Када се Сарах Хунт разбољела 1830. године, лијечена је отровним „лијековима“ из своје ере. Мушки лекари давали су медицински мехур од Бостонија од 20 нешто (препарат састојака, обично кантарида, проширен на кожу да би се створили огреботине на кожи) и масти које садрже живу (вероватно се трљала на њеној матерници, место за које се вероватно сматра да је настао највећи број женских проблема ). Када ови третмани нису показали резултате, породични лекар је прешао на пијавице. Не изненађује, чак и након више месеци и окретних врата лекара, Сараино стање се погоршавало.
Сличан садржај
- Жена која је оспорила идеју да црне заједнице буду одређене за болест
- Овај „Лади Доцтор“ из 19. века је помогао да се жене индијске жене пребаце у медицину
- Невероватна баштина Сусан Ла Флесцхе, прве Индијанке која је стекла медицинску диплому
Њена старија сестра Харриот била је поред себе. „Чудила сам се - читава та агонија - сви ови лекови - и нема користи“, написала би она у својој аутобиографији из 1856. године, Гласови и привиди: Или педесет година друштвеног живота, укључујући двадесет година професионалног живота. У очају су сестре одлучиле да ураде нешто за то време веома необично: саме су почеле да претражују медицинске текстове у нади да ће наћи лек.
У то време Харриот била непозната, она је чинила свој први корак да постане оно што ће историчарка културе Рутх Ј. Абрам назвати „мајком лекара америчке жене.“ Иако име Харриот Хунт данас можда није широко познато, током своје дуге каријере у медицине, користила је своје вештине у медицини и политици да би зацртала траг за укључивање жена у ред професионалних лекара у Сједињеним Државама.
…
Од древног грчког лекара Метродора (ауторка најстаријег медицинског текста) до Доротее Буцца (лекара касног века из 14. века која је држала катедру за медицину и филозофију на Универзитету у Болоњи) постоји документован извештај жена које вежбају медицине кроз људску историју. Али до 17. века, жене су све више постајале извикане из студија западне медицине.
Иако су исцелитељице наставиле да практикују кућне лекове и третмане, мушкарци којима је дозвољен приступ универзитетском систему преузели су власт на терену. Чак је и бабица, која се дуго сматрала женским простором, полако постајала све више мушкарац, док су „мушко-примаља“ која је уступила ступила у слику 1700-их.
У време кад се Сара разболела, ниједна америчка жена није имала приступ формалној медицинској обуци. На локалном нивоу, тадашњи директориј из Бостона указивао је да око 18 процената запослених жена које раде у белом положају раде медицинске сестре - поред занимања која укључују удовице, учитеље, библиотекарке и женске фризерске салоне - али лекар није наведен као опција. Неколико жена које су се рекламирале као лекаре углавном су биле самоуке.
Али браћа и сестре Хунт били су јединствено позиционирани. Њихови либерални верски родитељи, Јоаб и Кезиа Вентвортх Хунт, настојали су да омогуће својој деци прогресивно образовање. Пре него што се Сара разболела, сестре су отвориле приватну школу за девојчице, које су, како је Харриот касније објаснио у Гланцесу, моделирале сопствени одгој: нудећи образовање које је обучавало ученике за више него само добар брак.
"Не видим никакав могући разлог зашто се младе жене, осим ако им нису апсолутно потребне у домаћем кругу, чак и ако их треба поучити самосталности, не би могле бити обучене за неко здравствено награђивање", рекао је Харриот.
Такав осећај слободног размишљања можда је био оно што је омогућило Харриоту да на крају потражи бригу о енглеској природословци по имену Елизабетх Мотт. За остатак бостонског друштва Мотт се сматрао кметом. И тачно је да су Елизабетх и њен супруг Рицхард Дикон Мотт за своје време били неконвенционални. Пар је био хомеопатски практикант “ботаничке медицине”, покрета који се вртио око корисних својстава биља, траве, гљива, грмља и дрвећа које је прославио самоинвелирани травар из 18. века Самуел Тхомсон.
Диконсове прскаве новинске рекламе можда су подигле обрве, али Сарах је била лечена свим оним што конвенционална медицина може да понуди. Као што је Харриот написао о Моттсовој пракси: „[Б] иза свега тога, стајало је нешто ново, што је нудило барем промену лечења, ако не и шансу за лечење.“
Када је Елизабетх први пут ушла у резиденцију Хунт'с Флеет Стреет, Харриот је први пут погледала љекара. Одмах ју је погодио њен симпатичан кревет и ноћ ауторитета. Полако, под бригом Елизабетх, Сарахино се здравље почело побољшавати (мада је вероватнији разлог тај што јој је тело коначно дозвољено да се опорави од свих „третмана“ којима је претходно била подвргнута).
Сестре су биле очаране Елизабетхиним вештинама и начином кревета. Када се Сара опоравила, браћа и сестре одлучили су да одустану од наставе у замену за науковање са њом. Следеће две године би учили Анатомију и физиологију под Елизабетиним саветом. 1835. године, када је Елизабетх отишла у Европу, Сарах и Харриот су преузели њену праксу у Бостону.
…
Поред Харриотовог гроба, познати црни вајар Едмониа Левис подигао је статуу Хигеиа, грчке богиње здравља, да би стала над дугогодишњег лекара. (Викимедиа цоммонс) Истина је да се рад сестара, бар према данашњим стандардима, не може сматрати медицинским. Њихови поступци су, како амерички магазин помало неславно примећује у чланку објављеном 1910. године, „изгледали (ед) да су у великој мери примена симпатије, ведрине, здравог разума и воде“.
Ипак, у то време чак и лиценцирани лекари нису имали оно што бисмо сматрали темељним тренингом (сетите се пијавица). Није требало да иде на универзитет да би се сматрао лекаром. Формално образовање у медицини још увек је било у повојима, а за разлику од година које данашњи студенти медицине морају да посвете формалном студирању, само две године школовања било је потребно Медицинском факултету Универзитета у Пенсилванији када је отворио своја врата 1765. године.
Штавише, сестре су радиле више од пуке удобности. Њих двоје усвојили су Елизабетину праксу тражења увида у историју својих пацијената, која и данас остаје окосница западне медицине. Као што жене и рад: Радови само-модерања истичу да су сестре вредновале „континуитет између прошлости и садашњости, између онога што је претрпљено и онога што је учињено.“ Како Харриот примећује: „„ Лекар не мора бити само исцељивач, али често утјешна. "
1840. Сарах се удала и напустила праксу. Харриот је наставила сама, вежбајући у кући коју су она и њена сестра плаћале захваљујући лекарској пракси. Осјетила је да га покреће мисија да понуди нешто што су многи љекари који су лијечили Сару занемарили: саосећање.
„Медицинској науци, пуној непотребних детаља, није ми недостајало душе“, написала је. „Ја нисам била огромна, неуредна тела - изобличена, деформисана, недоследна и компликована. Патологија, тако ретко узимајући у обзир идиосинкразије, темпераментне услове, старост или стање духовног тела, обесхрабрила би ме, да нисам рано схватио да пресуда - генијалност - сваког лекара мора одлучити његову дијагнозу. "
Харриотова уверење довела ју је до активности које би на крају имале више утицаја на историју медицине него што је то чинила њена пракса. 1843. основала је групу под називом Женско физиолошко друштво. „Формирање овог друштва био је један од догађаја у мом животу; и дао ми је први наговештај о могућности предавања властитом полу о физичким законима “, написао је Харриот. Друштво је на крају еволуирало у Женски физиолошки институт, који је прву годину привукао 454 члана „упркос преовлађујућем мишљењу да је нескромно и срамотно да жене говоре о људском телу“, према Институту за напредни студиј са Универзитета Харвард са Универзитета Харвард .
У убедљивој студији Маратхе Вербругге о женама и здравственој реформи из 19. века, Женски физиолошки институт представља прилику за жене средње класе да окупе и популаришу идеју о женама у медицини, о чему друштво говори у првом чланку. свог устава: „… промовисати међу женама знање о ЉУДСКОМ СИСТЕМУ, ЗАКОНИМА ЖИВОТА И ЗДРАВЉА, као и средствима за ублажавање болести и патње.“
…
Харриот је 1847. сазнао да се Елизабетх Мотт вратила у државе и да је била јако болесна. Она и Сарах годинама нису видели Елизабету и отишли су до њеног кревета. "Нашао сам је болесном до смрти", пише Харриот. Сестре, не могавши ништа учинити, остале су јој поред. Елизабетх је умрла недуго затим. Овог пута Харриот је одлучио да се пријави на Харвард Медицал Сцхоол.
Било је то питање које су јој поставили многи пацијенти. "Ове и многе сличне расправе ојачале су моју сврху", написао је Харриот, после Елизабетине смрти.
Али осећала се мање самоуверено у своје изгледе. С једне стране, било је готово смешно да жени, која је годинама бавила медицином, умом „жедним знањем, обилно додељеним свим разумним и безосјећајним мушким кандидатима, може бити дозвољено да деле привилегију пијења у фонтанама науке. "С друге стране, ниједна жена раније није похађала медицинску школу Харвард Цоллеге и знала је колико је тај одбор конзервативан.
Њена почетна пријава је одбијена. На састанку председника и колега са Харвард колеџа изгласали су да је „непримјерено“ да је прихвате на медицинским предавањима. Али након што је сазнао да је исте године примљена друга жена да практикује медицину на Женевском медицинском факултету у Њујорку исте године, Харриот је одлучио да води кампању на декана, Оливера Вендела Холмеса, да буде преиспитан. (Друга жена је била Елизабетх Блацквелл, која ће постати прва жена којој је стекао медицинску диплому у америчком Блацквелл-у одбијена је из две друге школе пре него што се пријавила у Женеви, где је, како се извештава, ученичко тело гласало за њу шала.)
У свом писму из 1850. г. “Господо са Медицинског факултета Харвард Колеџа”, Харриот је наглашено закључила своју пријаву:
„Да ли ће жени бити дозвољене све медицинске предности које она пожели? Да ли ће ум или секс бити препознат на пријему на медицинска предавања?
Одговор ће вас сачекати са дубоким интересовањем. "
Овог пута, усред све веће расправе о улози жене у медицини, Харриот је прихваћен да присуствује медицинским предавањима. И три црна ученика: Мартин Делани, Даниел Лаинг и Исаац Сновден, који су сви планирали да баве медицином у Африци. Али када је тело ученика ушло у ветар за оно што се догађало, били су огорчени изгледом да ће морати да студирају заједно са црним мушкарцима и са белцима.
Они су ускочили у акцију да зауставе Харриотову кампању накратко са две петиције на факултет:
Решен, да ниједна жена праве деликатности не би била вољна да у присуству мушкараца послуша расправе о темама које нужно долазе у обзир студентима медицине.
Решени, да се противимо томе да нам намеће друштво било које жене која је склона да се скине са себе и жртвује своју скромност појављујући се са мушкарцима у предаваоници.
Уочи протеста, факултетски факултет се приватно састао са Харриотом како би је уверио да не присуствује предавањима. На крају је пристала. „„ Класа на Харварду 1851. године купила је за себе познату ноту коју ће зажељети у годинама које долазе “, Харриот је касније размислио. Догађај је створио толику реакцију да је Харвард Медицал Сцхоол касније створио формалну политику према женама које похађају предавања; школа неће отворити своја врата женама све до 1945.
Иако Харриот никад није добила формалну обуку какву је желела, 1853. године била је одушевљена кад ју је женски медицински факултет у Пенсилванији одликовао почасном дипломом. "Љубазност и поштовање су водили многе моје пацијенте током многих година да се обраћају мени као др., Али препознавање тог факултета било је врло пријатно након осамнаест година праксе", написала је она поводом. Штавише, њено избацивање са Харварда показало би се значајним у дужем луку женске историје - то ју је потакнуло да види поље медицине кроз политички објектив.
…
Харриот је 1850. године присуствовао првој Националној конвенцији о правима жена заједно са светиљкама попут Луцретиа Мотт, Луци Стоне и Антоинетте Бровн-Блацквелл, како би направио случај да жене треба да добију медицинско образовање. Убрзо је постала водећи глас у женском покрету саму себи (мада историчар Април Р. Хаинес с правом позива Хунт-а да ограничи свој поглед на питања белог феминизма у својој књизи Риотоус Флесх: Вомен, Пхисиологи и Солитари Вице у деветнаестом. -Центури Америца ).
У наредних неколико година Харриот је почела да добија националну ноторност због одбијања да плаћа савезне порезе. У обраћању из 1853. „Властима града Бостона (Массацхусеттс) и грађанима уопште“ најавила је да више неће плаћати систем који одбија да броји свој глас. "Опорезивање без заступања је тиранија", рекла је, понављајући ријечи једном усмерене на британску круну од бостонског политичара Џејмса Отиса.
Повезујући друге женске реформе с правом жена на зараду, Харриот је почео широко предавати о значају женских љекара и наставио је да практикује себе.
Године 1856. објавила је Гланцес анд Глимпсес, документацију о својој каријери, борбама и тешко освојеним успесима. Али она није завршена пљуском. Пет година касније, како би обележио четврт века праксе, Харриот је одлучио да се прикаже „сребрном венчању“. Недостатак бостонског недељника „ Ослободилац “ радосно је извештавао о савезу „Мисс Харриот К. Хунт и Харриот К. Хунт, др. Мед., “У којој је Харриот себи дала златни прстен - симбол у браку са својом професијом. Према једном рачуну, забави је присуствовало преко 1500 гостију, укључујући три генерације њених пацијената. Харриот је наставила виђати пацијенте све до своје смрти, 1875.
Историја америчких жена у медицини није линеарна. Као што показује Хунтова прича, напредовала је у налету и почетку, уз језиве регресије и тешко освојене тријумфе, образац који се наставио дуго након њене смрти и искрварио је данас.
Да је Харриот живела још само пет година, видела би, према проценама историчара Регине Маркелл Морантз-Санцхез, око 2.000 жена које практикују медицину. 1893. године Медицинска школа Јохнс Хопкинс отворила је врата за жене. И до 1900. године, према Марјорие А. Бовман из Вомен ин Медицине, негде око 6 процената свих лекара биле би жене. Данас, према подацима Фондације Каисер, процењује се да су 34 одсто лекара у држави жене.
Харриотова неуморна посвећеност својим занатом помогла му је да јој утрли пут према напријед. Данас, иако јој је током живота ускраћено место на Харварду, њена аутобиографија данас држи место у библиотеци Сцхлесингер на Медицинском факултету универзитета Харвард.
