као да живимо у пластенику."

Данас је Муир постао таква икона да је тешко сјетити се да је икада био живо људско биће, а камоли младић широких очију и авантурист, младић цвијета позлаћеног доба. Чак је и у посетилачком центру за посетиоце Иосемите приказан бронзани кип у величини живота, као изблизани пророк с Метуселаховом брадом. У оближњем музеју су изложене његове истресене лименке и исцртани обриси његовог стопала попут верских реликвија. А његови хировити инспиративни цитати - "Попните се планинама и обавестите их. Мир природе ће тећи у вас као сунце у дрвеће" - свуда су. Али све ово обожавање хероја ризикује да затамни праву причу о човеку и његовим достигнућима.

"Постоји невероватан број заблуда о Јохну Муиру", каже Сцотт Гедиман, службеник за односе с јавношћу парка. "Људи мисле да је открио Иосемите или покренуо систем националног парка. Други претпостављају да је овде живео целог живота." У ствари, каже Гедиман, Муир је живео у Иосемитеу ван и даље само кратак, али интензиван период од 1868. до 1874. године, искуство које га је претворило у наследника Хенрија Давида Тхореауа и Ралпха Валда Емерсона. Касније у животу, Муир би се вратио у Иосемите на краћим путовањима, оптерећен сопственом славношћу и одговорностима породице и посла. Али, током срећног периода његове релативне младости, када је био слободан да амблетира око Иосемите-а, његове идеје су се обликовале. Неке од његових најпознатијих авантура, приповедане у својим књигама Иосемите и наши национални паркови, потичу из овог доба.

"Као младић, Муир је осећао да је студент у ономе што је назвао" Универзитетом дивљине ", " рекао је Гисел. "Иосемите је био његов дипломски студиј. Овде је одлучио ко је, шта је желео да каже и како ће то изговорити."

Када је у пролеће 1868. први пут ушао у Иосемите, Муир је био оштроуман средњозападни вагабонд који је лутао границама пустиње после Америке и заузимао необичне послове где је могао. Ретроспективно, посета Иосемитеу може се чинити неизбежним заустављањем на његовом животном путу. Али његова каснија сећања откривају младића обрубљеног несигурношћу и неизвесношћу, често усамљеног и збуњеног у будућност. "Мучио ме глад душе", написао је о својој застрашујућој младости. "Био сам на свету. Али да ли сам био у њему?"

Џон Муир рођен је 1838. године у Дунбару у Шкотској, најстарији син оца калвинистичког продавца. Када је Јохн имао 11 година, породица се доселила у Сједињене Државе, у имање у близини Портагеа, Висцонсин. Иако су му дани проведени пољопривредним радом, он је био бјесан читалац. До средине његових 20-их, чини се да је Муир пред собом имао каријеру као изумитеља. Његови су уређаји укључивали "кревет који се брзо подиже", који је успављивач подигао у усправан положај, и сат израђен у облику коше, како би означио напредовање Очевог времена. Али након што је 1867. године готово заслепљен у фабричкој несрећи, Муир је одлучио да свој живот посвети проучавању лепота Креације. С готово никаквим новцем и већ бавећи се пуном брадом која би му постала заштитни знак, кренуо је на хиљаду километара шетње од Кентуцкија до Флориде, намеравајући да настави у Јужну Америку да види Амазону. Али, накупина маларије на Флориди Цедар Кеи присилила је на промену планова. Отпловио је до Сан Франциска преко Панаме, намеравајући да остане само кратко време.

Касније би се Муир, познато и можда апокрифално, сетио да је, након што је 28. марта 1868. године скочио с чамца у Сан Франциску, замолио тесара на улици најбржи излаз из хаотичног града. "Где желиш да идеш?" столар одговори, а Муир одговори: "Било где дивље." Муир крене на исток.

Овај славни пејзаж имао је занемарљиву историју. Први бели посетиоци били су будни из такозваног Марипоса батаљона, које је калифорнијска влада уплатила да заустави индијске нападе на трговачке места. Ушли су у Иосемите 1851. и 1852. године у потрази за Ахвахнеецхее, огранком јужног Мивок-а. Неки Индијанци су убијени, а њихово село спаљено. Преживели су отјерани из долине и враћали су се касније само у малим, разбијеним бендовима. Вигилани су вратили приче о задивљујућој клисури дугој седам километара уоквиреној монументалним литицама, данас познатим као Ел Цапитан и Халф Доме, а испуњене су мирним ливадама и спектакуларним водопадима.

Први туристи почели су долазити у Иосемите неколико година касније, а до раних 1860-их, летећа гомила њих, већином из Сан Франциска, удаљеног 200 миља, појавила се током лета. Путујући неколико дана возом, тренером и коњем, стигли би до Марипоса Грове-а, стајаћа неких 200 древних џиновских секвоја, где би се одморили пре него што се упутију у напоран силазак преко 26 преокрета у долину. Ондје се многи нису удаљили од неколико рустикалних гостионица, али други би камповали у шумама, јели зобене колаче и пили чај, шетали планинским видицима попут Глациер Поинта, читали поезију око логорске ватре и млатили по језерима осунчаним мјесецима. До 1864. године, група Калифорнија, свесна онога што се десило са Нијагариним водопадима, успешно је лобирала председника Абрахама Линцолна да потпише закон којим се додели отприлике седам квадратних километара долине и Марипоса Грове држави „за јавну употребу, летовалиште и рекреацију“. - Неко од прве земље у историји издвојиле су своје природне лепоте.

Тако је, када је Муир 1868. године дошао у Иосемите, затекао неколико десетина становника током целе године који живе у долини - чак и воћњак јабука. Због недостатка у његовим часописима, о тој првој посети мало знамо, осим што је трајало десетак дана. Вратио се на обалу да нађе посао, обећавши да ће се вратити.

Требало би му више од годину дана да то уради. У јуну 1869. године Муир се потписао као пастир како би одвео јато од 2000 оваца на ливаде Туолумне у високој Сијери, авантуру коју је касније испричао у једној од својих најатрактивнијих књига, Моје прво лето у Сијери . Муир је дошао да презире своје "скакаве јастребе" због тргања траве и прождирућих цвећара. Али открио је заслепљујуће нови свет. Направио је на десетине корака у планине, укључујући и први успон гранитног спирала катедрале, на 10, 911 стопа, са касетом свезаном за ремен за коноп и грудама тврдог хлеба у џеповима капута. Муир је до јесени 1869. одлучио да остане стално у долини, коју је сматрао „пејзажном баштом природе, истовремено лепом и узвишеном“. Изградио је и управљао пиланом за Јамеса Хутцхингса, власника хотела Хутцхингс Хоусе, и у новембру 1869. године конструирао је своју кабину испуњену папрати Иосемите Цреек. Муир је ту живео 11 месеци, водећи госте хотела у шетње и сечење дрва за зидове како би заменио постељину окачену као преграде за "собу за госте". Муирова писма и часописи закључују га како проводи сат по сат једноставно дивећи се лепоти око себе. "Ја се забављам у Господиновој планинској кући", написао је своју доживотну пријатељицу из Висцонсина и ментор Јеанне Царр, "и којом оловком могу да пишем моје благослове?" Али недостајали су му породица и пријатељи. "Не проналазим људску симпатију", написао је једним слабим пљуском, "а ја глађујем."

У овом тренутку имамо живописну слику Муира захваљујући Терези Иелвертон, званој Висцоунтесс Авонморе, британској списатељици која је у Иосемите стигла као 33-годишња туристица у пролеће 1870. године. Царр јој је рекао да тражи Муира као водич и пар постали су пријатељи. Своје прве утиске о њему уписала је у роману Занита: Прича о Ио-Семиту, танко везаном мемоару у којем се Муир зове Кенмуир. Био је обучен, написала је, у "подераним панталонама, струк је истицао травнатом траком", а држали су га "конопци за вешање", са "дугачким цветањем седре налетом у самотни отвор на кошуљи, чији су рукави били крпа и затварани. " Али Иелвертон је такође приметио његово "ведро, интелигентно лице ... и отворене плаве очи искреног испитивања", за које је осећала да су "можда стајали као портрет анђела Рафаела". На њиховој многобројној буци, и она се дивила Муировој енергији и харизми: мишићава и окретна, са „радосним звоњавим смехом“, скочила је са балвана до камена попут планинске козе, рапсодизирајући о чудесима Божјим.

"Ово су Господе чесме", изговара Кенмуир пред једним водопадом. "Ово су резервоари одакле Он излива своје поплаве да би развеселио земљу, да би освежио човека и животињу, да би засипао сваку седму и ситну маховину." Када олуја пошаље дрвеће које громогласно иде на земљу око њих, Кенмуир је отјеран у занос: "О, ово је сјајно! Ово је величанствено! Слушајте Господин глас; како он говори у узвишености своје моћи и славе!" Остали досељеници, пише она, сматрали су га помало лудим - "рођеном будалом" која "веже овце овде долине и скупља залихе и камење."

Муир је нагло напустио Иосемите крајем 1870; неки учењаци сумњају да бјежи од романтичног занимања Лади Иелвертон, која је дуго била раздвојена од мужа из кадије. Убрзо након тога, у јануару 1871. године, Муир се вратио у Иосемите, где ће провести наредна 22 месеца - што је најдуже боловао. На недељним излетима далеко од пилане, направио је детаљне студије геологије долине, биљака и животиња, укључујући водени оузел, или канту, песицу која урања у брзе потоке у потрази за инсектима. Кампирао се на високим избочинама где су га засипали ледени слапови, спустио се конопима у „утробу“ удаљеног глечера и једном „одвезао“ лавину низ кањон. ("Илијаин лет у ватреном возилу тешко да би могао бити славније узбудљив", рекао је он о искуству.)

Ово освежавајуће безобзирно држање, као да је пијан по природи, оно што многи фанови воле да се сећају данас о њему. "Никада није постојао заговорник дивљине са таквим искуством Муира", каже Лее Стетсон, уредник антологије о Муировом писању авантура на отвореном и глумац који га је портретирао у емисијама за човека у Иосемите-у прошлости 25 година. "Људи обично мисле о њему као о удаљеном краљу филозофа, али вероватно не постоји ниједан део овог парка који он сам није посетио." Није изненађујуће да су Индијанци, које је Муир сматрао "прљавим", углавном мање ентузијастични за њега. "Мислим да је Муиру дата потпуно превелика заслуга", каже репортер Иосемите парка Бен Цуннингхам-Суммерфиелд, члан племена Маиду у северној Калифорнији.

Почетком 1871. године Муир је био обавезан да напусти своју идиличну кабину са стране потока, коју су Хутцхингс желели да искористе за своју родбину. Својом уобичајеном инвентивношћу, Муир је саградио малу студију у пилани под забатом који је био доступан само мердевинама, које је назвао својим "висећим гнездом". Тамо је, окружен мноштвом биљних примерака које је окупио на својим бедемима, попуњавао часопис за часописом своја запажања о природи и геологији, понекад пишући секвенцијалним соком за додатни ефекат. Захваљујући Јеанне Царр, која се преселила у Оакланд и пљачкала калифорнијским литератима, Муир је почео да развија репутацију генија самоука. Истакнути научник Јосепх ЛеЦонте био је толико импресиониран једном од својих теорија - да је долина Иосемите настала глацијалном активношћу, а не праисторијском катаклизмом, како се то широко и погрешно сматра - да је охрабрио Муира да објави свој први чланак, који је појавио се у њујоршкој трибини крајем 1871. Ралпх Валдо Емерсон, тада старији, данима је провео са Муиром и испреплео га с ботаничким питањима. (Пар је отишао у Марипоса Грове, али на велико Муирово разочарање, Емерсон је био превише слабашан да би камповао преко ноћи.)

Крајем 1872. године Муир је повремено наступао у салонима Сан Франциска и Оакланда, где га је Царр представио као "дивлог човека из шуме". Пишући за часописе на отвореном, Муир је био у стању да своје идеје о природи стави на народни језик, али борио се не само с чином писања, већ и са захтевима активизма. Део њега је желео да се једноставно врати у парк и ужива у природи. Али, до јесени 1874. године, посећујући долину након деветомесечног одсуства, закључио је да му та опција више није отворена. Имао је позив да заштити дивљину, што је захтевало и његово присуство у ширем свету. "Ово поглавље мог живота је завршено", написао је Царру из Иосемите-а. "Осећам да сам овде странац." 36-годишњи Муир вратио се у Сан Франциско.

"Иосемите је био његово уточиште", каже Гисел. "Питање је било сада како то заштитити. Одлазећи је прихватио своју нову одговорност. Био је водич за појединце. Сада би био водич за човечанство."

Као прослављени старији амерички државник очувања Америке, наставио је да редовно посећује Иосемите. 1889. године, Муир је почетком 50-их камповао са Робертом Ундервоодом Јохнсоном, уредником часописа Центури, у Туолумне Меадовс, где је радио као пастир 1869. Заједно су осмислили план за стварање националног националног Иосемите-а од 1200 квадратних километара. Парк, предлог конгреса усвојен следеће године. 1903. 65-годишњи Муир и председник Тхеодоре Роосевелт успели су да дају агентима тајне службе да исклизну и нестану на три дана, кампујући у дивљини. Током ове екскурзије, историчари верују, да је Муир убедио председника да прошири систем националног парка и да споји, под савезном влашћу, долину Иосемите и Марипоса Грове, који су пре неколико деценија остали под јурисдикцијом Калифорније, као што је Линцолн одобрио Линцолн. Обједињавање парка услиједило је 1906. године.

Али баш кад је Муир требао да се опусти, сазнао је 1906. године да је планирана насип унутар граница парка, у дивној долини Хетцх Хетцхи. Упркос тешкој борби, он није успео да заустави његову изградњу, што је Конгрес одобрио 1913., а подлегао је упали плућа следеће године 1914, у 76. години. Али пораз је галванизовао амерички покрет за очување који је покренуо стварање 1916. године. служба Националног парка и виши ниво заштите свих националних паркова - меморски Муир био би допадљив.

Тони Перроттет је учестали сарадник писао о европским кућним музејима за издање Смитхсониана за јуни 2008. године.

Јохн Муир'с Иосемите