У последњим месецима свог живота славна класична певачица Маријана Андерсон преселила се са ранча у Данбурију у Конектикату да живи са својим нећаком, диригентом Јамесом ДеПреистом и његовом супругом Гинетте ДеПреист из Орегона. У настојању да умањи забрињавајуће последице потеза у иностранству за певачицу која је била средином деведесетих, гђа ДеПреист покушала је да преслика певачину бившу спаваћу собу у њиховој резиденцији. "Међу стварима које је стварно волела да види биле су и њене хаљине", каже ДеПреист.
Сличан садржај
- Четири године после Мариан Андерсон Санг у Линцолн Мемориалу, ДАР ју је на крају позвао да наступи у дворани Устава
- Маријана Андерсон: Певачица слободе и ментор генерацијама
Андерсон је, по свему судећи, био пажљив комода са елегантним низом хаљина и одела који би могао да се избори са оним извођача времена. "Понашала се онако како је желела да буде виђена", рекла је Двандалин Р. Рееце, кустосица музике и сценских уметности у Националном музеју историје и културе Афроамериканаца.
Андерсон је била шивачица, бацила се око минијатурне шиваће машине и слободно време проводила на турнејама, улазећи у продавнице тканина и скупљајући фини текстил. Пред почетак каријере шивала би сопствену сценску одећу док је путовала бродовима до и из Европе, али како је репутација расла, фанови и обожаваоци од ње су направили много одеће.
За свој наступ из 1939. године у Линцолн Мемориалу, Мариан Андерсон носила је јарко наранџасту јакну, која се недавно придружила колекцијама Националног музеја афроамеричке историје и културе ((Царл Ван Вецхтен виа Викимедиа Цоммонс); Поклон Гинетте ДеПреист у знак сећања на Јамеса ДеПреист, Фото Хугх Талман) 
На овој архивској слици Андерсона из Смитхсонианове колекције Роберта Сцурлока украсни деколте хаљине може се видети испод њеног капута (фотографија Роберт С. Сцурлоцк, Сцурлоцк Студио Рецордс, Архивски центар, Национални музеј америчке историје) 
Посетиоци могу видети јакну и дугу црну сукњу на екрану на улазу у Галерију историје и културе Афроамериканаца, која се налази у Националном музеју америчке историје (Фото: Хугх Талман) Нешто пре Андерсонове смрти 1993. године, ДеПреист је тражио да јој позајми нешто од певачициног ормара који ће носити на свечаности у част њеном покојном мужу. Смјестила се на дугу, црну сукњу и упечатљиву јарко наранчасту велур јакну, облик који пристаје у злато украшен златним тиркизним дугметима. Наранџаста тканина се готово не распала, па је ДеПреист реконструисао француски кројач, користећи шантунг свиле потпуно истог наранџасте нијансе (кројач је потврдио да је јакна вероватно израђена по мери Андерсона из велур француског порекла).
Тек касније, прегледавајући фотографије из Андерсонове каријере, ДеПреист је схватио да је одећа коју је одабрала била оно што је певачица носила оног дана када је постала иконична фигура у борби за грађанска права.
ДеПреист је донирао одећу од тог дана Афроамеричком музеју историје, који би требало да буде отворен у Националном тржном центру 2015. године, само на корак од места где је певачица створила историју.
Било је то на ускршњу недељу, 9. априла 1939. године, пред гомилом од 75.000 људи, Андерсон је певао са степеница Линцолновог меморијала, након што су му ћерке америчке револуције, ДАР, ускраћиле приступ Уставној сали.
Нису познате фотографије у боји кад је виртуозни контралто извео тог хладног дана. Историјске црно-беле слике приказују камениту позадину Линцолновог меморијала, тамне облине великог клавира, застрашујуће море гледатеља. Пуцњеви забележе тренутак у историји земље која се преплавила неправдом и на ивици је још једног светског рата. Али нешто на слици занемари. Испод Андерсоновог тешког крзненог капута јарко је наранџаста велур јакна, облик који је уобличен у злато украшен дугим тиркизним дугметима. Одјећа, која се у црно-бијелом облику појављује неописано, зрачила би попут прама звијезде из центра свега.
Већина оних који су упознати са Андерсоновим животом и каријером рећи ће вам да је имала мало апетита за активизмом. Била је уметница изнад свега, и то је желела да се види. „Тета Маријана била је веома скромна, веома драга дама“, рекао је ДеПреист. "Увек је говорила:" Све чега желим да будем упамћен је глас који ми је дао Господин [који] надам људе да буду срећни. "
Али, бити афроамерички уметник у време када су закони о Џиму Кроуу још увек били живи у Сједињеним Државама значило је да се мора суочити са одређеним препрекама. Од тренутка када је као млада девојка први пут открила свој глас, није имала друге могућности него да сама предаје или да плаћа приватне часове, како би се изборила са својим занатом. Када јој породица није могла приуштити да плати средњу школу, Андерсонова црква се пласирала и сакупила довољно новца за своје образовање и приватног учитеља гласа. Након што је завршила средњу школу, након тога одбила је пријем на потпуно бијелу Филаделфијску музичку академију (сада Универзитет умјетности) на основу своје расе.
До раних 1930-их, Андерсон је већ певао са Њујоршком филхармонијом и у Карнеги Халлу. Али често ће јој ускраћивати хотелске собе, услугу у ресторанима и музичке могућности због дивљајуће дискриминације. Њена каријера није била у наглом ритму којем се надала. Андерсон се тако одлучила за дивну успех у Европи, где је студирала код новог учитеља и кренула на своју прву европску турнеју.
"Нећу ићи даље тако да кажем да у Европи није било расних предрасуда", рекла је Рееце. "Али ако погледате различите музичке стилове, ако погледате џез уметнике и писце и шта све, то је било гостољубивије."
До 1939. године Андерсон се из Европе вратила у свету познатом класичном певачицом, а њено руководство је почело да истражује могућности места за концерт у ДЦ У прошлости, Универзитет Ховард ју је мање-више спонзорисао обезбеђивањем мањих аудиторијума широм града за своје наступе. Сада су се ови простори чинили неприкладним за уметника Андерсоновог стаса. Њено руководство је затражило датум концерта у хали Устава, историјском месту којим је председавао ДАР. Њихов захтев је одбијен.
То се није први пут догодило. У ствари, ДАР је барем неколико пута раније одбио Андерсона. ДАР је имао строгу политику „само белих“, и Андерсон не би био изузетак, без обзира на то колико је уметник постао.
Одбијање је добило националну платформу када је прва дама Елеанор Роосевелт у знак протеста поднела оставку ДАР-а, отмено написавши групи: „Имали сте прилику да водите просветљен и чини ми се да ваша организација није успела“. Отприлике у то време министар унутрашњих послова Харолд Ицкес и Валтер Вхите, извршни секретар НААЦП-а, осмислили су идеју да Андерсон отпева концерт у Националном тржном центру. Они су добили дозволу од председника Роосевелта и одредили датум.
"Мислим да је овога пута осећај био да то нећемо прихватити као одговор, " рекла је Рееце. "Ово је био део шире стратегије ... НААЦП је такође активно учествовао у томе, а људи су иза кулиса видели прилику да сруше неке од ових баријера ... Као што су можда осећали да је тај тренутак прави подићи профил ове врсте активности. "
Таква је била клима која је водила до дана концерта, а Андерсон је нерадо учесник читав пут. И кад је коначно стала пред микрофон у својој наранџастој јакни и дугој црној сукњи и спремила се да отпева песму "Моја земља 'Тис од тебе" публици која је стигла из свих крајева да учествује у том тренутку, било је очигледно да, хтела то или не, дошла је да представља нешто веће од себе.
Андерсон је наставио пут генерацијама афроамеричких оперних певача и музичарима који долазе. Била је прва Афроамериканка која је позвана да пева у Белој кући, а прва је наступила у Метрополитанској опери. Поново је изашла на позорницу на историјском Маршу Он Васхингтон за посао и слободу 1963. године и исте године добила председничку медаљу за части. Али управо је тај први концерт у Националном тржном центру, у отвореном пркосу онима који би одузели свет њених талената, поставио темеље не само будућим генерацијама афроамеричких уметника, већ и покрета за грађанска права.
"Мислим да је такође важно имати на уму да борбу за грађанска права није дефинисана само историја старом 50 година. То на много начина претходе. А постоје мали и велики тренуци који заиста помажу да доведу до промена . Ово је велики тренутак, "рекла је Рееце.
Посетиоци могу видети јакну и сукњу који су изложени на улазу у Галерију историје и културе Афроамериканаца, која се налази у Националном музеју америчке историје.
Рекла је госпођа ДеПреист, "Мислим да је, под тим да је [музеј] савршен чувар онога што афроамеричка историја говори у овој земљи ... То је као да се опет вратимо кући."
