Према еволуцијском биологу Сергеју Гаврилетсу, савремена породица могла би изгледати врло другачије да неки мрзовољни мушки хоминиди нису нашли паметно решење да би морали физички конкурирати јаким алфа мужјацима. У својој најновијој студији објављеној у Зборнику Националне академије наука, Гаврилетс сугерира да су слабији мужјаци, уместо да буду промискуитетни, прешли преко једне женке. Давањем хране, мужјак би стекао поверење те сексуалну верност. У овом сценарију, потомство пара је природно имало користи, јер је вероватније да ће преживети под будним погледом два родитеља.
Дакле, кренимо од повратка уназад. Пре моногамије и нуклеарне породице, како су живели хоминиди?
Судећи према чињеници да су нам најближи рођаци чимпанзе, мислим да можемо очекивати да је наш друштвени живот био прилично сличан ономе што имају сада, а то су у основи мале групе. Што се тиче односа парења, код шимпанзи постоји веома снажна хијерархија доминације, где алфа мужјаци потпуно доминирају у групи и добијају већину парења. То је веома деспотско друштво и мислим да су то имали и наши преци.
Када почињете да видите прелазак са промискуитета у парно везивање?
Знамо да су се људи одвојили од шимпанзе негде пре око 6 или 7 милиона година. У ловачко-сакупљачким друштвима, обично, сваки мушкарац има једну жену. Тако се догодило негде током овог интервала дугог неколико милиона година.
Пре три године је у часопису Сциенце објављен низ радова који су први пут детаљно описали фосил, познат као Ардипитхецус рамидис . Овај фосил стар 4, 4 милиона година, што је око милион година старије од [познатог узорка хоминида по имену] Луци. Људи тврде да ова нова врста већ показује знакове знатно смањене конкуренције мужјака. Обе диморфизам сексуалне величине [или разлика у величини између мужјака и женки] и величини псећих зуба драматично су смањене. Они су много мањи него што их обично видите у врстама са врло јаком конкуренцијом између мушкараца. Тврдња коју су изнијели истраживачи јесте да је овај пар повезивања у нашој линији нешто више од 4 милиона година.
Као што кажете, била је „друштвена дилема“ да мушкарци преусмјере фокус са надметања за мужјаке на бригу и пружање помоћи за једног партнера и њихово колективно потомство.
Са еволуцијског становишта, сви су заинтересовани да створе бројне преживеле потомке. Како мушкарци могу то да ураде? Па, једна стратегија за мушкарце је да се спари са што више женки. Можемо имати пуно потомства, али потпуно ћемо их занемарити.
С друге стране, постоји алтернативна стратегија. Уместо да максимизирате број матирања, можете максимално уложити у потомство. На овај начин, чак и ако имате мали број потомства, већина њих преживи, и можете бити бољи. То је у основи ситуација коју моделирам у свом раду.
У својој најновијој студији, еволутивни биолог Сергеј Гаврилетс сугерише да су слабији мужјаци, уместо да буду промискуитетни, прешли преко једне женке. Давањем хране, мужјак би стекао поверење те сексуалну верност. (Љубазношћу Сергеја Гаврилета) Једна је корисна за мужјаке - да повећате број сазревања. Али у овом случају се на такмичење троши много енергије и труда. Затим, ту је и друга стратегија - улагање у потомство или у женку. Ова стратегија ће дефинитивно бити корисна за групу у целини, али због постојеће логике такмичења у групи, мужјаци су приморани да улажу у решење за слабу кондицију. Они су присиљени да се такмиче, а не да улажу.
Како је дошло до транзиције?
Имамо ову групу и у њој постоји снажна хијерархија доминације. Постоји тај алфа мужјак који може пребити све и прогонити све мужјаке. Неће се одрећи своје моћи. Мушкарци на дну хијерархије не могу пуно сами против овог алфа момка, али можда ће бити вољни да испробају другу стратегију.
Познато је да се оно што се повремено догађа код шимпанзи јесте опскрба женки и размјена хране ради парења. Мужјаци то почињу, али то није довољно, јер женке могу само узимати храну и још се парати са алфа мужјаком. Треба нам још нешто. Оно нешто што сам укључио у модел била је идеја обостраног избора.
У одређеном смислу, цела врста се „припитомљава“ следећим поступком. Мужјаци бирају жене које су им све верније и верније. Истовремено, жене бирају мушкарце који су бољи даваоци. Овај процес је у биологији познат као коеволуција, када се промене дешавају у две различите групе.
Ви то називате „најважнијом сексуалном револуцијом за нашу врсту.“ Зашто?
За људе је развој људског потомства веома дуг. Шимпанзе, мислим да постају самосталне и способне да живе самостално до доби од три или четири године. Код људи је потребно три или можда четири пута дуже. Дакле, помоћ је неопходна. Мужјаци су очигледан извор ове помоћи.
Сарадња на свим нивоима била је изузетно важна у људском друштву. Најлакши начин за успостављање гена за сарадњу и алтруизам је ако су ове особине усмерене према вашим рођацима. Да бисте то учинили, морате знати ко су они. Дакле, успостављањем веза између ових парова није само да мужјаци помажу, већ и познавање сродничких мрежа омогућава кооперативно понашање.
Које је ваше следеће велико питање?
Увек ме занима шта сматрам крајњим догађајем спецификације, пореклом наших властитих врста. Било је много промена у друштву и понашању, а не само генетских, физиолошких или развојних промена.
Имам један веома узбудљив пројекат који покушавам да објавим сада који би могао да објасни порекло наших моралних вредности, а затим и порекло друштвене сложености и порекло поглаварстава, држава и царстава. У основи, гледам на различите ствари које су се догађале непосредно пре и убрзо након тог преласка са мајмуна на људе.
Ова серија интервјуа фокусирана је на велике мислиоце. Без да знам кога ћу следеће интервјуисати, само да ће он или она бити велики мислилац на њиховом пољу, које питање имате за мој следећи предмет интервјуа?
Питао бих нешто лично. Питајте нешто што није повезано са делом. Шта би волели да имају више могућности да раде или више времена да имају прилику?
