Напомена уредника: Овај чланак је адаптиран из свог оригиналног облика и ажуриран тако да укључује нове информације о Смитхсониановој књизи Мистерије древног света објављеној јесени 2009.
Сличан садржај
- Гобекли Тепе: Први храм на свету?
Друиди су стигли око 16:00 сати, под топлим поподневним сунцем, група од осам особа полако је ходала у ритму једног бубња, од улаза посетилаца према надолазећем, величанственом каменом споменику. Како је ударање бубња постајало све гласније, свод је пришао вањском кругу масивних камених трилитона - сваки састављен од два огромна стуба заробљена каменим надвратником - и прошла кроз њих до унутрашњег круга. Овдје су их дочекали Тимотхи Дарвилл, сада 51-годишњи, професор археологије на Универзитету Боурнемоутх, и Геоффреи Ваинвригхт, сада 72, предсједник Друштва антиквитета у Лондону.
Двије недеље је пар водио прво ископавање у 44 године унутрашњег круга Стонехенгеа - најпознатијег и најтајанственијег мегалитског споменика на свету. Сада је дошло време да се поново напуни јама коју су ископали. Друиди су дошли да дају свој благослов, као што су учинили 14 дана раније пре него што је прва лопата пала у земљу. "На почетку смо упозорили духове земље да ће се то дешавати и да се не осећају нападно, " рекао је један од њихових бројева који је дао име само Франк. „Сада нудимо велику захвалност прецима који смо тражили да се одрекну знања нашој генерацији.“
Друиди су бацили седам зрна пшенице у јаму, по једну за сваки континент, и приносили молитву да обезбеде храну за гладне на свету. Овај гест је изгледао погодан, с обзиром на природу ископа; док други стручњаци нагађају да је Стонехенге био праисторијски опсерваториј или краљевско гробље, Дарвилл и Ваинвригхт намјеравају доказати да је то прије свега свето мјесто изљечења, гдје су болесници долазили на изљечење, а повријеђени и немоћни обновљени.
Дарвилл-ова и Ваинвригхт-ова теорија почива, готово буквално, на плавим камењем - необичним магнетним стијенама, попут долерита и ролитита - такозваним јер попримају плавкасту нијансу када се мокри или сече. Током векова, легенде су обдариле ово камење мистичним својствима. Британски песник Лаиамон, инспирисан фолклорним извештајима свештеника 12. века Геоффреија из Монмоутх-а, написао је АД 1215:
Камење је сјајно;
И чаробну моћ коју имају;
Мушкарци који су болесни;
Фаре том камену;
И оперу тај камен;
И том водом се окупа њихова болест.
Сада знамо да је Стонехенге стварао најмање 400 година. Прва фаза, саграђена око 3000. године пре нове ере, била је једноставна кружна земљана ограда слична многим "висинама" (свети кућишта која обично садрже кружну обалу и јарак) која се налазе широм Британских острва. Око 2800. године пре нове ере, у ограђеном простору су постављени дрвени стубови. Опет, такви стубови нису необични - на пример Воодхенге, који се некада састојао од високих стубова распоређених у низу од шест концентричних овалних прстенова, налази се само неколико километара источно.
Археолози су дуго веровали да је Стонехенге почео да поприма модерни облик два века касније, када су на то место у трећој и последњој фази изградње донета велика камења. Први који су постављени били су 80 или више плавих камена камена који су били распоређени у двоструком кругу са улазом окренутим према североистоку. "Њихов долазак је кад се Стонехенге из сасвим обичног и типичног споменика претворио у нешто необично", каже Андрев Фитзпатрицк из Вессек Арцхаеологи, непрофитне организације са седиштем у Салисбурију.
Важност плавих камена подвлачи огромним напорима који су укључени у њихово померање на велике удаљености - неке су биле дугачке чак десет стопа и тежиле су четири тоне. Геолошке студије 1920-их утврдиле су да долазе из планина Пресели у југозападном Велсу, 140 километара од Стонехенгеа. Неки геолози тврде да су глечери премештали камење, али већина стручњака сада верује да су људи преузели важан задатак.
Највјероватнија рута захтијевала би прелазак неких 250 миља - камење је лебдјело на сплавовима, а затим их тимови људи и волова повлачили преко копна - дуж јужне обале Велса, прелазећи ријеку Авон у близини Бристола и затим кренули на југоисток на равницу Салисбури. Алтернативно, камење је могло доћи бродом око Ланд'с Енда и дуж јужне обале Енглеске, пре него што се упутило узбрдо и коначно прешло копно у Стонехенге. Без обзира на пут и метод, големи подухват - који захтева хиљаде радних сати и софистицирану логистику - уверио је Дарвилл-а и Ваинвригхт-а да се блуестонес мора сматрати изванредним. На крају, Стонехенгеови сарсени - огромни блокови тврдог пешчењака коришћени за изградњу високих трилитона - каменоломи су прикупљени из Марлбороугх Довнса тек неких 20 миља на север.
Двојица мушкараца провели су последњих шест година на планинама Пресели, покушавајући да утврде зашто су неолитичари веровали да камење има мистична својства. Већина их је каменоловила на локалитету познат као Царн Менин, низ стеновитих изданака долерита са белим тачкама. „То је веома посебно подручје, “ каже Ваинвригхт, сам Велшанин. „Приближавајући се Царн Менин с југа идете горе-горе, а одједном видите овај бедем састављен од природних камених стубова.“ Јасно је да је Царн Менин инспирисао старце. На дну брда Царн Менин налази се Горс Фавр, колекција од 16 усправних плавих камења смештених у круг.
Али Дарвилл и Ваинвригхт кажу да је права прекретница наступила 2006. године, када је пар погледао даље од стијена Царн Менина и почео проучавати неке опруге око базе пукотина, од којих су многи измењени да би створили "побољшане главе" - природни испупци су имали био је прекривен кратким зидовима како би створио базене у којима је вода излазила из стијене. Још важније, неке су пролећне главе биле украшене праисторијском уметношћу.
"Ово је врло необично", каже Ваинвригхт. "Добијате опруге са њима које су им биле смешне у римском и жељезном добу, али видети како су то чинили у праисторијском периоду је ретко, тако да смо знали да смо на нечему." У својој историји Британије, Геоффреи из Монмоутх-а приметио је да су лековите моћи камења из Стонехенге-а стимулисане сипањем воде преко њих болесницима који су се могли окупати. Заиста се верује да многи извори и бунари у југозападном Велсу имају лековите моћи и на овај начин их користе локални присташе традиционалне праксе. Као што се Ваинвригхт присећа, „Комадићи слагалице су се спојили када смо се Тим и ја погледали и рекли:„ Мора се радити о излечењу “.
Једном када су археолози закључили да су древни древи Царн Менинске стијене обдарили мистичним својствима, "франшизирајући их" Стонехенгеу има смисла. "Чини се да је његова интринзична снага закључана у материјалу од кога је направљена и, осим посете Царн Менин, што можда није увек било изводљиво, следећи најбољи корак био би стварање светишта од снажне супстанце, камен од самог Царна Менина “, каже Тимотхи Инсолл, археолог са Универзитета у Манцхестеру. Он је документовао слично понашање у северној Гани, где су балвани из земаљског светишта Тонна'аб - слично уложени са лековитим својствима - однети у повезана светишта на новим локацијама.
Докази да су људи ходочастили у Стонехенге такође потичу из људских остатака пронађених у том подручју, најспектакуларније из најбогатијег неолитског гроба икада пронађеног на Британским острвима. Припадао је „Амесбури Стријелцу“ - мушкарцу старом између 35 и 45 година који је сахрањен на око пет миља од Стонехенгеа између 2400. и 2200. године пре нове ере са готово 100 посједа, укључујући импресивну колекцију кремених стрелих, бакарних ножева и златних минђуша.
Кости Стрелца Амесбурија причају о болесном, повређеном путнику који долази у Стонехенге из далека попут Швајцарских или Немачких Алпа. Стреличарски зглобови колена били су заражени и патио је од зуба који се апсцесирао толико гадно да је уништио део његове вилице. Био би очајан олакшања, каже Јацкуелине МцКинлеи из археологије Вессека.
Само 15 стопа од места где је сахрањен стреличар Амесбури, археолози су открили још један сет људских остатака, човека млађег човека који је можда стар 20 до 25 година. Поремећаји костију који деле оба мушкарца сугерирају да би могли бити у вези - можда, помагао је отац уз помоћ његовог сина. Да ли су заједно дошли у Стонехенге у потрази за његовим исцељујућим моћима?
Изузетно, иако је Стонехенге један од најпознатијих свјетских споменика, коначних података о њему нема довољно. Делом је то због невољности енглеског наслеђа, чувара локације, да дозволи ископавања. Тренутне хронологије углавном се базирају на ископинама рађеним током 1920-их, али подупртим радовима урађеним 50-их и 60-их. „Али ниједно од тих ископавања није посебно добро забележено, “ каже Мике Питтс, уредник британске археологије и један од ретких људи који су водили ископавања у Стонехенгеу последњих деценија. „Још увек нисмо сигурни у детаље хронологије и природе различитих структура које су некада стајале на месту“.
Да би ојачали свој случај за Стонехенгеа као праисторијског Лоурдеса, Дарвилл и Ваинвригхт требали су успоставити ту хронологију са већом сигурношћу. Да ли су плаве камење подигнуте у време кад је Амесбури Стријелац кренуо на своје ходочашће мегалитима? Успостављање времена градње Стонехенгеа могло би такође осветлити оно што је ову локацију учинило тако посебном: са толико Британије широм Британије, зашто је овај изабран да прими благодати плавих камена? На таква питања могло би се одговорити само ископавањем унутар самог Стонехенгеа.
Дарвилл и Ваинвригхт су се добро уклопили у такав пројекат. Ваинвригхт је неколико година био главни археолог енглеске баштине. 2005. године Дарвилл је сарађивао са организацијом на плану истраживања споменика - „Светска баштина Стонехенгеа: Археолошки истраживачки оквир“ - који је направио случај мањих, циљаних ископавања. Слиједећи ове смјернице, Дарвилл и Ваинвригхт затражили су службено одобрење за археолошки еквивалент операције рупе у кључу како би проучили дио првих поставки камена на градилишту.
И тако, под ведрим небом који покрива Салисбури Плаин и под будним оком особља енглеске баштине и представника медија из целог света, Дарвилл и Ваинвригхт тим су почели са копањем у марту 2008. Током претходног викенда, тим је поставио привремену зграду који би послужио као основа за операције и означио парцелу која ће се ископати. Поред паркиралишта локације, новоизграђена маркета емитирала је уживо видео акцију уживо и понудила избор мајица са сувенирима од којих је једна гласила „Стонехенге Роцкс“.
Ров који су Дарвилл и Ваинвригхт истакли за ископавање био је изненађујуће мали: само 8 до 11 стопа и дубок 2 до 6 стопа у југоисточном сектору каменог круга. Али ров, закачен између узвишеног камена сарсена и два плава камена, био је далеко од случајног избора. У ствари, његов део се преклапао са ископом који је извршио археолог Рицхард Аткинсон и његове колеге 1964. године, који су делимично открили (мада не први пут) једну од оригиналних утичница од блуестонеа и дали разлог за веровање да ће у близини бити још једна утичница . Поред тога, истраживачи са Универзитета у Боурнемоутху обавили су пробојно радарско истраживање, пружајући додатно уверење да ће то бити продуктивно место.
Ваинвригхт ме је упозорио да гледање археолошког копања личи на посматрање сухе боје. Али иако је рад заиста спор и методичан, он је и спокојан, чак и медитативан. Авункуларна фигура са белом брадом која уоквирује насмејано, руменкасто лице, Ваинвригхт се придружио студентима универзитета у Боурнемоутху који су управљали великим, звецканим ситом и одабрали све што је занимало: кости, лонци и фрагменте сарсена и плавог камена.
Неких је дана јак ветар дувао кроз место, стварајући малу посуду са прашином. Остали су дани доносили кишу, сусњежицу и чак снијег. Пошто је материјал ископан из рова и просијан кроз грубо сито, доведен је у привремену зграду подигнуту на паркингу. Овде су други студенти и Деббие Цостен, Дарвиллова истраживачица, материјал ставили у флотацијски резервоар, због чега су било које органске материје - попут карбонизованих биљних остатака који би се могли користити за датирање радиокарбона - испливали на површину.
На крају ископавања биле су видљиве контуре постоља које су некада држале дрвене ступове и подножја одсечених чарапа за плаве камење. Поред тога, прикупљено је на десетине узорака органског материјала, укључујући зрно житарица и кости житарица, а 14 њих је одабрано за датирање радиокарбона. Иако не би било могуће утврдити датуме из самих чахура од плавог камена, њихова се старост може закључити из доба добијених органских материјала, који су старији што су дубље укопани. Археолог заштите животне средине Мике Аллен упоредио је положаје и дубине плавих камених плоча са овом хронологијом. Користећи ове прорачуне, Дарвилл и Ваинвригхт би касније проценили да су први плави камени камени камени постављени између 2400. и 2200. године пре нове ере - два или три века касније од претходне процене 2600. године пре нове ере
То значи да су први плавокоси подигнути у Стонехенгеу у време ходочашћа у Амесбури Арцхер, који је дао веровање теорији да је дошао тамо да оздрави.
Између осталих налаза, тло је добило два римска новца из краја четвртог века нове ере. Слични новчићи пронађени су раније у Стонехенгеу, али су пронађени из резаних јама и осовине, што указује да су Римљани преправљали и мењали споменик дуго након таквих активности требало је да заврше. „То је нешто што људи до сада нису стварно препознали“, каже Дарвилл. "Чини се да је моћ Стонехенге-а одавно надмашила његову првобитну намену, а ова нова открића пружају снажну везу са светом касне антике која је вероватно пружила приче које је Геоффреи из Монмоутх-а покупио само неколико векова касније."
Као што се то често догађа у археологији, нова открића постављају готово онолико питања колико одговоре. Угљен који су повратили Дарвилл и Ваинвригхт - што указује на паљење борове шуме у близини - датира из осмог миленијума пре нове ере да ли је то подручје могло бити ритуално средиште за заједнице ловаца и сакупљача неких 6.000 година пре него што је земљани хеге био чак ископан? "Порекло Стонехенгеа вероватно лежи у мезолитику, и морамо да преобликујемо своја питања за следећа ископавања како бисмо се осврнули у то дубље време", каже Дарвилл.
Ново радиокарбонско датирање такође поставља питања о теорији коју је напустио археолог Мике Паркер Пеарсон са Универзитета у Схеффиелду, који је одавно сугерисао да је Стонехенге масовно гробље и да су камење симболи мртвих - коначно заустављање сложене погребне поворке Неолитички ожалошћени из оближњих насеља. Најстарији људски остаци које је пронашао Паркер Пеарсонов тим датирају око 3030. године пре нове ере, отприлике у време када је хенге први пут изграђен, али много пре доласка плавих камена. То значи, каже Дарвилл, „камење долази након сахрана и није директно повезано са њима“.
Наравно да је сасвим могуће да је Стонехенге био обоје - велико гробље и место исцељења, како то Дарвилл и Ваинвригхт вољно признају. „У почетку се чини да је место за мртве било са кремацијама и споменицима, “ каже Дарвилл, „али након око 2300. године пре нове ере акценат се мења и то је фокус за живот, место где се налазе специјални исцелитељи и здравствени радници њихово доба је бринуло о телима и душама болесних и немоћних. ”Аманда Цхадбурн из енглеске баштине такође сматра да је теорија о двострукој употреби веродостојна. „То је тако важно место да људи желе да буду повезани са њим и сахрањени у његовој близини, “ каже она, „али то би такође могло бити толико чаробно место да се користи и за лечење.“
Не купују се сви у теорији лековитог камена. „Мислим да су истраживачки радови (Дарвилл и Ваинвригхт) у Брдима у Пресели сјајни и врло се радујем пуној објави онога што су тамо пронашли“, каже Мике Питтс. „Међутим, идеја да постоји праисторијска веза између лековитих својстава плавог камена и Стонехенгеа као места исцељења уопште ми не чини ништа. Што се мене тиче, то је бајковита прича. ”Питтс такође жели да види више доказа да су људи који пате од повреда и болести посетили Стонехенге. "Заправо их је врло мало - можете их пребројати с једне стране - људски остаци и сувременост са Стонехенгеом који нису кремирани како бисте могли да видите од којих повреда или болести могу да претрпе", каже он. „Дуго време у неолитику имамо огромне људске остатке било које врсте.“
Са своје стране, Ваинвригхт сматра да ниједна теорија никада неће бити у потпуности прихваћена, без обзира колико уверљиви су докази. "Мислим да оно што већина људи воли код Стонехенгеа је то што нико заиста не зна зашто је саграђен, и мислим да ће то вероватно увек бити тако", каже он. "То је велика крвава мистерија."
Већина камених камена Стонехенгеа каменоломирана је на локацији познатој као Царн Менин у Велсу (Мицхаел Фрееман) 
Клесани сарсени - огромни блокови од тврдог пешчењака - коришћени су за изградњу високих трилитона који доминирају пејзажом равнице Салисбури у јужној Енглеској. Али археолози Тимотхи Дарвилл и Геоффреи Ваинвригхт вјерују да мањи тзв. Плави каменчићи држе кључ за разоткривање Стонехенгеове мистерије (Мицхаел Фрееман) 
Угљен који се опорављао током ископавања датира из осмог миленијума пре нове ере, што указује на паљење борове шуме и сугерира да је то подручје могло бити ритуални центар за ловце сакупљаче хиљадама година пре него што је изграђен Стонехенге. Неки археолози сада мисле да је место с временом задовољило различите потребе (Мицхаел Фрееман) 
Плаве камење из Стонехенгеа, за које се могло сматрати да имају исцјелитељске моћи, ношене су до места из Велса бродом или сплавовима дуж велшке обале или око југозападног врха Енглеске (Мицхаел Фрееман) 
"Стонехенге је био у стварању најмање 400 година. Прва фаза је саграђена око 3000. године пре нове ере" (Мицхаел Фрееман) 
Копање у Стонехенгеу завршило је како је и започело, благословом модерних Друида (Мицхаел Фрееман) 
Дефинитивни археолошки подаци о споменику су ријетки, дијелом и због невољности конзерватора да дозволе активности које би могле оштетити праисторијске мегалите. Дарвилл и Ваинвригхт имали су две недеље да ископе мали ров (Мицхаел Фрееман) 
"Тло које окружује Стонехенге дало је два римска новца из краја четвртог века нове ере" (Мицхаел Фрееман) 
Студент волонтер поставља ископане пешчане плочице у исправном редоследу за њихов каснији повратак у ров (Мицхаел Фрееман) 
Анализа костура младића пронађена у близини Стонехенгеа, а такође у близини остатака "Амесбури Стријелац" - повређеног путника из швајцарских или немачких Алпа - указује да је пар био у сродству (Мицхаел Фрееман)
