Лутке више нису само дечја игра. У новој изложби „Мали духови: Лутке у Националном музеју америчких Индијанаца“ у центру Џорџа Густава Хејеа у Њујорку, посетиоци могу да виде како су различите домаће заједнице створиле лутке и шта те лутке кажу о њиховим културама. Са више од 90 лутки, које датирају од 19. века до данашњих дана, овај је експонат истовремено и угодан и едукативан.
"Лутке су заиста предивно образовно средство, у било ком посебном културном контексту", каже Мари Јане Ленз, специјалистка музеја Националног музеја америчких Индијанаца. "Као и било где у свету, игра са луткама је врста начина да деца науче вредности." Младе америчке индијске девојке научиле су неке од тих вредности, попут стрпљења и одгајања деце, бригом о луткама. Слично томе, научили су вештине попут шивања правећи одећу за своје лутке.
"Много времена, девојке су се училе како шивати и како сакрити кожу и како радити траву и дивљач дивљачи правећи одећу за своје лутке", каже Ленз, "јер је очекивање било да су временом одрастале и имали властите породице, очекивало се да ће од њих направити одећу за породице, тако да је то био сјајан начин за почетак. "
Организована на регионалном нивоу, ова хемисферичка колекција садржи лутке из заједница од Арктика до Тиерра дел Фуего, најјужнијег дела Јужне Америке. Лутке са југозапада теже да се израђују од керамике и глине, док су лутке из Равне израђене и обучене у биволове или лосове, јер су то материјали с којима су морали радити. "Многе лутке истока, попут Источне шуме, исклесане су из дрвета и обучене у трговачке крпе, што је нешто што су стекле врло рано са европским контактом", каже Ленз. "А лутке са далеког запада су обучене или направљене од њих, трава, којих има у обилном северном делу Калифорније, Орегона и Вашингтона."
"Неке лутке из Јужне Америке направљене су од необичног материјала", каже Ленз. "Лутка Тапирапе из Бразила направљена је од пчелињег воска и стабла дрвећа, док је скуп ситних лутки обучених у остатке тканине заправо прстију костију рее, велике јужноамеричке птице без лета сличне ноју."
Изложба се такође може похвалити сићушном дрвеном археолошком лутком с Арктика, као и бројним дрвеним даскама које америчке мајке из Индије користе да носе своје бебе. "Мислим да ће људима бити занимљиво видети разне начине замотавања бебе и бришући је около", каже Ленз.
Други културни знакови видљиви су у традиционалној хаљини неких лутки, као што су: лутка "без лица" кукуруза Хауденосаунее (ирокезе), јарко обојена патцхворк одећа семиноле лутке, сложене регалије лутке Плаинс и оне одјевене 1930-их Одећа за Цхерокее Бердина и Рицхард Г. Црове (Источни бенд Цхерокее-а).
Укључујући радове истакнутих умјетника, укључујући: мајсторе и мајке које је дијете урезао резбар Маке Франк Аллабусх; Инупиак лутке уметнице Инупиак Етхел Васхингтон; и лик приповедача, који је популаризовала Хелен Цордеро (1915-1994), грнчар из Цоцхити Пуебло-а у Новом Мексику, ова изложба има за свакога понешто. "То је огромна врста генерације", каже Ленз. "То је само једна од оних ствари за које се чини да имају универзалну привлачност и веома јаку образовну компоненту."
"Лутке су једна од ствари која је готово универзална у људској култури, " каже Ленз, "не само у Америци, већ и широм света."
Погледајте изложбу у Смитхсониан Натионал Мусеум оф Америцан Индиан, Хеие Центру у Нев Иорку до 19. фебруара 2012.
