Нешто је значајно у заједницама које потичу некадашњи Пут свиле. Спојен заједничким природним окружењем, овде се налази резервоар знања, који је заштићен и пренесен из генерације у генерацију.
У неким деловима света можете живети и умрети, а да не знате шта расте у вашем дворишту. Али у Јерменији постоје само неке ствари о земљи и наизглед бесконачним изворима који расту на њој, што сви - без обзира колико дубоко у центре космополитизма у које улажете - само знају . Имате болове у стомаку? Попијте чај натопљен дивљим планинским тимијаном. Успори метаболизам? Посолите је дивљом кислицом. Упаљено грло? Уметак домаће арменске месечине урадиће то.
У Јерменији народни лекови нису само обични предлози ваше баке. Када су у питању мање болести, обучени лекари такође се не стиде да их препоруче. А у арменским апотекама можете пронаћи све врсте пакованог биља и природних уља, који неприметно седе на полицама поред уобичајених лекова.
Истина је да оно што данас називамо конвенционалном медицином - она врста здравствене заштите коју добијате од западног лекара - дуго није конвенционална. Пре него што су конструисане биомедицине намењене специфичним симптомима преузеле кормило, већина облика лекова - не само они које користе традиционални исцелитељи - била је укоријењена у природним материјалима. Као такви, увек је постојала раскрсница између света народа и лекара.
По природи своје близине, сељани у арменској сеоској средини добро познају аутохтоне биљке и биље. (Фото Том Аллен, Кавкашка стаза) Историчарка Стелла Варданиан примећује ову интеракцију у својој књизи Историја медицине у Јерменији . Према њеном истраживању, народна медицина у Јерменији датира готово три миленијума. Биље арменског горја било је посебно познато међу древним писцима, попут грчког лекара Галена или познатог исламског филозофа Ибн Сина, који је о лековитости арменске глине написао у свом трактату Медицински канон : „Арменска или Ани глина има изузетан утицај на ране. Посебно је користан против туберкулозе и куге. Многи људи су били спашени током великих епидемија, јер су имали обичај да је пију у вину разблаженом водом. “
Након прихватања хришћанства 301. године, арменски монаси и научници здушно су писали о темама као што су анатомија, фармакологија, фитотерапија и ботаника, све критичне за развој медицине у региону. Манастири на врху планине изоловани и уздигнути од претње инвазијом били су идеална места за научно проучавање које је донело неке од најбриљантнијих и мукотрпнијих детаља на свету. Многи од тих текстова нису преживели, али они који се данас налазе смештени су у Матенадаранском музеју рукописа старог арменског порекла.
Остале најкорисније књиге о фармакологији датирају из средњовековног периода. У дванаестом веку, отац арменске медицине, Мкхитар Хератси, написао је своју главну књигу о грозницама, у којој је прешао мочварну селу да би проучавао маларију, спајајући тадашњу народну медицину са медицинским напретком научног и монашког света. Касније, у петнаестом веку, Амирдовлат Амасиатси написао је Уселесс фор тхе Игнорант, чувену енциклопедију од 3.500 арменских биљака и биља које је превео на пет језика: перзијски, арапски, латински, грчки и арменски, како би обезбедио да је употребе и лаици и професионалци.
Амасиатси-јев невероватно богат текст саветује употребу домородачких арменских биљака у толикој дубини да његови списи и даље утичу на савремене фармацеуте, попут Армен Сахакиан-а, фармаколога и ботаничког научника који је радио у Матенадаранском музеју последњих неколико деценија. Обучени лекар заређен за ђакона 1997. године, Сахакиан је свој живот посветио одржавању арменских светих ботаничких традиција.
Сахакиан-ова приватна колекција ботаничких илустрација и пигмената изложена на Матенадарану. (Фото Карине Ванн Смитхсониан) Од 1993. године, Сахакиан је сакупљао састојке из рецепата у старим рукописима, попут Хератсијевих и Амасиатси-јевих, и обновио их за савремену употребу. 2004. године почео је да продаје резултирајуће производе у Матенадаранској радњи са поклонима, од лосиона и масти до чајних мешавина. Сахакиана охрабрује обновљено интересовање за хербализам и природно лечење које види и код туриста и код локалног становништва који посећују Матенадаран. Он сматра да земља коначно почиње поново откривати своје наслијеђе након седамдесет година совјетске интервенције.
"Није то био само однос између лекара и пацијента, а медицина се једноставно предала", каже он. „Постојао је читав поглед на свет како се озбиљне болести сматрају исходом грешности. Одсећи се од тих корена у време Совјетског Савеза резултирало је само регресом народа. "
Сахакиан поштује рецепте онако како су их написали средњовековни јунаци арменске медицине и мало одступа када их рекреирају.
„Увек кажем да би се за сваки рецепт који смо открили могао успоставити цео институт, цела медицинска школа“, поносно се подсећа. Недавно је започео нови третман псоријазе развијен помоћу ових старих формула.
Напори Сахакиана супротстављени су напорима Наириан-а, компаније основане 2014. године за производњу потпуно природне неге коже од есенцијалних уља произведених од аутохтоног биља и биљака Арменије. Иако Сахакиан има забринутости због „регресије“ традиционалног исцељења у Совјетском Савезу, нахиријски суоснивачи Анахит и Ара Маркосиан, физичар и математичар, верују да се много тога може постићи усуглашавањем ова два критична периода историје Јерменије. Уместо да избегну совјетска дешавања у медицини и фармакологији, они их прихватају.
Анахит Маркосиан, обучени физичар, шеф је истраживања и развоја у Наириан-у, првој компанији за негу коже Армениас, чији састојци се праве од биљака и биља убраног у арменском горју. (Фотографија љубазношћу Наириана) "Ми заправо не рекреирамо ниједне оригиналне рецепте из древних рукописа, већ уместо тога стварамо своје", каже Анахит Маркосиан, која води Наириан-ово истраживање и развој.
Маркосиан каже да иако је инспирисана холистичком филозофијом познатих средњовековних арменских лекара и њиховим дубоким познавањем биљака и минерала, компанија се залаже за стварање рецепата који су у складу са савременим козметичким трендовима. Наиријина употреба ружиног уља у већини производа нуди један пример.
„Лекар Амирдовлат Амасиатси имао је много тога за рећи о снази ружиног уља“, каже Маркосиан. „Рано је препознао њене ефекте„ хлађења и сушења “, које је користио за лечење упала и„ врућине “, како је то описао.“
Постоји модерна наука да поткрепљује тврдње Амасиатсија и такође наговештава способност ружиног уља да појача регенерацију ћелија коже, „зато многи наши производи садрже ружино уље или водени дестилат као састојак“.
Данас је Роса дамасцена, или Дамаск ружа, као што је опћенитије познато, једна од највреднијих наријанских култура на њиховој фарми. Да би стекле само једну четвртину овог драгоценог уља, морају дестиловати пет тона латица.
Наириан-ови објекти који се састоје од еко-фарме и лабораторија направљених од реновиране совјетске фабрике за шивање (чували су старе машине Сингер за шиваће декоративне вредности) базирани су у Арагиугх-у, селу око четрдесет минута изван престонице, Ереван. Њихова локација је идеална, каже главни ботаничар Лусине Налбандиан, јер Јерменија има изузетно богат избор ендемских биљака: у њој живи више од 3.500 биљака.
(Фотографија љубазношћу Наириана) „Сигурно је рећи да Јерменија игра важну улогу у глобалној агро-биодиверзитети“, каже Налбандјан. Више од шездесет процената ових биљака може се наћи на планинама које граниче са селом.
Постоји село у Арменији: природа је веома паметна, јер има лек за сваку бол . Како се Јерменија модернизује, напори Наириан и Сахакиан-а важни су у подмлађивању свести о биљу и биљкама као лековитом средству у погледу јефтине, синтетичке и често штетне козметике и лекова који брзо насељавају тржиште. Настављајући традицију природног лечења у региону - било од бака или од фармацеута - Арменци у двадесет првом веку обезбеђују да оно као и сама земља овде остане.
Карине Ванн је слободна списатељица са седиштем у Брооклину и сарадница приповедака у Мојој Јерменији , где пише о арменском богатом природном и културном наслеђу.
