Реч "млако", бар за многе Индијанце, дочарава слике церемонијалних плесова који су се практиковали у време европског насељавања. Али прашине су заправо касни додатак култури Индијанца. Тек 1870-их, након што је америчка влада трансплантирала 67 племена у индијански териториј, или данашњу Оклахому, рођена је ова пракса, у настојању да одржи културни идентитет.
Више од 130 година касније, међунационални играчи еволуирали су у прославу - и такмичење - размера 21. века, привлачећи хиљаде учесника и гледалаца широм света на нека од највећих светских места. Током целе године, плесачи, певачи и бубњари путују кругом пухача, који садржи значајне станице као што су март у Денверу, окупљање нација у Албукерки и Сцхемитзун и Сунце Мохеган у Цоннецтицуту. Овог викенда, око 40.000 људи донеће своје инструменте, плесне покрете и живахне регалије у Национални Поввов у Васхингтону, ДЦ, под покровитељством Смитхсониан-овог Националног музеја америчких Индијанаца.
"У Европи и Јапану сада постоје свирачи. У Ираку их је било чак и једно", каже Деннис В. Зотигх, координатор музејског културног догађаја. Они су постали толико популарни, каже, да је за викенд заказано још 30 у Сједињеним Државама и Канади.
Први познати интертрибални правац, који се догодио непосредно након формирања индијског територија, био је Понца Поввов 1879. године. Припадници племена са стотина километара око подручја окупили су се да учествују у његовом плесу и певању. Иако је интертрибални аспект новог човека био нов, концепт није. Израз "поввов" потјече од ријечи Наррагансетт паувау, која се односи на церемоније лијечења. Његово значење се мало помакло када је преведено на енглески, а односило се на индијански скуп или глагол који значи "давати у савет".
Одатле се ритуал ширио низ и низ равнице, од ниже Канаде до нижег Тексаса, и постепено према споља. У 1970-им и раним 1980-има, многа племена која раније нису била упозната са обичајем, усвојила су је као примарну културну активност - често у настојању да сачувају и ојачају свој смањујући индијански идентитет.
Док су традиционални наступи свечани послови који имају за циљ да уједине поједине заједнице, данашњи такмичарски интертрибални напици су испуњени плесачима који раде током целе године. Учесници млађи од шест година такмиче се у било којој од осам категорија: Мушки фанци плес, Данце траве, Јужна традиција и Северна традиција и Женска Јингле Дресс, Фанци Схавл, Соутхерн Традитион и Нортхерн Традитион. Плесни стилови имају своје племенско порекло и отелотворе разноврсне активности - од ловачких експедиција до ритуала оздрављења до покрета слободног стила који су значили искључиво за забаву.
Јазз Беарстаил (Хидатса / Сиоук) из Северне Дакоте изводи фанци плес мушкарца на Натионал Поввов 2005. године. Најсложенији од свих плесова, фанци плесни плес настао је на југу Сједињених Држава и каже се да је одрастање представа Дивљег запада, карневала и родеоа с краја 19. и почетка 20. века. (Фото Валтер Ларриморе) 
Жене у традиционалној категорији с јужним кожама честитају једна другој на победама на Државном двору 2005. године. Плесачи Буцккин-а замахују дугачким ресицама својих хаљина напред и назад са сваким ритмом бубња, техника која захтева огромну концентрацију, ритам и координацију. (Љубазно НМАИ) 
Локална бубњарска група у Васхингтону, названа Сингерс Блацкерс, састављена од чланова племена Киова и Цоманцхе, привлачи пажњу других певача и бубњара на Поввов-у 2005. године. (Љубазно НМАИ) 
Група Навахо Цоде Талкерс је одата почаст националном граду Поввов за службу током Другог светског рата. (Фото РА Вхитесиде) 
Маштовита плесачица шал врти се испруженим рукама, показујући свој шарени обрубљени шал, украшен сложеним тракастим радом, перлицама и осликаним дизајном. (Љубазно НМАИ) Такмичарска конкуренција многих данашњих дворана настала је природно, каже Зотигх. Представе Вилд Вест-а, попут оних које је приредио Буффало Билл, донеле су нови наступ традиционалним културама крајем 19. века, а одећа и плес су више били украшени и претерани. Данас се догађају сличне промене у ритуалу.
"Плесни плес у поређењу са многим свечаним плесовима је индивидуалан, а сваки плесач има своју интерпретацију и кореографију", каже Зотигх. "Традиционални производи покушавају да остану нетакнути традиционалним елементима. Али, на великом такмичењу, они подстичу савремене иновације."
Тумачење плеса заправо игра велику улогу у успеху такмичарског плесача, каже Зотигх. Нови плесни кораци се редовно уводе у дворанама, а они који постигну добар резултат често се интегришу у репертоаре других плесача. Судије такође узимају у обзир индивидуални стил, ритам, окретност, координацију, издржљивост, дизајн и временски распоред одеће - нарочито заустављање на завршном ритму бубња. Ове године, бубњарске групе, укључујући певаче високог поднева из Алберте у Канади, битку са реке Минесоте и Јужног грмљавине из Оклахоме - рок звезде данашњег индијског света, каже Зотигх - ће обезбедити ритмове.
Учење плесног праха мање је формални тренинг, а више одгој. Многи плесачи одрастају у породицама супруга, плешући будући да су могли ходати и упијати потезе из "проширене породице" супружничког круга, каже Зотигх. Он упоређује тениске играче са тенисом, голфом и родеом по томе што млађи такмичари раде на путу према редовима, активно обилазећи земљу „правој магистрали“.
Поред окружења, регалија и стилова плеса, дужности оних који раде у дворишту такође показују мешање прошлости и садашњости Индијанца. Положаји челника вођа су директни израстаји из церемонијалних служби које су ратници држали у ратним плесовима Великих равница. Данашњи "директор арене", на пример, приређује место слично као "бич човек" у традиционалним временима (мада, он више не користи церемонијални бич да охрабри плесаче на ноге).
"Сврха судије - без обзира у којем племену или урбаној области, попут ДЦ-а, јесте - бављење поклоном и заоставштином наших предака, песмом и плесом", каже Винце Беил, Ојибва из Беле Земље у Минесоти. Резервација ко ће служити као водитељ церемонија националног Поввова. Беил, бивша плесачица и певачица, сада похађа 12 до 15 судионика годишње.
"Видјети дух духа међу нама, то је једна од најпријатнијих ствари", каже он. "Оживљава. Знате да је ту."
