Схирлеи Мацагни, 78-годишњи умировљени ранчар и прабака од седам година, старија је од племена Салинан, чији су чланови населили централну обалу Калифорније хиљадама година. Макагни назива свој предио храстове старосједиоце, углавном нетакнут терен воћњака, винограда и ранча за стоку, „пејзаж који и даље подстиче људску машту.“
Сличан садржај
- Калифорнија Дреамин 'Биг Сур
- Сан Луис Обиспо, Калифорнија
- Оакланд, Калифорнија
Шпански досељеници, који су стигли крајем 1700-их, десетковали би племе малим богињама, ропством и другим погрдама; Отпор је био оштро ријешен, и, каже Мацагни, данас живи мање од хиљаду Салинана. Заоставштина Шпанаца је компликована и, сматра Мацагни, непоштено је судити о ставовима и поступцима 18. века по савременим стандардима. „Нису намерно рекли да ће уништити људе“, каже она. „Записи показују да су [Салинан] били смештени и храњени и подучавани. Моја [предачка] линија развила се у неке од најбољих сточара и каубоја у земљи. Они су то научили кроз шпанске падре и војску која је дошла с њима. "
Истражујући жупне архиве из 18. века, Макагни је документовао везе своје породице с најранијим европским испоставама региона: фрањевачке мисије основане ради претварања домаћег становништва и ширења шпанског колонијалног царства северно на девичану територију досељеници звани Алта (Горња) Калифорнија. Мацагни је посебно поносан на салинанске везе с мисијом Сан Мигуел, Арцангел, на везе које сежу до њеног оснивања 1797. Има драге успомене на изласке из детињства и дане фиесте. "Колико се могу сећати, " каже, "племенски чланови, старјешине и деца су били веома поштовани." Иако није католик - она следи племенска веровања - Макагни је постао активан у прикупљању средстава за очување и обнову. Мисија Сан Мигуел након што ју је 2003. године јако оштетио земљотрес у Сан Симеону. „То није само моја историја“, каже она. „То је део историје целе наше земље.“
Смештена у забаченој долини, мисија Сан Мигуел била је 16. од 21 мисије саграђене између 1769. и 1823. године у ланцу који се протеже на 600 миља од Сан Дијега до Сонома. Свако од њих било је једнодневно путовање на коњу, од оног следећег по поретном Ел Цамино Реалу, што отприлике одговара данашњем америчком аутопуту 101. Шпанско насеље - његови председници (утврде), пуеблос (градови) и мисије - створили су место за Лос Анђелес, Сан Франциско, Сан Хозе и други урбани центри који стоје на позицији Калифорније као најмногољудније државе у држави (37, 3 милиона), у којој живи скоро један од осам Американаца.
За многе су мисије у самом срцу државног културног идентитета: његовани симболи романтизиране баштине; туристичке дестинације; складишта умјетности и археолошких артефаката; инспиративна подешавања за писце, сликаре и фотографе; додирне тачке архитектонског стила, синоним за саму Калифорнију; и активна места католичког богослужја (у 19 од 21 цркве). „Мало је институција у Калифорнији које су прожимале упоредиви распон и богатство значаја, “ каже Тевви Балл, ауторка, Јулиа Г. Цостелло и покојна Една Е. Кимбро, из Калифорнијских мисија: Историја, уметност и Пресерватион, раскошно илустровани свезак који је 2009. објавио Институт за заштиту природе Гетти.
Недуго након што је Мексико 1821. године стекао независност од Шпаније, мисије су секуларизоване. „Након златне навале 1848. године и калифорнијске државности 1850. године, “ каже Балл, „мисије су у великој мери заборављене и често су их доживљавали као реликвије заостале цивилизације од стране нових америчких долазака.“ Постепено, 1870-их и 80-их, оријентири су стекли популарност. „Романтику мисија ширило је мноштво бустора и писаца, од којих су неки имали дубоку љубав према мисијском наслеђу“, додаје Балл. „И својим напорима током наредних неколико деценија, мисије су постале, посебно у Јужној Калифорнији, иконе темељаца новог регионалног идентитета.“ Причувна прича о фрањевцима који су кршћанску цивилизацију ширили захвалним примитивцима - или „мит о мисији“. као што је постало познато - изоставља неугодне истине. Ипак, снага тог традиционалног наратива у великој мери објашњава опстанак мисија данас, каже Балл.
Оно што разликује мисију Сан Мигуел је њезина сјајна аутентичност - без романтичних изнова историје - само права ствар, колико год се то могло појавити пре генерација. Од 21 мисије, Сан Мигуел садржи једину сачувану оригиналну црквену унутрашњост. Изузетна профињеност боја, материјала и дизајна - укључујући оригиналне мотиве Индијанца - остала је у великој мери нетакнута од времена њиховог настанка. Декорација је изведена у палети блиједо зелених, плавих, ружичастих, лавандиних, црвених и жутих пигмената. Богато украшен ретабло, или олтарна фигура, укључује обојену статуу заштитника мисије, гледајући у небо на рендерирање свеобухватног Божјег ока, приказану како лебди у дифаналном облаку. Велики део дела дизајнирао је прослављени каталонски уметник, Естебан Мунрас, а верује се да су га извели салинански занатлије који су прешли у хришћанство.
За разлику од других мисија, где су оригинални мотиви модификовани, обојени или прекривени малтером, Сан Мигуел је имао користи од својеврсне бенигне занемаривости. „Било је то у малој сеоској заједници и није имало пуно новца, па је остављено на миру - то је чудо Сан Мигуела“, каже археолог Јулиа Цостелло. „Лоша вест је, наравно, да се налази прилично близу оштећења земљотреса.“ Тачније, грешка Сан Андреас.
Ујутро, 22. децембра 2003., земљотрес регистрован магнитуде 6, 5, протресао је централну обалу Калифорније, озбиљно оштетивши зграде у Мисији Сан Мигуел, укључујући цркву и стамбене просторе фратра. Стручњаци су страховали да се испуцани зидови светишта могу срушити и уништити његове историјске зидне зидне зидине.
Превладавање ових изазова захтева сталне заједничке напоре инжењера, архитеката, конзерватора, археолога и других стручњака - уз подршку фондација и других група које желе прикупити више од 12 милиона долара. Главни приоритет било је сеизмичко јачање мисијске цркве, које је трајало две године и базирало се на исплативим, минимално инвазивним техникама које је покренуо Гетти Сеисмиц Адобе Пројецт. Антхони Цросби, архитекта очувања за Мисију Сан Мигуел, описује главни циљ сеизмичке доградње једном ријечју: дуктилност - „способност система да се креће напријед-назад, набубри и смањи и врати се тамо гдје је био у почетку“.
Откако је црква поново отворена у октобру 2009. године, све већа пажња усредсређена је на очување зидних фрески и столарије. "Ходајући у цркву, заиста сте превезени назад", каже конзерваторка зидне слике Леслие Раинер, која помаже на пројекту. „То је искуство које бисте желели да имате од раних мисија у Калифорнији, а које недостају ми неке друге.“ Раинер такође цени село и оближњи град Пасо Роблес, меку за љубитеље хране и вина. „Постоји стара плаца, историјски хотел и мали мали ресторани“, каже она. "Онда одлазите до Сан Мигуела и имате мисију. Све је то спектакуларни крајолик, долине и брда, а зелено је и прелепо у право доба године, “касна јесен у пролеће.
За оживљавање богатства Мисије Сан Мигуел требало је више од стручних тимова. Схирлеи Мацагни је довела породице Салинана и пријатеље да помогну. Једног дана организовала је волонтере како би направила стотине нових цигли од адобе користећи тло са терена мисије. „Било је то сјајно искуство за све нас“, каже она. "Деца су га заиста ценила, знајући да су управо наши преци изградили мисију." Она застаје да примети ту помисао. „Хеј, направили смо ово. Направили смо ове цигле и изградили смо је. А сад погледајте. Ни земљотрес га није срушио. "
Јамие Катз често извештава о историји, култури и уметности. Фотограф Тодд Бигелов живи у Лос Анђелесу.
Схирлеи Мацагни, на свом ранчу са салинанским церемонијалним предметима, племенска је старјешина која потјече од Салинана који је помогао у изградњи Сан Мигуела. Мисија, како каже, представља „не само моју историју. То је део историје наше целе земље“. (Тодд Бигелов) 
Мисије - саграђене између 1769. и 1823. године и које се протежу у ланцу од 600 километара од Сонома до Сан Диега - представљају симболе шпанске колонијалне колонијалне прошлости. На слици је звоник Сан Мигуела. (Тодд Бигелов) 
Слика која приказује Крижну станицу у мисији Сан Габријел, коју су ратовани амерички занатли произвели почетком 1800-их. (Билл Девеи ( из калифорнијских мисија, публикације Гетти)) 
Рушевине камене цркве из 1797. године у Мисији Сан Јуан Цапистрано. (Билл Девеи ( из калифорнијских мисија, публикације Гетти)) 
Мисија Санта Барбара. (Г. Алдана ( из калифорнијских мисија, публикације Гетти)) 
„Мало је институција у Калифорнији, “ каже аутор Тевви Балл, „које су прожимале упоредиви распон и богатство значаја“. (Кеитх Неглеи) 
Детаљ скулптуре која приказује светог Михајла Арханђела у мисији Сан МИгуел. (Тодд Бигелов) 
Брод у Сан Мигуелу. (Тодд Бигелов) 
Фрањевачки отац Ларри Госселин склон је основама. (Тодд Бигелов) 
Ујутро 22. децембра 2003. године, у мисији Сан Мигуел земљотрес регистровао је магнитуду 6, 5 озбиљно оштећених зграда. (Тодд Бигелов) 
Након земљотреса, главни приоритет било је сеизмичко јачање мисијске цркве, које је трајало две године и базирало се на исплативим, минимално инвазивним техникама које је покренуо Гетти сеизмички Адобе пројекат. (Тодд Бигелов) 
Конзерваторка Сузанне Моррис ретуширала је зид у Сан Мигуелу. (Тодд Бигелов) 
Оригинална унутрашњост Сан Мигуела, за разлику од других мисија, остаје нетакнута. (Тодд Бигелов) 
Откако је Сан Мигуел поново отворен у октобру 2009. године, већа пажња се фокусирала на очување зидних зидних и зидних радова. (Тодд Бигелов) 
Оно што разликује Мисију Сан Мигуел је њена сјајна аутентичност. (Тодд Бигелов) 
Мисије - складишта уметности и археологије и, у 19 од 21 цркве, још увек активна места католичког богослужја, су споменици живе историје. (Тодд Бигелов)
