Пица је прешла дуг пут од 18. века. За ову добитну комбинацију хлеба, парадајза и сира, коју је писац хране Алан Рицхман назвао "савршеном храном", потиче из Напуља, али данас тврди да обожавају свет широм света, надахњујући бескрајне варијације, ефузне одисе па чак и у Филаделфији, музеј пице. Било је само питање времена када ће скромна пита за пиззу добити леп уметнички третман.
"ПИЗЗА ТИМЕ!", Наступна изложба уличне галерије улице Марлбороугх Брооме на Менхетну, садржи више од 25 дела уметности надахнуте пиззама. То је разиграно заузимање пице као хране, потрошачког бренда, културне иконе и, можда најважније, заједничког називника. Кустосица Вера Неиков назива пиззу „метафором за заједницу“, нешто што „није превише бујно“ и окупља људе.
Јохн Риепенхофф, „Физичка теорија умрежавања пице“, 2013, пица на пиззи у кутији за пице коју је уметник направио. Имаге љубазношћу Марлбороугх Брооме Стреет
Тај осећај заједнице анимира концептуални комад Јохна Риепенхоффа, „Теорија физичке пице“, који је прве вечери представљен као 38-инчна пица прекривена минијатурним пиззама. Риепенхофф је унајмио локалну пиззерију да скува највећи колач који је могла да стави његова пећница, а затим је припремио кутију у којој се достављала пица. У ноћи са отварања, посетиоци су позвани да се укопају у ово јестиво уметничко дело, остављајући празну кутију за пиззе у галерији. Риепенхофф описује дело као рекурзивни „колаж“ који „говори о онтологији друштва као материјала у уметности“, а Неиков је био задивљен његовом темпоралношћу, јер су посетиоци долазили, видели и појели уметничко дело - „тамо је било и сада га више нема . "
Мицхелле Девереук, "Пећински човек на пиззи", 2012, оловка у боји и аирбрусх на папиру. Имаге љубазношћу Марлбороугх Брооме Стреет
“Пећински човек на пиззи” Мицхелле Девереук и “Дуде он Пизза # 6” пар пица с другим иконама поп културе. Непожељни цртежи у боји с оловком замишљају свет трон-мрежасте мреже и лебдеће занате пице на којима је сурфан неандерталац и насмејани „ђак“. Сигнал шишмиша приказује се изнад градског пејзажа у позадини.
Остала дела су евокативнија. „Слице 8/23/13“ и „Пиеце / Пеаце“ Андрева Куо-а доносе познати трокутасти облик пице у геометријским комадима и шареним мрљама. Вилл Бооне-ова серија "Бротхерс Пизза" показује сабласан резултат фотокопирања пице; на црним позадинама ове слике садрже црвене точкице, вероватно фефероне.
Вилл Бооне, "Браћа пица", 2013, емајл, акрил на платну. Имаге љубазношћу Марлбороугх Брооме Стреет
Неиков, који је почео да ради на представи прошле јесени, био је изненађен колико је пицерије вани. „Осећам да се ова представа може обавити још три пута са потпуно различитим уметничким делима“, каже она. Разноликост јој има смисла јер је пизза сама по себи „платно“: „Постоји толико различитих нивоа, од супер јефтине нарезане пице до лепе пице у ресторану до замрзнуте пице до праве пице. Можете је прерушити или прерушити. “
Неки од Неикових фаворита су фотографски мртваци Ото Гиллена, „без наслова (Ванитас)“, и Виллем де Коонинг-ов цртеж оловком, „Круг без наслова“. Иако је нејасно да ли је де Коонинг имао на уму пиззу, Неиков примећује да су оскудни кругови на делу сугеришу да прељеви и танке линије изгледају као да се режу на кришке.
За Неикова, ПИЗЗА ТИМЕ! није толико одговор на фоодие културу колико је одраз глобализоване, дигитализоване, масх-уп културе уопште. Пица је „ушла у културу на начин да је људи више не гледају и мисле да је то апсурдно“, каже она; то је производ културе једнако вредан проучавања и уметничког истраживања као и било који други. „Можда је глупо“, каже Нејков за емисију, „али није глупо“.
Јонах Фрееман и Јустин Лове, "Пизза Дог 2", 2013, мач од папира. Имаге љубазношћу Марлбороугх Брооме Стреет
