1930. године Лорензо Дов Турнер, енглески лингвиста, почео је да проучава језик који су говорили бивши робови дуж источне обале Јужне Каролине. Ријечи које су тамо изговорене, попут гамбо, табија и јиге, откриле би сложену мрежу језичких и културних конвергенција између народа Гуллаха и афричких земаља, некадашње домовине 645.000 поробљених Африканаца, превезених у Сједињене Државе између 16. и 19. века.
Турнер је представљен Гуллаху током предавања на пољопривредном и машинском факултету у Јужној Каролини 1930. Док су други одбацили дијалект као "лош енглески језик", језик који би Турнер открио настао је из хибрида 32 различита афричка језика.
Водена фигура у креирању пута за напредак Афроамериканаца у свету академије, Турнеров рад и континуирано наслеђе налазе се у Ворд Схоут Сонг: Лорензо Дов Турнер који повезује заједнице кроз језик, новом експонату у музеју Анацостиа Цоммунити, који ће се покретати до марта 2011.
Турнер је био „пионир у успостављању црних студија“, рекао је кустос емисије Алционе Амос. Рођен у Северној Каролини 1890. године, Турнер је био надарен студент и спортиста, похађајући Универзитет Ховард пре него што је магистрирао на Харварду 1917. Постао је један од првих 40 Афроамериканаца који су стекли докторат, а први афроамерички професор постављен је 1946. на учитељско место изван колеџа на црно.
Али усред свог невиђеног успеха, Турнерова интересовања остала су уз људе Гуллаха које је упознао у Јужној Каролини. Њихов језик дјеловао је одједном страним и познатим и држао га је за неодољиво. Почео је да проучава лингвистику и спроводи прелиминарна истраживања Гуллаха, снимајући говор људи које је упознао, фотографишу их и науче афричке језике - Еве, Ефик, Га, Тви, Иоруба и касније арапски - за које се сумња да би могли бити коријенски утицаји на Гуллахове речи.
"Подобност ових језика и Гуллаха много је упечатљивија него што сам претпостављао", написао је он 1936. председнику Фиск Универзитета.
Речи су имале неспорну сличност. Речи окра, у Гуллаху „гамбо“ и „кингомбо“ у Кимбунду, језику који се говори у Анголи, касније су постале гумбо на енглеском. Гуллахова реч "таби", што значи цемент направљен од шкољки остриге (касније на енглеском језику табби) подсећао је на реч "табакс" или камени зид на језику субсахарске вулофе. А реч за инсекта, јига, и у језику Гуллах и у западноафричкој Јоруби, постала је на енглеском јиггер, што значи гриња.
Турнеру је убрзо постало очигледно да се одржавају и дубље културне везе. Открио је да је „узвикивање звона“, кружни религиозни плес и песма коју су Гуллахови људи изводили на Морским острвима, слични афричким кружним верским обредима.
Алционе Амос види опстанак ових многих афричких језика у Гуллаху као доказ о стабилности оних који су их увећали. "То је снага људи који су овде доведени као робови", рекла је. "Нису могли да носе ништа лично, али могли су да носе свој језик. Мислили су да је све уништено у пролазу. Али не можете да уништите душе људи."
