Међу уским калдрмима и вијугавим каналима венецијанског насеља Сант'Агостин налази се прилично жути палаззо, чији је балкон препун ружичастих цветова асторије. Усред украшених прозора и бујних кутија за цвеће, лако је пропустити малу плочу, исклесану у камену и написану формалним италијанским језиком, у знак сећања на једног од најважнијих људи у историји издавања. То је била кућа Алдуса Манутиуса, каже плоча, и управо се одавде „светлост грчких слова вратила да засја цивилизираним народима“.
Сличан садржај
- Погледајте оригинални оглас из 1959. године за прву Ксерок машину спремну за уред
Купите Венецијанско издање Смитхсониан Путовања Квартално
Откријте Венецију изнова, од њене богате историје и многих културних љепота, до њених предивних, данашњих обичаја и излета.
КупиПалаззо, сада подељен на изнајмљивање станова и продавница сувенира, место је где је Алдус заувек променио штампање пре више од пола миленијума. Увео је закривљени курзив, који је заменио незграпни квадратни готички отисак који се тада користио, и помогао је да се стандардизују интерпункцијски знакови, дефинишући правила коришћења зареза и тачке са зарезом. Такође је био први који је штампао малене, секуларне књиге које су се могле понети са собом ради учења и задовољства - претеча књига са корицама и е-читалаца данас. „Веома је личио на Стевеа Јобса из своје ере“, каже Сандро Берра, директор музеја типографије Типотеца Италиана изван Венеције (отворен за уторак у петак, од 9 до 13 и 14 до 18 сати. ; Субота од 14.00 до 18.00). "Био је испред свог времена, све је ризиковао непровјереним хиром који је некако знао да ће успјети."
Обухватајући његово ризиковање били су горљиви погледи на ширење знања широј публици. Пре Алдуса, књиге су биле изузетно драгоцени предмети, чувани у приватним колекцијама или манастирима, недоступни чак и многим учењацима. „Оно што је направио, од појаве своје прве објављене књиге 1493. до смрти 1515. године, било је нешто слично првом уређивачком процвату“, пише Хелен Баролини у својој биографији Алдус и књизи његових снова . "Направио је књигу доступним возилом мисли и комуникације." Књиге, верио је Алдус, представљају антидот варварским временима и не би их требало привилеговати неколицина. "Надам се да, ако би требало да постоје људи таквог духа да су против дељења литературе као општег добра, они ће или избити завист, истрошити се у невољи или се обесити", написао је у предговору једног његовог свеска.
Алдус је изазвао примање науке и понекад притискао границе онога што би моћна Римокатоличка црква прихватила. "Био је тип који је знао разлику између страха од Бога и страха од цркве и живио је свој живот по тој доброј линији", каже Берра. "Такође је знао када треба да направи корак уназад и размисли о ономе што је било важно за његове циљеве." Први пут је штампао грчки канон и учинио преносиве секуларне литературе, али је такође штампао важна писма раних црквених отаца; 1518. године његови су наследници исписали прво издање Грчке Библије.
**********
500-годишњица његове смрти обележава се у Њујорку и Венецији и другим градовима у којима се негују књиге. Почетком ове године награђен је далекосежном изложбом под називом „Алдус Манутиус: Легација која траје више од бронце“ у клубу Гролиер на Манхаттану, где је било изложено 150 његових античких свезака. Серија меморијалних иницијатива у Италији, у којој је познат као Алдо Манузио, обухвата читав календар догађаја „Манузио 500“ у Венецији, који садржи читања и експонате његових преносивих либелли (латински за „преносиве књиге“), као и демонстрације. техника штампања које је увео.
Амблем Алдине Пресса - делфин омотан сидром, инспирисан латино мотом фестина ленте, или "пожури полако" - још увек користи Доубледаи Боокс. (© Цорбис) Алдус је био компликован човек. Његова заоставштина усидрена је у Венецији, али рођен је у селу јужно од Рима. Дошао је у старосну доб убрзо након пропасти Источног Римског Царства, које је дуго било у паду, али потпуно се срушило након пада Цариграда на Османлије 1453. Био је хуманиста, један од малог, али све већег броја учењака који су проучавао је древне грчке и латино текстове у време када се већина није одрекла класике и био је пионир у таласу ренесансних мислилаца који су помогли да се спаси и на крају подстакне поновно буђење интелектуалне класе у региону.
1490. године, у доби од 40 година - у некој кризи средњег живота - преселио се у Венецију. Град је тада био замамна престоница трговине, отворена за аутсајдере са свежим идејама. То се, такође, кочило са креативном енергијом, јер су уметници и интелектуалци из других делова Европе лепели на канале за инспирацију. Алдус је отворио своју издавачку кућу Алдине Пресс. Његова прва књига, Еротемата Константина Ласцариса, пратила је више од 130 других наслова, укључујући дела Аристотела и Теофраста.
Већи део онога што је Венецију учинило културним чвориштем у 15. веку и данас остаје нетакнут, мада је често скривен и заштићен од странаца. Уз усамљени канал могуће је пронаћи бар или кафић где се сусрећу модерни Млечани како би размењивали читања и разговарали о свему, од теологије до древне историје. "Алдусова Венеција је још увек овде", каже Берра. "Али Млечани то држе до себе, далеко од туриста." Ипак, љубичасти заласци сунца и елегантни палаззи дуж Великог канала нису се много променили још од Алдусовог времена, а они остају отворени за све.
Технике које је Алдус увео брзо су копиране широм Италије, а касније и шире широм Европе, са мало заслуга за оригинални штампач. 1502. године, када је исписао Дантеову Божанску комедију, представио је Алдине Прессу амблем делфина омотаног око сидра, инспирисаног латино мотом фестина ленте, или "полако журим ". Амблем се и даље користи у Доубледаи Боокс-у. Алдусово име се у међувремену придружило издавању на рачунару: Софтверска компанија која је 1985. године увела иновативни програм ПагеМакер је Алдус Цорпоратион, названа у његову част.
Берра жали због чињенице да је Алдус више цијењен изван Италије, него што је он код куће. Последњих година био је предмет два романа: Правило четворке, Иана Цалдвелла и Дустина Тхомасона, објављеног 2004. године, и Робин Слоан-ове 2012. године 24-часовна књижара господина Пенумбра . Правило четворке је окретач страница у стилу Да Винцијевог кодекса, усредсређен на Хипнеротомацхиа Полипхили, детаљно дизајнирану књигу која је била контроверзна због својих фаличних илустрација; роман Слоан садржи тајно друштво библиофила и разбијача кода које, како је замислио аутор, потиче из Алдуса.
Данас у Италији његово име има више светачких асоцијација. "Ако питате људе ко је он, можда ће препознати његово име као [улица] или њихов омиљени ресторан или бар, " каже Берра, али они вам не би могли рећи много више. „То је зато што се историјски типографија погрешно сматра техником, а не уметношћу, али у стварности је то уметност колико и многа друга италијанска блага.“ У Алдусово време, такође је имала дубоку сврху: да промовише читање као чешћу потрагу и да шире знање што је могуће шире.
Прочитајте више из Венецијанског издања квартална путовања Смитхсониан Путовања.
