У предворју Оутриггер Ваикики Беацх Ресорт дрвени кану куа - стар више од 100 година и назван Каукахи - рефлектује светла просторије у њеној сјајној површини. Изгледа потпуно ново, и ако не питате, никад не бисте знали за његову старост и повезаност са древним хавајским спортом: сурфањем.
Сам кану је стил аутригера, што значи да поред главног трупа, паралелно с пловилом има и бочни потпорни пловак. Када је Каукахи први пут изграђен крајем 1800-их, био је то вишенаменско пловило, које се користило за риболов, једрење и сурфање; Да би разбили монотонију дана на води, морнари би се попели на вањску зраку и сурфали по њој попут даске за сурфање. Сурфање сурфа и даље постоји као посебна целина на острвима. Сурфање само уз даску већ је било дубоко уграђен део хавајске културе када је изграђен Каукахи.
Најраније порекло сурфања сеже око 3.000 година, када је рибар у западној Полинезији јахао валовима кануима како би брзо сурфао својим уловима на обалу. У време када је капетан Јамес Цоок путовао на Тахити 1700-их, локални рибар је кану сурфинг претворио у забавно провод. Забележио је то у својим белешкама:
Шетајући једног дана око Матаваи Поинта, где су нам постављени шатори, угледао сам човека како тако брзо весла у малом кануу и гледајући га с таквом спремношћу сваке стране. Затим је сједио непомично и носио га је истом брзином као талас, све док га није слетио на плажу. Затим је кренуо, испразнио свој кану и кренуо у потрагу за још једним бубром. Нисам могао да закључим да је овај човек осетио највеће задовољство док га је тако брзо и несметано возило морем.
Када су рани Хавајци мигрирали на острва из Полинезије, много пре него што се Кук догодио на Тахитију, то знање су донели са собом - и тамо се трансформисао у спорт какав данас знамо као сурфање.
"На Хавајима имамо таласе и плаже које су потпуно другачије од остатка Тихог океана", каже Том Похаку Стоне, рођени хавајски професионални сурфер и историчар. „Тако смо направили даске за сурфање да радимо са тим таласима, већим даскама на којима стојите.“
Рано јутрос стартао је шампионат кану-шестеро људи на плажи Ваикики 1926. Хуи Налу клуб из Ваикики-а победио је у трци, а Кану клуб Оутриггер је завршио на другом месту. (Ундервоод Арцхивес / Гетти Имагес) Постојао је само један улов: у почетку, захваљујући систему закона капуа на древним Хавајима, дозвољено је да сурфају само горња класа и краљевски становници, тачније на паузи за сурфање изван онога што је сада Оутриггер Ваикики. Добили су први избор најбољих плоча и најбољих таласа.
„То је виђено као место окупљања краљева и елита тог подручја“, каже Стоне. "Сви су имали земљиште у околини."
Развијени ритуали развијени су око спорта, који одређују како и зашто се прави даска за сурфање. Постоје четири врсте - паипо, који су користила деца; алаја коју су становници смели да користе; кико ' о, за горњу класу; и оло, резервисано за тантијеме. Након што су занатлије пронашли дрво које ће користити за сваку даску, помолили су се и ставили куму рибу у подножје дрвета пре него што су га посекли. Одбор ће такође проћи церемонију посвећења пре употребе.
Године 1819., годину дана пре него што су мисионари из Сједињених Држава стигли на Хаваје, систем капу је свргнут. Између многих других промена, то је значило да свако може да сурфа како жели. Али мисионари, који су спорт сматрали хедонистичким, учинили су све што су могли како би га уништили чим су стигли. И они су били скоро успешни; до краја 19. века сурфање је готово нестало, изузев неколико малих џепова ентузијаста ту и тамо.
А онда је дошао војвода Каханамоку, олимпијски пливач и родни Хавајец који је волео сурфовати. Окупио је неколико својих пријатеља и 1905. основао Сурф клуб Хуи Налу. 1908. године, друга група сурфера основала је Кану клуб Оутриггер. Два клуба су почела да имају пријатељска такмичења у сурфању, скрећући пажњу на спорт, али на крају је Оутриггер прешао у друштвени клуб и Хуи Налу је преузео задатак да поново представи Хаваи'и и свет за сурфање. Војвода и његови пријатељи, који су постали познати као Беацх Боис од Ваикикија, вратили су се сурфању на националну и међународну пажњу док је мисионарски утицај на острвима изблиједио. Снажно су се упустили у туризам, активно се оглашавајући и нудећи предавања туристима који су одсели у хотелима који се протежу дужином плаже Ваикики.
Хавајски пливач војвода Каханамоку током свог тренинга за Олимпијске игре 1928. у Амстердаму. Већ је учествовао на Олимпијским играма 1912, 1920 и 1924. (Кеистоне-Франце / Гамма-Кеистоне преко Гетти Имагес-а) „[За Дукеа] сурфовање је било начин окупљања људи, показујући важност наше културе и зашто бисмо је требали наставити одржавати“, каже Стоне.
До 1920. године сурфање је била главна туристичка атракција Ваикикија.
Данас посетиоци Ваикики-а могу да предају часове сурфовања на истој паузи где се спорт први пут одржао. Тамми Мониз води Фаитх Сурф школу на Хавајима са својим супругом Тонием, нудећи часове изван Оутриггера, гдје су хавајски краљеви некада сурфали. А породици Мониз - укључујући њихову ћерку, двоструку светску шампионку у професионалном сурфању за жене, која је одрасла користећи тај одмор у сурфању - то је нешто прилично посебно.
"Сурфање је познато као спорт краљева", каже Мониз. „И ево нас данас, на истој плажи, на истом песку, у истом ваздуху као и наши преци сурфовања. Нема ништа лепше од научити сурфати и побољшавати се на сурфању ... у Ваикикију. Најбољи на свету и најбољи на Хавајима дошли су са ове плаже, ове паузе за сурфање. "
Стоне се слаже - и каже да је учење сурфања на Хавајима уопште, а не само у Ваикикију, једнако смислено захваљујући историји спорта као културног постоља на свим острвима.
„Први пут када ухватите талас, то је клизање које вам даје велики осмех на лице“, рекао је. „Да бисте научили сурфовати, цените ту културну повезаност. Само овде на Хавајима можете успоставити контакт са живом културом сурфања. "
