https://frosthead.com

ФОТОГРАФИЈЕ: Део историје, прослава Марди Граса у ДЦ-у

На забави Омега Марди Грас у Васхингтону, 1930. Сцурлоцк Студио, љубазношћу Америчког историјског музеја

Фотографије откривача који су славили Марди Грас у тридесетим и четрдесетим годинама прошлог века у Васхингтону, ДЦ изгледају познато - можда мало лежерније, али костими и весеље су трансцендентни. Ове фотографије, које документују прославе братства са свеучилишта Омега Пси Пхи са Универзитета Ховард, говоре толико о Марди Грасу, колико и о успешној афричкоамеричкој средњој класи ДЦ.

У то време црначка популација округа представљала је нешто мање од трећине укупног становништва, али је у сталном порасту; и до 1960. године, половина становника града били су Афроамериканци. Основан на Универзитету Ховард 1911. године, Омега Пси Пхи било је прво претежно афроамеричко братство на историјски црном факултету. Њихове прославе чешће је снимио Аддисон Сцурлоцк, црни фотограф чији би рад у заједници трајао скоро три четвртине века и чији би У Стреет студио постао дом незваничне архиве афроамеричких живота у ДЦ

Аддисон са својим синовима, Робертом и Георгеом, 1951.

Аддисон Сцурлоцк дошао је у Васхингтон, ДЦ, 1900. са 17 година. Пописом становништва те године навео је своју професију "фотографа". До 1911. године отворио је свој студио у У Стреету и брзо кренуо да постане један од најплоднији градски хроничари живота црнаца, који документују све, од концерата до рођендана, плесова до крштења. Посао у студију Сцурлоцк, који се протезао скоро век, након што су га синови Георге и Роберт преузели 1963. године - само годину дана пре него што је умро њихов отац - и руководио га све до 1994. године. Смитхсониан је 1997. године набавио колекцију Студио Сцурлоцк, укључујући 250.000 негатива и 10.000 отисака.

У свом чланку из 2010., "Тхе Сцурлоцк Студио: Слика просперитета", Смитхсониан репортер Давид Зак је написао:

Буцање по целом граду - крштења и венчања, лопте и коприве, школске матуре и безброј догађаја у Ховарду, где је био званични фотограф - Аддисон Сцурлоцк постао је црни Васхингтон-ов „фотографски Босвелл“, чувар визуелног сећања на заједница у свим њеним квотидитетним обичајима и повременим бљесковима и часом, “каже Јеффреи Феаринг, историчар који је такође рођак Сцурлоцка.

Оно што је учинило његов рад тако јединственим нису само његови субјекти, већ и поштовање које им је одао:

У време када је карикатура за минструлу била уобичајена, Сцурлоккове слике забележиле су црну културу у њеној сложености и приказивале црнце онако како су и сами видели.

А годишње прославе Марди Граса сигурно су биле велики део тога. Обухваћајући забаву у Пенсилванији, Нев Питтсбургх Цоуриер је 1963. године написао да:

Поглавље Омега Пси Пхи братства Алпха Омега имало је свој годишњи Марди Грас у Националној оружарници прошлог петка увече. Био је то завијајући успех с преко 5000 гостију који уживају у свечаностима. Они који нису носили ношње стигли су у формалној одећи.

Васхингтон Пост покривао је аферу из 1996. године, описујући раскошан призор:

Свијетле очи блистале су кроз шарене маске. Перје је летело док су били прерушени маски. Чаролија Мардис Граса растопила је сву пажњу на снијегу који је нарастао, и марш је почео. Њу Орлеанс Струт, назвали су га - лежерна, лежерна покрет. Кружна шетња која је трипут прескочила салу за бал. Двојица овде, четири кревета, један и опет. Дикиеландова група је цвјетала - узвикивали су јој туба, тромбон и бас бубањ, изговарајући о „тим свецима, марширајте…“

Краљ Марди Граса 1995. године, Франк Паттерсон, рекао је Посту : "Братство међу Афроамериканцима је мало другачије него што је међу белцима ... Почели смо да се повезујемо пре сваке године када нисмо могли бити Лавови или Киваниси." За црне грчке организације постоји живот после факултета. "

Више од кугле Марди Грас из 1930. године.

Плес за Марди Грас, 1930.

Још поклона за краљицу бал, 1930.

Још костима из Марди Грас-а из 1942. године.

ФОТОГРАФИЈЕ: Део историје, прослава Марди Граса у ДЦ-у