На Универзитету Иорк у Енглеској у току је пројекат превођења и дигитализације регистара који су бележили пословање јоршких архијереја између 1304. и 1405. Иако ово можда не звучи као најфинији материјал, историчари и архивисти који су преношени кроз текстове смо открили мноштво дивљих прича хроничних у регистрима - укључујући и невероватну причу о часној сестри која је лажирала смрт да би могла да побегне из самостана.
Како Алисон Флоод извештава за Гуардиан, белешка у једном од свезака описује злочине једне Јоан из Ледсове, "у последње време сестре из куће Ст. Цлемент би Иорк".
Записницу из 1318. године надбискуп Вилијам Мелтон написао је декану оближњег града Беверлеи. Мелтон је чуо „скандалозну гласину“ да је она одбегла монахиња тамо побегла - и желео је да буде враћена.
Јоан није једноставно клизнула из самостана; кривотворила је болест и кад је успела да побегне оставила је лутку за коју су остале сестре погрешно погрешиле њено тело. „[О] ут злонамерног ума који симулира тјелесну болест, претварала се да је мртва, не плашећи се за здравље своје душе, и уз помоћ бројних својих саучесника, зликовца, са злобом унапред смислила, направила је лутку у себи слична њеном тијелу како би довела заблуду вјерних вјерника и није имала стида када је сахрањен у свети простор међу религиозним становима тога мјеста “, пише Мелтон. Такође сматра да је Јоан својим понашањем „непристојно одбацила правичност религије и скромност свог пола“.
Да ли је Јоан коначно била враћена у Иорк, бар је тренутно изгубљено време; регистри не бележе остатак њене приче. Генерално гледано, Сарах Реес Јонес, средњовековна историчарка са Универзитета у Иорку и главни истраживач пројекта индексирања, каже Паулу Вилкинсону из Цхурцх Тимеса да приче о прогнаним сестрама нису уопште биле необичне у средњовековном периоду. "Жене су у адолесценцији често улазиле у самостане", рекла је, "а такве промене срца у вези са њиховим звањем нису реткост." Јоан није била прва сестра која је чак и неколико година пре инцидента направила луди цртку од Светог Клемента. часне сестре самостана побегле су да се сједине са љубавником у граду Дарлингтон.
16 свесака архива надбискупа једном је пратило верску власт на његовим путовањима, а носили су га званичници који су га подржавали. Одјељци неких регистара раније су објављени, али углавном нису преведени са латинског. Иницијатива „Северни пут“ Универзитета у Иорку тежи да те текстове отвори широј публици тако што ће их превести, индексирати и учинити их бесплатним на мрежи. Током овог процеса, истраживачи се надају да ће сазнати више о људима који су живели у Јорку током 14. века - и надбискупима, и обичним грађанима.
Јоан оф Леедс само је једна од многих интригантних ликова која се појављује у регистрима. На пример, надбискуп Виллиам Мелтон који је позвао на њен повратак има своју занимљиву причу. Јорк је био важна граница током борби за шкотску независност, а када су Шкоти покушали извршити инвазију, Мелтон је предводио армију свештеника и грађана у покушају да их одврати. Јао, битка није прошла добро за Мелтона и његове трупе.
„Њихов недостатак војне обуке резултирао је да је 4.000 мушкараца умрло на бојном пољу, а још 1.000 људи верује да се утопило у реци Свале покушавајући да побегну“, каже Реес Јонес.
Њујоршки надбискупи били су и на граници још једног погубног догађаја у европској историји. Регистри покривају период Црне смрти у Енглеској - опасно време за свештенство, који је имао задатак да посећује болесне и врши последње обреде. Толико је свештеника умрло да је било мало религиозних личности који су могли проповедати на латинском језику. Као резултат тога, „енглески је морао бити прихваћен као нови статус куо“, каже Реес Јонес.
„Регистри могу да баце ново светло на то како је било живети у овом периоду“, додаје она, „и можда ће нам дати осећај како је Црква поново потврдила свој ауторитет након таквих катастрофалних догађаја.“
