Недељна настава у Баптистичкој цркви Блацкдом, око 1925. Љубазношћу Музеја Новог Мексика
Почетком 1900-тих, мало утопијско насеље афроамеричких породица обликовало се у равницама Новог Мексика, око 20 миља јужно од Росвелла. Основала их је домаћица Францис Марион Боиер, која је бјежала од пријетњи из Ку Клук Клана, градића Блацкдом, Нев Мекицо, постала прва заједница Афроамериканаца у држави. До 1908. године, град је достигао зенит са 300 година успешног становништва, подржавајући локална предузећа, новине и цркву. Међутим, након неуспјеха усјева и других катастрофа, град је крајем 1920-их нагло депопулирао. Данас су мали остаци града - амбициозна алтернатива расистичким стварностима другде - осим плоче на усамљеном аутопуту. Али мала реликвија сада живи у Националном музеју поште који је недавно набавио књигу поштанских рачуна која се чувала за Блацкдом из 1912. до 1919.
„Овде црнац има једнаке шансе са белцем. Овде се рачунате на вредност коју стављате на себе. Ваша будућност је у вашим рукама. "
Луци Хендерсон написала је ове речи уреднику црних новина Тхе Ц хицаго Дефендер, децембра 1912. године, покушавајући да убеди друге да се настане у кући коју су затекли у Блацкдому. Рекла је: "Осећам да дугујем свом народу да им кажем ову слободну земљу овде."
Бојер је прешао више од 1.000 миља пјешице од Грузије до Новог Мексика како би започео нови живот и нови град у земљи коју је његов отац једном посјетио током мексичко-америчког рата. Уз зајам Пацифичке узајамне компаније, Боиер је ископао бунар и почео да се бави пољопривредом. Боиерови прибор је с поносом читао „Блацкдом Товнсите Цо., Росвелл, Нев Мекицо. Једино ексклузивно црно насеље у Новом Мексику. “Иако су послови на сеоском домаћинству почели 1903. године, пошта ће се отворити тек 1912. године.
Скица урбанистичког плана места Блацкдом. Љубазношћу Маисхе Батон и Хенрија Валта-а „Историја црноће“, НМ, у контексту афроамеричког покрета после-грађанске колонизације, 1996.
Давид Профитт кућа, типична кућа у Блацкдом-у, Нев Мекицо. Љубазношћу Музеја Новог Мексика
Када је то учинио, Хендерсон се успео хвалити читаоцима из Чикага, „Имамо пошту, продавницу, цркву, школску кућу, пумпно постројење, канцеларијску зграду и неколико станара.
„Клима је идеална“, тврдила је Хендерсон у свом писму. "Ја морам само то да кажем", наставила је, "свако ко дође у Блацкдом и одлучи да преда свој ждријеб са нама никада неће имати разлога за жаљење."
Крајем 1920-их, град је био напуштен, након суше 1916. и слабијих приноса.
Новчану књигу Блацкдом-а пренијели су три различита поштара, укључујући последњег поштара града, жена по имену Бессие Е. Малоне. Љубазношћу Националног поштанског музеја
Блацкдомова пошта. Љубазношћу Нев Мекицо ПБС-а
Пошта је обухватила готово читав живот града, радећи од 1912. до 1919. Записи у књизи рачуна детаљно приказују новчане налоге који долазе и долазе из Блацкдома. „Када погледате новчани налог“, објашњава стручњак за Поштански музеј Линн Хеиделбаугх, „посебно за малу заједницу која се сама оснива, ово је што враћају новац кућама и породицама и оснивају своје нове фарме.“
Иако Блацкдом није преживио и никада се није проширио на величину којој се Луци Хендерсон надала, црна насеља као што је то било уобичајено другдје током периода миграције који се понекад назива и Велики егзодус након Закона о домаћинствима из 1862. године, посебно у Канзасу. Према археолошкој студији из музеја Њу Мексика из 2001. године о региону Блацкдом, „Током деценије 1870-их, 9 500 црнаца из Кентуцкија и Теннессее-а мигрирало је у Канзас. До 1880. у Канзасу је било 43.110 црнаца. "
Дјеломично гурнути с југа након неуспјеха обнове, многе породице су такође повучене на запад. Извештај наставља, „Шпекуланти са земљом користили су различите методе у развоју становништва у граду. Они су оглашавали градске парцеле дистрибуирајући ручне новине, новине и памфлете циљаној популацији. Спонзорисали су промотивне излете у обилазак који су представљали смањене цене железница за источњаке и нудили бесплатно земљиште за школе и цркве. "
Градови су имали различит степен успеха, а многа обећања о плаћеном пролазу и успех у чекању показала су се лажним. Ипак, обојени грађанин Топека је 1879. године изјавио: „Ако црнци дођу овде и гладују, добро. Боље је гладовати до смрти у Канзасу него бити упуцан и убијен на Југу. “
Након затварања поште Блацкдом, новчана књижица предата је оближњој станици. Књига је десетљећима била у стражњој канцеларији, све док паметни службеник није контактирао историчара са Поштанском службом, који је помогао да тај документ пронађе нови дом у Поштанском музеју, годинама након што је његов стари дом нестао.
